भविष्यसि सरिच्छ्रेष्ठे सर्वतीर्थैः समन्विता यानि कानि च तीर्थानि स्वर्गमृत्युरसातले त्वां स्नातुं तानि यास्यन्ति मयि सिंहस्थिते ऽम्बिके
तू नद्यांमध्ये श्रेष्ठ होशील, सर्व तीर्थांनी युक्त होशील; स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळातील जी काही तीर्थं आहेत, ती मी सिंह राशीत असताना तुझ्यात स्नान करायला येतील, हे अंबे.
धन्यं यशस्यम् आयुष्यम् आरोग्यश्रीविवर्धनम् सौभाग्यैश्वर्यजननं तीर्थम् आनन्दनामकम्
आनंद नावाचं ते तीर्थ धन्य, कीर्तीवर्धक, दीर्घायुष्य देणारं, आरोग्य आणि श्री वाढवणारं, सौभाग्य व ऐश्वर्य देणारं आहे.
तत्र पञ्च सहस्राणि तीर्थान्य् आह स गौतमः स्मरणात् पठनाद् वापि इष्टैः संयुज्यते सदा
तिथे गौतमांनी पाच हजार तीर्थांची घोषणा केली; त्यांचा स्मरण किंवा पठन केल्याने मनोकामना नेहमीच पूर्ण होतात.
शिवस्यात्र निविष्टस्य नन्दी गङ्गातटे ऽनिशम् साक्षाच् चरत्य् असौ धर्मस् तस्मान् नन्दीतटं स्मृतम् आनन्दम् अपि तत् तीर्थं सर्वानन्दविवर्धनात्
इथे जिथे शिव वास करतात, तिथे नंदी गंगेच्या काठी नेहमीच वावरतो; म्हणून ते नंदी तट म्हणून ओळखलं जातं, आणि ते आनंद तीर्थ सर्वांना आनंद वाढवणारं आहे.
भावतीर्थम् इति प्रोक्तं यत्र साक्षाद् भवः स्थितः अशेषजगदन्तस्थो भूतात्मा सच्चिदाकृतिः
जिथे स्वतः भव देव वास करतात, सर्व सृष्टीमध्ये ज्यांचा आत्मा आहे, आणि ज्यांचे रूप सत्, चित्, आनंद आहे, त्या पवित्र स्थळाला 'भवतीर्थ' असे म्हणतात.
तत्रेमां शृणु वक्ष्यामि कथां पुण्यतमां शुभाम् सूर्यवंशकरः श्रीमान् क्षत्रियाणां धुरंधरः
आता मी तुला एक अत्यंत पुण्यवान आणि शुभ कथा सांगतो: सूर्यवंशातील तेजस्वी, क्षत्रियांचा आधार असलेल्या राजाची ही गोष्ट आहे.
प्राचीनबर्हिर् आख्यातः सर्वधर्मेषु पारगः तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटिश् च वर्षाणां राज्य आस्थितः
त्यांना 'प्राचीनबर्हि' असे नाव होते. ते सर्व धर्मांमध्ये पारंगत होते आणि त्यांनी पस्तीस कोटी वर्षे राज्य केले.
तस्येदृशं व्रतं चासीद् यद् अहं यौवनच्युतः भवेयं प्रियया वापि पुत्रैर् वा प्रियवस्तुभिः
त्यांनी असा संकल्प केला होता की, जेव्हा मी माझे तारुण्य गमावीन, किंवा माझ्या प्रिय पत्नीपासून, मुलांपासून किंवा आवडत्या वस्तूंपासून वेगळा होईन—
वियुज्येयं ततो राज्यं त्यक्ष्ये ऽहं नात्र संशयः विवेकिनां कुलीनानाम् इदम् एवोचितं नृणाम्
—तेव्हा मी राज्याचा त्याग करीन; यात काहीच शंका नाही. हेच शहाण्या, कुलीन आणि विवेकी पुरुषांना योग्य आहे.
स्थीयते विजने क्वापि विरक्तैर् विभवक्षये तस्मिन् प्रशासति महीं न वियोगः प्रियैः क्वचित्
कोठेतरी एकाकी ठिकाणी, संपत्ती गेल्यावर विरक्त होऊन, जरी पृथ्वीवर राज्य करत असला तरी, त्यांना कधीच आपल्या प्रियजनांपासून वेगळे व्हावे लागत नाही.
नाधिव्याधी न दुर्भिक्षं न बन्धुकलहो नृणाम् तस्मिञ् शासति राज्यं तु न च कश्चिद् वियुज्यते
त्यांच्या राज्यात कोणालाही दुःख, आजार, दुष्काळ किंवा नात्यात वाद होत नाही; आणि कोणीही एकमेकांपासून वेगळे राहत नाही.
ततः पुत्रार्थम् अकरोद् यज्ञं राजा महामतिः ततः प्रसन्नो भगवान् वरं प्रादाद् यथेप्सितम्
मग पुत्रप्राप्तीसाठी त्या बुद्धिमान राजाने यज्ञ केला; आणि प्रसन्न झालेल्या भगवंताने त्याला इच्छित वर दिला.
गौतमीतीरसंस्थाय राज्ञे देवो महेश्वरः पुत्रं देहीति राजा वै भवं प्राह स भार्यया
गौतमीनदीच्या काठी, महेश्वर देव राजासमोर प्रकट झाले; राजा आणि त्याची पत्नी दोघांनी मिळून भव देवाकडे पुत्राची मागणी केली.
भवः प्राह नृपं प्रीत्या पश्य नेत्रं तृतीयकम् ततः पश्यति राजेन्द्रे भवस्याक्षि तु मानद
भव देव प्रसन्न होऊन राजाला म्हणाले: 'माझे तिसरे डोळे पाहा.' मग, हे उत्तम राजन, राजाने भव देवाचे डोळे पाहिले.
चक्षुर्दीप्त्याभवत् पुत्रो महिमा नाम विश्रुतः येनाकारि स्तुतिः पुण्या महिम्न इति विश्रुता
त्या डोळ्याच्या तेजातून एक पुत्र जन्माला आला, ज्याचे नाव 'महिमा' झाले. त्यानेच प्रसिद्ध 'महिम्न स्तोत्र' रचले.
किम् अलभ्यं भगवति प्रसन्ने त्रिपुरान्तके यं नित्यम् अनुवर्तन्ते हरिब्रह्मादयः सुराः
जेव्हा त्रिपुरांतक भगवंत प्रसन्न होतात, तेव्हा काय मिळवता येत नाही? ज्यांना विष्णू, ब्रह्मा आणि सर्व देव नेहमीच अनुसरतात.
प्राप्तपुत्रश् च नृपतिस् तीर्थश्रैष्ठ्यम् अयाचत महापापमहारोगमहाव्यसनिनां नृणाम्
पुत्रप्राप्तीनंतर, राजाने त्या तीर्थाला श्रेष्ठत्व मागितले, जे मोठ्या पापांनी, भयंकर आजारांनी आणि संकटांनी ग्रस्त लोकांसाठी उपयुक्त आहे.
नानाविपद्गणार्तानां सर्वाभिमतलब्धये प्रादाज् ज्यैष्ठ्यं भवश् चापि भावतीर्थं तद् उच्यते
विविध विपत्तीने त्रस्त असलेल्या सर्वांच्या इच्छापूर्तीसाठी भव देवाने त्या तीर्थाला श्रेष्ठत्व दिले; म्हणून त्याला 'भवतीर्थ' म्हणतात.
तत्र स्नानेन दानेन सर्वान् कामान् अवाप्नुयात् भवप्रसादाद् अभवत् सुतः प्राचीनबर्हिषः
त्या ठिकाणी स्नान आणि दान केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात; भव देवाच्या कृपेने प्राचीनबर्हिला पुत्र प्राप्त झाला.
महिमा गौतमीतीरे भावतीर्थं तद् उच्यते तत्र सप्तति तीर्थानि पुण्यान्य् अखिलदानि च
महिमा गौतमीच्या काठी जन्मला; तेच स्थळ 'भवतीर्थ' म्हणून ओळखले जाते. तिथे सत्तर पवित्र तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व शुभ फल देतात.
सहस्रकुण्डम् आख्यातं तीर्थं वेदविदो विदुः यस्य स्मरणमात्रेण सुखी संपद्यते नरः
'सहस्रकुंड' नावाचे तीर्थ वेदज्ञ लोकांना माहित आहे; त्याचे फक्त स्मरण केले तरी माणसाला सुख मिळते.
पुरा दाशरथी रामः सेतुं बद्ध्वा महार्णवे लङ्कां दग्ध्वा रिपून् हत्वा रावणादीन् रणे शरैः
पूर्वी दशरथपुत्र रामाने मोठ्या समुद्रावर सेतू बांधला, लंका जाळली आणि रणांगणात रावण व इतर शत्रूंना बाणांनी मारले.
वैदेहीं च समासाद्य रामो वचनम् अब्रवीत् पश्यत्सु लोकपालेषु तस्याचार्ये पुरः स्थिते
रामाने वैदेहीजवळ जाऊन, सर्व लोकपाल आणि तिचे गुरु समोर असताना, तिला असे सांगितले.
अग्नौ शुद्धिगतां सीतां रामो लक्ष्मणसंनिधौ एहि वैदेहि शुद्धासि अङ्कम् आरोढुम् अर्हसि
लक्ष्मणाच्या उपस्थितीत, अग्नीतून शुद्ध झालेल्या सीतेला राम म्हणाला, "ये वैदेही, तू शुद्ध आहेस; माझ्या मांडीवर बसण्यास पात्र आहेस."
नेत्य् उवाच तदा श्रीमान् अङ्गदो हनुमांस् तथा अयोध्यायां तु वैदेहि सार्धं यामः सुहृज्जनैः
तेव्हा तेजस्वी अंगद आणि हनुमान म्हणाले, "नको, आपण वैदेही आणि आपल्या मित्रांसह अयोध्येला जाऊया."
तत्र शुद्धिम् अवाप्याथ पुनर् भ्रातृषु मातृषु लौकिकेष्व् अपि पश्यत्सु ततः शुद्धा नृपात्मजा
तेथे, सर्व भावंडे, मातां आणि सामान्य लोक पाहत असताना, तिने शुद्धता मिळवली आणि राजकन्या शुद्ध असल्याचे जाहीर झाले.
अयोध्यायां सुपुण्ये ऽह्नि अङ्कम् आरोढुम् अर्हसि अस्याश् चरित्रविषये संदेहः कस्य जायते
अयोध्येत अत्यंत शुभ दिवशी, तू माझ्या मांडीवर बसण्यास पात्र आहेस; तिच्या वागणुकीबद्दल कोणाचा संशय राहिला आहे?
लोकापवादस् तद् अपि निरस्यः स्वजनेषु हि तयोर् वाक्यम् अनादृत्य लक्ष्मणः सविभीषणः
तरीही, लोकांमधील अपवाद आपल्याला दूर करावाच लागेल; त्यांच्या शब्दांकडे दुर्लक्ष करून, लक्ष्मण आणि विभीषण यांनी कृती केली.
रामश् च जाम्बवांश् चैव ताम् आह्वयन् नृपात्मजाम् स्वस्तीत्य् उक्ता देवताभी राज्ञो ऽङ्कं चारुरोह सा
राम आणि जांबुवंत यांनी राजकन्येला बोलावले; देवांनी 'कल्याण होवो' असे म्हटले आणि ती राजाच्या मांडीवर बसली.
मुदितास् ते ययुः शीघ्रं पुष्पकेण विराजता अयोध्यां नगरीं प्राप्य तथा राज्यं स्वकं तु यत्
सर्वजण आनंदित होऊन, तेजस्वी पुष्पकात लवकर निघाले; अयोध्या नगरीत पोहोचून त्यांनी आपले राज्य मिळवले.