यत्र देवाः सगन्धर्वा ऋषयः कपिलो मुनिः महीं गोरूपम् आपन्नां नर्मदायां महामुने
जिथे देव, गंधर्व, ऋषी आणि कपिला ऋषी यांनी नर्मदा नदीवर पृथ्वीला गाईच्या रूपात पाहिलं, हे महर्षे.
सरस्वत्यां भागीरथ्यां गोदावर्यां विशेषतः महानदीषु सर्वासु दुदुहे ऽसौ पयो महत्
सरस्वती, भागीरथी, विशेषतः गोदावरी आणि सर्व मोठ्या नद्यांवर त्या राजाने ते महान दूध काढलं.
सा दुह्यमाना पृथुना पुण्यतोयाभवन् नदी गौतम्या संगता चाभूत् तद् अद्भुतम् इवाभवत्
पृथूने दूध काढताना ती नदी पवित्र आणि शुद्ध झाली, आणि ती गौतमीशी एकरूप झाली. हे सर्व अगदी अद्भुत घडलं.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं कपिलासंगमं विदुः तत्राष्टाशीतिः पूज्यानि सहस्राणि महामते
त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'कपिलासंगम' म्हणून ओळखलं जाऊ लागलं. तिथे, हे ज्ञानी, अठ्ठ्याऐंशी हजार पूज्य स्थानं आहेत.
तीर्थान्य् आहुर् मुनिगणाः स्मरणाद् अपि नारद पावनानि जगत्य् अस्मिंस् तानि सर्वाण्य् अनुक्रमात्
हे नारद, ऋषी म्हणतात की या जगात तीर्थांची केवळ आठवण काढली तरी ती सर्वांना पावन करतात, आणि ती सर्व एकामागोमाग एक आहेत.
देवस्थानम् इति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
देवतांचं स्थान म्हणून हे तीर्थ तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. त्याचं महत्त्व मी तुला सांगतो, काळजीपूर्वक ऐक, हे नारद.
पुरा कृतयुगस्यादौ देवदानवसंगरे प्रवृत्ते वा सिंहिकेति विख्याता दैत्यसुन्दरी
पूर्वी कृतयुगाच्या सुरुवातीला, देव आणि दानवांचा संग्राम सुरू झाला, तेव्हा सिंहिका नावाची एक प्रसिद्ध दैत्यकन्या होती.
तस्याः पुत्रो महादैत्यो राहुर् नाम महाबलः अमृते तु समुत्पन्ने सैंहिकेये च भेदिते
तिचा मुलगा राहू नावाचा बलाढ्य दैत्य होता. अमृत निर्माण झाल्यावर आणि सिंहिकेचा मुलगा विभागला गेला—
तस्य पुत्रो महादैत्यो मेघहास इति श्रुतः पितरं घातितं श्रुत्वा तपस् तेपे ऽतिदुःखितः
त्याचा मुलगा मेघहास नावाचा मोठा दैत्य होता. वडील मारले गेले असं कळल्यावर, तो फार दुःखी होऊन कठोर तप करू लागला.
तपस्यन्तं राहुसुतं गौतमीतीरम् आश्रितम् देवाश् च ऋषयः सर्वे तम् ऊचुर् अतिभीतवत्
राहूचा मुलगा गौतमीच्या काठी तप करत असताना, सर्व देव आणि ऋषी त्याच्याकडे फार घाबरून गेले.
तपो जहि महाबाहो यत् ते मनसि संस्थितम् सर्वं भवतु नामेदं शिवगङ्गाप्रसादतः शिवगङ्गाप्रसादेन किं नामास्त्य् अत्र दुर्लभम्
हे महाबाहो, तप सोड. तुझ्या मनात जे काही आहे, ते सर्व पूर्ण होईल. शिवगंगेच्या कृपेने इथे काहीही अशक्य नाही.
परिभूतः पिता पूज्यो युष्माभिर् मम दैवतम् तस्यापि मम चात्यन्तं प्रीतिश् च क्रियते यदि
माझे वडील, जे पूजनीय आहेत, तुम्ही सर्व देवांनी त्यांचा अपमान केला. जर त्यांना आणि मलाही अगदी प्रेमाने वागवलं तर—
भवद्भिस् तपसो ऽस्माच् च अहं वैरान् निवर्तये वैरनिर्यातनं कार्यं पुत्रेण पितुर् आदरात् प्रार्थयन्ते भवन्तश् चेत् पूर्णास् तन् मे मनोरथाः
तुमच्या आणि माझ्या तपामुळे मी वैर सोडतो. वडिलांचा मान ठेवून मुलाने वैर संपवावं लागतं. तुम्हाला हे हवं असेल, तर माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण होतील.
ततः सुरगणाः सर्वे राहुं चक्रुर् ग्रहानुगम् तं चापि मेघहासं ते चक्रू राक्षसपुंगवम्
मग सर्व देवांनी राहूला ग्रह केलं आणि मेघहासाला राक्षसांमध्ये श्रेष्ठ केला.
ततो ऽभवद् राहुसुतो नैरृताधिपतिः प्रभुः पुनश् चाह सुरान् दैत्यो मम ख्यातिर् यथा भवेत्
मग राहूचा मुलगा, नैऋतांचा स्वामी, पुन्हा देवांना म्हणाला — 'माझं नाव सर्वत्र प्रसिद्ध व्हावं.'
तीर्थस्यास्य प्रभावश् च दातव्य इति मे मतिः तथेत्य् उक्त्वा ददुर् देवाः सर्वम् एव मनोगतम्
त्याने म्हणलं, 'या तीर्थाचं सामर्थ्य मला द्या.' देवांनी 'तसं होईल' असं म्हणून, मनातलं सगळं त्याला दिलं.
दैत्येश्वरस्य देवर्षे तन्नाम्ना तीर्थम् उच्यते देवा यतो ऽभवन् सर्वे तत्र स्थाने महामते
देवर्षे, त्या दैत्यराजाच्या नावानं ते तीर्थ ओळखलं जातं, कारण त्या वेळी सर्व देव तिथे होते, हे ज्ञानी.
देवस्थानं तु तत् तीर्थं देवानाम् अपि दुर्लभम् यत्र देवेश्वरो देवो देवतीर्थं ततः स्मृतम्
ते देवस्थान असलेलं तीर्थ, देवांनाही सहज मिळत नाही; जिथे देवांचा स्वामी राहतो, तिथेच ते देवतीर्थ म्हणून ओळखलं जातं.
तत्राष्टादश तीर्थानि दैत्यपूज्यानि नारद तेषु स्नानं च दानं च महापातकनाशनम्
नारद, तिथे अठरा तीर्थस्थळं आहेत, जी दैत्यांनी पूजलेली आहेत; तिथे स्नान आणि दान केल्याने मोठमोठ्या पापांचा नाश होतो.
सिद्धतीर्थम् इति ख्यातं यत्र सिद्धेश्वरो हरः तस्य प्रभावं वक्ष्यामि सर्वसिद्धिकरं नृणाम्
जिथे सिद्धेश्वर हर राहतो, ते सिद्धतीर्थ म्हणून प्रसिद्ध आहे; त्या तीर्थाचं सामर्थ्य मी सांगतो, जे माणसांना सर्व सिद्धी देतं.
पुलस्त्यवंशसंभूतो रावणो लोकरावणः दिशो विजित्य सर्वाश् च सोमलोकम् अजीगमत्
पुलस्त्य वंशात जन्मलेला, जगभर प्रसिद्ध रावण, सर्व दिशा जिंकून सोमलोकात पोहोचला.
सोमेन सह योत्स्यन्तं दशास्यम् अहम् अब्रवम् मन्त्रं दास्ये निवर्तस्व सोमयुद्धाद् दशानन
रावण सोमाशी युद्ध करायला निघाला असताना, मी त्याला म्हटलं — 'मी तुला एक मंत्र देतो; सोमाशी युद्ध करू नकोस, दहा मुखांचा.'
इत्य् उक्त्वाष्टोत्तरं मन्त्रं शतनामभिर् अन्वितम् शिवस्य राक्षसेन्द्राय प्रादां नारद शान्तये
असं म्हणून, मी शंभर आठ नावांनी युक्त असा शिवाचा मंत्र त्या राक्षसराजाला, शांततेसाठी, नारद, दिला.
निःश्रीकाणां विपन्नानां नानाक्लेशजुषां नृणाम् शरणं शिव एवात्र संसारे ऽन्यो न कश्चन
ज्यांच्याकडे काहीच नाही, जे संकटात आहेत, अशा माणसांसाठी या जगात फक्त शिवच आधार आहे; दुसरा कोणी नाही.
ततो निवृत्तः स ह मन्त्रियुक्तस् तत् सोमलोकाज् जयम् आप्य रक्षः स पुष्पकारूढगतिः सगर्वो लोकान् पुनः प्राप जवाद् दशास्यः
मंत्राच्या सामर्थ्याने तो सोमलोकातून परतला; विजय मिळवून, पुष्पकात बसून, गर्वाने तो राक्षस पुन्हा वेगाने सर्व लोकांत गेला.
स प्रेक्षमाणो देवम् अन्तरिक्षं भुवं च नागांश् च गजांश् च विप्रान् आलोकयाम् आस नगं महान्तं कैलासम् आवास उमापतेर् यः
त्याने देव, आकाश, पृथ्वी, नाग, हत्ती आणि ब्राह्मण यांचं दर्शन घेतलं; आणि उमापतीचं निवासस्थान असलेला कैलास पर्वतही पाहिला.
को वा गिराव् अत्र वसेन् महात्मा गिरिं नयाम्य् एनम् अथाधि भूमेः लङ्कागतो ऽयं गिरिर् आशु शोभां लङ्कापि सत्यं श्रियम् आतनोति
या पर्वतावर कोण मोठ्या आत्म्यांपैकी राहील? मी हा पर्वत पृथ्वीवरून उचलतो. तो लंकेत आला की, लंकेला लगेच सौंदर्य आणि समृद्धी मिळते, हे खरं.
इत्थं वचो राक्षसमन्त्रिणौ तौ निशम्य रक्षोधिपतेश् च भावम् न युक्तम् इत्य् ऊचतुर् इष्टबुद्ध्या निशाचरस् तद्वचनं न मेने
राक्षस मंत्र्यांची ही वचने आणि त्यांच्या स्वामीचा हेतू ऐकून, त्यांनी मनापासून सांगितलं — 'हे योग्य नाही'; पण त्या निशाचराने त्यांचं ऐकलं नाही.
संस्थाप्य तत् पुष्पकम् आशु रक्षः पुप्लाव कैलासगिरेश् च मूले हिन्दोलयाम् आस गिरिं दशास्यो ज्ञात्वा भवः कृत्यम् इदं चकार
पुष्पक रथ पटकन ठेवून, राक्षस कैलासाच्या पायथ्याशी उडी मारून गेला; दहा मुखांनी पर्वत हलवायला सुरुवात केली, आणि हे कळताच शिवाने योग्य कृती केली.
जित्वा दिगीशांश् च सगर्वितस्य कैलासम् आन्दोलयतः सुरारेः अङ्गुष्ठकृत्यैव रसातलादि लोकांश् च यातस्य दशाननस्य
दिशांचे रक्षक जिंकून, गर्विष्ठ देवांचा शत्रू कैलास हलवत असताना, शिवाने फक्त अंगठ्याने दाबून, दहा मुखांच्या रावणाला पाताळात आणि इतर लोकांत पाठवलं.