तम् उवाच मही भीता पृथुं तं पृथुलोचनम्
तेव्हा घाबरलेली पृथ्वी, मोठ्या डोळ्यांनी पृथुंना म्हणाली.
मयि जीर्णा महौषध्यः कथं दातुम् अहं क्षमा
माझ्यात सर्व मोठ्या औषधी संपल्या आहेत; मी त्या कशा देऊ?
ततः सकोपो नृपतिस् ताम् आह पृथिवीं पुनः
मग राजा रागावून पुन्हा पृथ्वीला म्हणाला.
नो चेद् ददास्य् अद्य त्वां वै हत्वा दास्ये महौषधीः
जर तू आज औषधी दिल्या नाहीस, तर मी तुला ठार करून स्वतःच त्या मोठ्या औषधी देईन.
कथं हंसि स्त्रियं राजञ् ज्ञानी भूत्वा नृपोत्तम विना मया कथं चेमाः प्रजाः संधारयिष्यसि
राजा, तू ज्ञानी असूनही स्त्रीला कसा मारू शकतोस? माझ्याशिवाय या प्रजांचे पालन तू कसे करशील?
यत्रोपकारो ऽनेकानाम् एकनाशे भविष्यति न दोषस् तत्र पृथिवि तपसा धारये प्रजाः
जेथे अनेकांचा उपकार एका व्यक्तीच्या नाशातून होतो, तेथे दोष नाही, हे पृथ्वी. मी तप करून या प्रजांचे पालन करीन.
न दोषम् अत्र पश्यामि नाचक्षे ऽनर्थकं वचः यस्मिन् निपातिते सौख्यं बहूनाम् उपजायते मुनयस् तद्वधं प्राहुर् अश्वमेधशताधिकम्
इथे काहीही दोष वाटत नाही, आणि हे बोल निरर्थक आहेत असंही मला वाटत नाही. कारण, हे जेव्हा आचरणात आणलं जातं, तेव्हा अनेक लोकांना सुख मिळतं. म्हणूनच ऋषींनी त्या एकाच्या वधाला शंभर अश्वमेध यज्ञांपेक्षा मोठं मानलं आहे.
ततो देवाश् च ऋषयः सान्त्वयित्वा नृपोत्तमम् महीं च मातरं देवीम् ऊचुः सुरगणास् तदा
मग देव आणि ऋषी यांनी त्या श्रेष्ठ राजाला आणि पृथ्वी या देवीला शांत केलं, आणि त्या वेळी सर्व देवांनी पृथ्वीमातेला असे सांगितले.
भूमे गोरूपिणी भूत्वा पयोरूपा महौषधीः देहि त्वं पृथवे राज्ञे ततः प्रीतो भवेन् नृपः प्रजासंरक्षणं च स्यात् ततः क्षेमं भविष्यति
हे पृथ्वीमाते, गाईच्या रूपात, दूध आणि उत्तम औषधींच्या रूपात, तू पृथू राजाला दे. त्यामुळे राजा प्रसन्न होईल, प्रजेचं रक्षण होईल आणि सर्वांचं कल्याण होईल.
ततो गोरूपम् आस्थाय भूम्य् आसीत् कपिलान्तिके दुदोह च महौषध्यो राजा वेनकरोद्भवः
मग पृथ्वीने गाईचं रूप घेतलं आणि कपिलाजवळ बसली. त्या वेळी वेनाचा पुत्र असलेल्या राजाने मोठ्या औषधींचं दूध काढलं.
यत्र देवाः सगन्धर्वा ऋषयः कपिलो मुनिः महीं गोरूपम् आपन्नां नर्मदायां महामुने
जिथे देव, गंधर्व, ऋषी आणि कपिला ऋषी यांनी नर्मदा नदीवर पृथ्वीला गाईच्या रूपात पाहिलं, हे महर्षे.
सरस्वत्यां भागीरथ्यां गोदावर्यां विशेषतः महानदीषु सर्वासु दुदुहे ऽसौ पयो महत्
सरस्वती, भागीरथी, विशेषतः गोदावरी आणि सर्व मोठ्या नद्यांवर त्या राजाने ते महान दूध काढलं.
सा दुह्यमाना पृथुना पुण्यतोयाभवन् नदी गौतम्या संगता चाभूत् तद् अद्भुतम् इवाभवत्
पृथूने दूध काढताना ती नदी पवित्र आणि शुद्ध झाली, आणि ती गौतमीशी एकरूप झाली. हे सर्व अगदी अद्भुत घडलं.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं कपिलासंगमं विदुः तत्राष्टाशीतिः पूज्यानि सहस्राणि महामते
त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'कपिलासंगम' म्हणून ओळखलं जाऊ लागलं. तिथे, हे ज्ञानी, अठ्ठ्याऐंशी हजार पूज्य स्थानं आहेत.
तीर्थान्य् आहुर् मुनिगणाः स्मरणाद् अपि नारद पावनानि जगत्य् अस्मिंस् तानि सर्वाण्य् अनुक्रमात्
हे नारद, ऋषी म्हणतात की या जगात तीर्थांची केवळ आठवण काढली तरी ती सर्वांना पावन करतात, आणि ती सर्व एकामागोमाग एक आहेत.
देवस्थानम् इति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
देवतांचं स्थान म्हणून हे तीर्थ तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. त्याचं महत्त्व मी तुला सांगतो, काळजीपूर्वक ऐक, हे नारद.
पुरा कृतयुगस्यादौ देवदानवसंगरे प्रवृत्ते वा सिंहिकेति विख्याता दैत्यसुन्दरी
पूर्वी कृतयुगाच्या सुरुवातीला, देव आणि दानवांचा संग्राम सुरू झाला, तेव्हा सिंहिका नावाची एक प्रसिद्ध दैत्यकन्या होती.
तस्याः पुत्रो महादैत्यो राहुर् नाम महाबलः अमृते तु समुत्पन्ने सैंहिकेये च भेदिते
तिचा मुलगा राहू नावाचा बलाढ्य दैत्य होता. अमृत निर्माण झाल्यावर आणि सिंहिकेचा मुलगा विभागला गेला—
तस्य पुत्रो महादैत्यो मेघहास इति श्रुतः पितरं घातितं श्रुत्वा तपस् तेपे ऽतिदुःखितः
त्याचा मुलगा मेघहास नावाचा मोठा दैत्य होता. वडील मारले गेले असं कळल्यावर, तो फार दुःखी होऊन कठोर तप करू लागला.
तपस्यन्तं राहुसुतं गौतमीतीरम् आश्रितम् देवाश् च ऋषयः सर्वे तम् ऊचुर् अतिभीतवत्
राहूचा मुलगा गौतमीच्या काठी तप करत असताना, सर्व देव आणि ऋषी त्याच्याकडे फार घाबरून गेले.
तपो जहि महाबाहो यत् ते मनसि संस्थितम् सर्वं भवतु नामेदं शिवगङ्गाप्रसादतः शिवगङ्गाप्रसादेन किं नामास्त्य् अत्र दुर्लभम्
हे महाबाहो, तप सोड. तुझ्या मनात जे काही आहे, ते सर्व पूर्ण होईल. शिवगंगेच्या कृपेने इथे काहीही अशक्य नाही.
परिभूतः पिता पूज्यो युष्माभिर् मम दैवतम् तस्यापि मम चात्यन्तं प्रीतिश् च क्रियते यदि
माझे वडील, जे पूजनीय आहेत, तुम्ही सर्व देवांनी त्यांचा अपमान केला. जर त्यांना आणि मलाही अगदी प्रेमाने वागवलं तर—
भवद्भिस् तपसो ऽस्माच् च अहं वैरान् निवर्तये वैरनिर्यातनं कार्यं पुत्रेण पितुर् आदरात् प्रार्थयन्ते भवन्तश् चेत् पूर्णास् तन् मे मनोरथाः
तुमच्या आणि माझ्या तपामुळे मी वैर सोडतो. वडिलांचा मान ठेवून मुलाने वैर संपवावं लागतं. तुम्हाला हे हवं असेल, तर माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण होतील.
ततः सुरगणाः सर्वे राहुं चक्रुर् ग्रहानुगम् तं चापि मेघहासं ते चक्रू राक्षसपुंगवम्
मग सर्व देवांनी राहूला ग्रह केलं आणि मेघहासाला राक्षसांमध्ये श्रेष्ठ केला.
ततो ऽभवद् राहुसुतो नैरृताधिपतिः प्रभुः पुनश् चाह सुरान् दैत्यो मम ख्यातिर् यथा भवेत्
मग राहूचा मुलगा, नैऋतांचा स्वामी, पुन्हा देवांना म्हणाला — 'माझं नाव सर्वत्र प्रसिद्ध व्हावं.'
तीर्थस्यास्य प्रभावश् च दातव्य इति मे मतिः तथेत्य् उक्त्वा ददुर् देवाः सर्वम् एव मनोगतम्
त्याने म्हणलं, 'या तीर्थाचं सामर्थ्य मला द्या.' देवांनी 'तसं होईल' असं म्हणून, मनातलं सगळं त्याला दिलं.
दैत्येश्वरस्य देवर्षे तन्नाम्ना तीर्थम् उच्यते देवा यतो ऽभवन् सर्वे तत्र स्थाने महामते
देवर्षे, त्या दैत्यराजाच्या नावानं ते तीर्थ ओळखलं जातं, कारण त्या वेळी सर्व देव तिथे होते, हे ज्ञानी.
देवस्थानं तु तत् तीर्थं देवानाम् अपि दुर्लभम् यत्र देवेश्वरो देवो देवतीर्थं ततः स्मृतम्
ते देवस्थान असलेलं तीर्थ, देवांनाही सहज मिळत नाही; जिथे देवांचा स्वामी राहतो, तिथेच ते देवतीर्थ म्हणून ओळखलं जातं.
तत्राष्टादश तीर्थानि दैत्यपूज्यानि नारद तेषु स्नानं च दानं च महापातकनाशनम्
नारद, तिथे अठरा तीर्थस्थळं आहेत, जी दैत्यांनी पूजलेली आहेत; तिथे स्नान आणि दान केल्याने मोठमोठ्या पापांचा नाश होतो.
सिद्धतीर्थम् इति ख्यातं यत्र सिद्धेश्वरो हरः तस्य प्रभावं वक्ष्यामि सर्वसिद्धिकरं नृणाम्
जिथे सिद्धेश्वर हर राहतो, ते सिद्धतीर्थ म्हणून प्रसिद्ध आहे; त्या तीर्थाचं सामर्थ्य मी सांगतो, जे माणसांना सर्व सिद्धी देतं.