दिशो विजेतुं स जगाम राजा पुरोधसा तेन नृपप्रवीरः पुरोधसं प्राह महानुभावं जित्वा दिशश् चाध्वनि संनिविष्टः
राजा आपल्या पुरोहितासोबत दिशांचा विजय मिळवण्यासाठी निघाला. दिशांचा विजय मिळवून, प्रवासात थांबून, त्या राजाने आपल्या महानुभाव पुरोहिताला विचारलं.
पप्रच्छेदं केन खेदं गतो ऽसि हेतुं वदस्वेति महानुभाव त्वम् एव राज्ये मम सर्वमान्यः समस्तविद्यानिरवद्यबोधः
'तुला हा खेद कशामुळे वाटतो? कारण सांग. हे महानुभाव, माझ्या राज्यात तूच सर्वात मान्य आहेस आणि सर्व विद्या तुला निर्दोषपणे ज्ञात आहेत.'
विधूतपापः परितापशून्यः किम् अन्यचेता इव लक्ष्यसे त्वम् जितेयम् उर्वी विजिता नरेन्द्रा हर्षस्य हेतौ महतीह जाते
'तुझ्यावर पाप नाही, दुःखाचा स्पर्शही नाही, तरीही तुझं मन कुठेतरी दुसरीकडे आहे असं का वाटतं? पृथ्वी जिंकली आहे, राजे जिंकले आहेत, आणि आनंदाचा मोठा प्रसंग आला आहे.'
किं त्वं कृशो मे वद सत्यम् एव द्विजातिवर्यातिमहानुभाव संबोध्य शर्यातिम् उवाच विप्रश् छन्दोमधुः प्रेममयीं प्रियोक्तिम्
'तरीही तू असा कृश का झालास? मला खरी गोष्ट सांग. तेव्हा श्रेष्ठ ब्राह्मण, अत्यंत प्रेमळ आणि स्नेहपूर्ण शब्दांनी शर्यातीला म्हणाला.'
शृणु भूपाल मद्वाक्यं भार्यया यद् उदीरितम् स्थिते यामे वयं यामो यामिनी चार्धगामिनी
'राजा, माझ्या पत्नीने मला काय सांगितलं ते ऐक. रात्रीचा अर्धा भाग गेला असता, मी थांबलो होतो आणि ती माझी वाट पाहत होती.'
स्वामिनी चास्य देहस्य कामिनी मां प्रतीक्षते स्मृत्वा तत् कामिनीवाक्यं शोषं याति कलेवरम् विकारे स्मरसंजाते जीवातुर् नलिनानना
'या देहाची स्वामिनी, माझी प्रियतमा, माझी वाट पाहत होती. तिचे शब्द आठवून माझं शरीर सुकतं. प्रेमाची तगमग मनात निर्माण झाली की, कमलासारख्या चेहऱ्याची ती प्रिये, जीवासाठी तळमळते आणि कृश होते.'
विहस्य चाब्रवीद् राजा पुरोधसम् अरिंदमः
राजाने, शत्रूंचा संहार करणाऱ्याने, हसून आपल्या पुरोहिताला उत्तर दिलं.
त्वं गुरुर् मम मित्रं च किम् आत्मानं विडम्बसे किम् अनेन महाप्राज्ञ मम वाक्येन मानद क्षणविध्वंसिनि सुखे का नामास्था महात्मनाम्
'तू माझा गुरु आणि मित्र आहेस; मग स्वतःची थट्टा का करतोस? हे महाप्राज्ञ, माझ्या बोलण्याचा काय उपयोग? महान आत्म्यांना क्षणभंगुर सुखावर कधीच आधार नसतो.'
एतद् आकर्ण्य मतिमान् मधुच्छन्दा वचो ऽब्रवीत्
हे ऐकून, बुद्धिमान मधुच्छंदा म्हणाला.
यत्रानुकूल्यं दंपत्योस् त्रिवर्गस् तत्र वर्धते न चेदं दूषणं राजन् भूषणं चातिमन्यताम्
जिथे पती-पत्नीमध्ये एकमत असते, तिथे धर्म, अर्थ आणि काम हे तिन्ही उद्दिष्टे वाढतात. राजन, हे दोष नाही, उलट हे मोठे गुण आहे असे मानावे.
आजगाम स्वकं देशं महत्या सेनया वृतः परीक्षार्थं च तत्प्रेम पुर्यां वार्त्ताम् अदीदिशत्
तो मोठ्या सैन्यासह आपल्या देशात परतला आणि त्यांच्या प्रेमाची परीक्षा घेण्यासाठी शहरात बातमी पसरवली.
दिशो विजेतुं शर्यातौ याते राक्षसपुंगवः हत्वा रसातलं यातो राजानं सपुरोधसम्
शर्याती दिशांचा विजय मिळवण्यासाठी निघाला असता, राक्षसांचा प्रमुख राजासह त्याच्या पुरोहिताचा वध करून पाताळात गेला.
राज्ञो भार्या निश्चयाय प्रवृत्ता मुनिसत्तम वार्त्तां श्रुत्वा दूतमुखान् मधुच्छन्दःप्रिया पुनः
मुनिश्रेष्ठा, राजाची पत्नी खात्री मिळवण्यासाठी, दूतांकडून बातमी ऐकून पुन्हा मधुच्छंदाच्या प्रियाजवळ गेली.
तदैवाभूद् गतप्राणा तद् विचित्रम् इवाभवत् तस्या वृत्तं तु ते दृष्ट्वा दूता राज्ञे न्यवेदयन्
त्याच क्षणी तिचा प्राण गेला; हे एक विलक्षण घडले. तिची अवस्था पाहून दूतांनी ती बातमी राजाला सांगितली.
यत् कृतं राजपत्नीभिः प्रियया च पुरोधसः विस्मितो दुःखितो राजा पुनर् दूतान् अभाषत
राजपत्नी आणि पुरोहिताच्या प्रियेनं जे केलं ते पाहून राजा आश्चर्यचकित आणि दुःखी झाला, आणि पुन्हा दूतांना बोलावलं.
शीघ्रं गच्छन्तु हे दूता ब्राह्मण्या यत् कलेवरम् रक्षन्तु वार्त्तां कुरुत राजागन्ता पुरोधसा
दूतांनो, लवकर जा आणि ब्राह्मण स्त्रीचं शरीर जपून ठेवा. बातमी कळवा, कारण राजा आणि पुरोहित लवकरच येतील.
इति चिन्तातुरे राज्ञि वाग् उवाचाशरीरिणी
राजा चिंता करत असताना, एक देहधारी नसलेली वाणी ऐकू आली.
विधास्यत्य् अखिलं गङ्गा राजंस् तव समीहितम् सर्वाभिषङ्गशमनी पावनी भुवि गौतमी
राजन, गंगा तुझी सर्व इच्छा पूर्ण करील. गौतमी ही पृथ्वीला पावन करणारी आणि सर्व दुःख दूर करणारी आहे.
एतच् छ्रुत्वा स शर्यातिर् गौतमीतटम् आश्रितः ब्राह्मणेभ्यो धनं दत्त्वा तर्पयित्वा पितॄन् द्विजान्
हे ऐकून शर्याती गौतमीच्या काठी गेला, ब्राह्मणांना धन दिलं आणि पितरांसह द्विजांनाही तृप्त केलं.
पुरोहितं द्विजश्रेष्ठं प्रेषयित्वा धनान्वितम् अन्यत्र तीर्थे सार्थेषु दानं देहि प्रयत्नतः
त्याने आपल्या पुरोहिताला, जो सर्व ब्राह्मणांत श्रेष्ठ आणि धनवान होता, इतर तीर्थस्थळी पाठवून सांगितले, 'प्रयत्नपूर्वक यात्रेकरूंमध्ये दान द्या.'
एतत् सर्वं न जानाति राज्ञः कृत्यं पुरोहितः गते तस्मिन् गुरौ राजा वैश्वामित्रे महात्मनि
राजाच्या या सर्व कृती पुरोहिताला माहीत नव्हत्या. गुरु निघून गेल्यावर राजा महात्मा विश्वामित्राजवळ गेला.
सर्वं बलं प्रेषयित्वा गङ्गातीरे ऽग्निम् आविशत् इत्य् उक्त्वा स तु राजेन्द्रो गङ्गां भानुं सुरान् अपि
सर्व सैन्य पाठवून, राजाने गंगेच्या काठी अग्नित प्रवेश केला आणि गंगा, सूर्य व देवांना असे सांगितले.
यदि दत्तं यदि हुतं यदि त्राता प्रजा मया तेन सत्येन सा साध्वी ममायुष्येण जीवतु
मी जर दान दिलं असेल, यज्ञ केला असेल, प्रजेला वाचवलं असेल, तर त्या सत्याच्या बळावर ही सती स्त्री माझ्या आयुष्याने जगो.
इत्य् उक्त्वाग्नौ प्रविष्टे तु शर्यातौ नृपसत्तमे तदैव जीविता भार्या राज्ञस् तस्य पुरोधसः
असं म्हणून, जेव्हा श्रेष्ठ राजा शर्याती अग्नित प्रवेश केला, त्याच क्षणी राजाच्या पुरोहिताची पत्नी पुन्हा जिवंत झाली.
अग्निप्रविष्टं राजानं श्रुत्वा विस्मयकारणम् पतिव्रतां तथा भार्यां मृतां जीवान्वितां पुनः
राजाने अग्नित प्रवेश केला आणि त्याची पतिव्रता पत्नी जी मरण पावली होती ती पुन्हा जिवंत झाली, हे ऐकून सर्वांना आश्चर्य वाटले.
तदर्थं चापि राजानं त्यक्तात्मानं विशेषतः आत्मनश् च पुनः कृत्यम् अस्मरन् नृपतेर् गुरुः
या कारणासाठी, आणि विशेषतः राजाने स्वतःचे प्राण सोडले म्हणून, राजाच्या गुरूने पुन्हा आपली कर्तव्ये आठवली.
अहम् अप्य् अग्निम् आवेक्ष्य उत यास्ये प्रियान्तिकम् अथवेह तपस् तप्स्ये ततो निश्चयवान् द्विजः
मीसुद्धा अग्नीचं दर्शन करून, प्रियेपाशी जाईन किंवा इथेच तप करीन, असं ठरवलं. मग त्या द्विजानं निश्चयाने तसं केलं.
एतद् एवात्मनः कृत्यं मन्ये सुकृतम् एव च जीवयामि च राजानं ततो यामि प्रियां पुनः
हेच माझं कर्तव्य आहे, आणि हेच पुण्याचं काम आहे, असं मी मानतो. मी राजाचं पालन करतो आणि नंतर पुन्हा माझ्या प्रियेपाशी जातो.
एतद् एव शुभं मे स्यात् ततस् तुष्टाव भास्करम् न ह्य् अन्यः कोपि देवो ऽस्ति सर्वाभीष्टप्रदो रवेः
हेच माझ्यासाठी मंगलकारक ठरेल. मग त्यानं सूर्याचं स्तवन केलं, कारण सूर्याशिवाय सर्व इच्छा पूर्ण करणारा दुसरा देव नाही.
नमो ऽस्तु तस्मै सूर्याय मुक्तये ऽमिततेजसे छन्दोमयाय देवाय ओंकारार्थाय ते नमः
त्या सूर्यदेवाला, मुक्ती देणाऱ्या, अपरंपार तेज असणाऱ्या, वेदांच्या छंदांनी युक्त, ओंकारस्वरूप देवतेस मी नमस्कार करतो.