अहं कृष्णः पिता कृष्णो माता कृष्णा तथानुजः अहं मखं हनिष्यामि यूपं छेद्मि कृतान्तकः
मी काळा आहे, माझे वडील काळे आहेत, माझी आई काळी आहे, आणि माझा भाऊही काळाच आहे. मी हा यज्ञ नष्ट करणार, यूप कापणार, मी विधींचा अंत करणारा आहे.
रक्ष्यतां मे त्वया यज्ञः प्रियो धर्मः सनातनः जाने त्वां यज्ञहन्तारं सद्द्विजं रक्ष मे क्रतुम्
माझा यज्ञ तू जप. तुला सनातन धर्म प्रिय आहे, आणि मी तुला खरा द्विज, यज्ञ नष्ट करणारा म्हणून ओळखतो. माझ्या यज्ञाची रक्षा कर.
भरद्वाज निबोधेदं वाक्यं मम समासतः ब्रह्मणाहं पुरा शप्तो देवदानवसंनिधौ
भरद्वाज, माझे हे बोल थोडक्यात ऐक. पूर्वी, देव आणि दैत्य यांच्या उपस्थितीत, ब्रह्मदेवाने मला शाप दिला होता.
ततः प्रसादितो देवो मया लोकपितामहः अमृतैः प्रोक्षयिष्यन्ति यदा त्वां मुनिसत्तमाः
मग मी त्या लोकपितामह देवाला प्रसन्न केले. तेव्हा त्यांनी सांगितले – 'जेव्हा श्रेष्ठ ऋषी तुला अमृताने अभिषेक करतील..."
तदा विशापो भविता हव्यघ्न त्वं न चान्यथा एवं करिष्यसि यदा ततः सर्वं भविष्यति
तेव्हा, हव्यघ्ना, तुझा शाप संपेल आणि दुसऱ्या कोणत्याही प्रकारे नाही. तू असे केल्यावर सर्व काही घडून जाईल.
भरद्वाजः पुनः प्राह सखा मे ऽसि महामते मखसंरक्षणं येन स्यान् मे वद करोमि तत्
भरद्वाज पुन्हा म्हणाले – "तू माझा मित्र आहेस, हे बुद्धिमान. मी यज्ञाची रक्षा कशी करू शकतो ते सांग, मी ते नक्की करीन."
संभूय देवा दैतेया ममन्थुः क्षीरसागरम् अलभन्तामृतं कष्टात् तद् अस्मत्सुलभं कथम्
देव आणि दैत्य यांनी एकत्र येऊन क्षीरसागर मथला, पण खूप प्रयत्न करूनही त्यांना अमृत मिळाले नाही. मग आपल्याला ते सहज कसे मिळेल?"
प्रीत्या यदि प्रसन्नो ऽसि सुलभं यद् वदस्व तत् तद् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा रक्षः प्राह तदा मुदा
"जर तू माझ्यावर प्रसन्न असशील, तर जे सहज मिळू शकते ते सांग." ऋषींचे हे बोल ऐकून, तो राक्षस आनंदाने म्हणाला.
अमृतं गौतमीवारि अमृतं स्वर्णम् उच्यते अमृतं गोभवं चाज्यम् अमृतं सोम एव च
"गौतमीचे पाणी हे अमृत आहे, सुवर्णालाही अमृत म्हणतात, गायीपासून मिळणारे तूप हे अमृत आहे, आणि सोमरसही अमृत आहे."
एतैर् माम् अभिषिञ्चस्व अथवैतैस् तथा त्रिभिः गङ्गाया वारिणाज्येन हिरण्येन तथैव च सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिकं दिव्यम् अमृतं गौतमीजलम्
"या सर्वांनी, किंवा या तिघांनी – गंगाजल, तूप आणि सुवर्ण – मला अभिषेक कर. या सर्वांपेक्षा गौतमीचे पाणी हे खरे दिव्य अमृत आहे."
एतद् आकर्ण्य स ऋषिः परं संतोषम् आगतः पाणाव् आदाय गङ्गायाः सलिलामृतम् आदरात्
हे ऐकून, तो ऋषी अतिशय आनंदित झाला आणि आदराने गंगाजल, अमृतासारखे पाणी, हातात घेतले.
तेनाकरोद् ऋषी रक्षो ह्य् अभिषिक्तं तदा मखे पुनश् च यूपे च पशाव् ऋत्विक्षु मखमण्डले
त्याच पाण्याने ऋषीने त्या राक्षसाचा यज्ञात अभिषेक केला, आणि पुन्हा यूप, पशु, ऋत्विज आणि यज्ञमंडळ यांनाही अभिषेक केला.
सर्वम् एवाभवच् छुक्लम् अभिषेकान् महात्मनः तद् रक्षो ऽपि तदा शुक्लो भूत्वोत्पन्नो महाबलः
त्या महात्म्याच्या अभिषेकामुळे सर्व काही शुभ्र, पवित्र झाले. तेव्हा तो राक्षसही पांढरा झाला आणि मोठ्या बळाने जन्माला आला.
यः पुरा कृष्णरूपो ऽभूत् स तु शुक्लो ऽभवत् क्षणात् यज्ञं सर्वं समाप्याथ भरद्वाजः प्रतापवान्
जो पूर्वी काळ्या रूपाचा होता, तो क्षणात पांढरा झाला. मग भरद्वाज ऋषींनी सर्व यज्ञ पूर्ण केला.
ऋत्विजो ऽपि विसृज्याथ यूपं गङ्गोदके ऽक्षिपत् गङ्गामध्ये तद् धि यूपम् अद्याप्य् आस्ते महामते
मग त्या ऋत्विजांना निरोप दिल्यावर, त्यांनी तो यूप गंगेच्या पाण्यात टाकला. हे महाज्ञानी, तो यूप आजही गंगेच्या मध्यभागी आहे.
अभिषिक्तं चामृतेन अभिज्ञानं तु तन् महत् तत्र तीर्थे पुना रक्षो भरद्वाजम् उवाच ह
त्यावर त्या यूपावर अमृताने अभिषेक केला गेला होता, आणि त्याची ओळख फार मोठी आहे. त्या पवित्र ठिकाणी पुन्हा त्या राक्षसाने भरद्वाजाला संबोधले.
अहं यामि भरद्वाज कृतः शुक्लस् त्वया पुनः तस्मात् तवात्र तीर्थे ये स्नानदानादिपूजनम्
भरद्वाजा, मी आता जातो; तुझ्यामुळे हा यज्ञ पुन्हा पूर्ण झाला. म्हणून या तीर्थावर जो कोणी स्नान, दान आणि पूजन करील—
कुर्युस् तेषाम् अभीष्टानि भवेयुर् यत् फलं मखे स्मरणाद् अपि पापानि नाशं यान्तु सदा मुने
—त्यांना यज्ञातून मिळणारे सर्व इच्छित फळ मिळेल; फक्त आठवणीनेही, हे मुनी, पापे नेहमीच नष्ट होतात.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं शुक्लतीर्थम् इति स्मृतम् गौतम्यां दण्डकारण्ये स्वर्गद्वारम् अपावृतम्
त्या वेळेपासून या तीर्थाला 'शुक्लतीर्थ' असे नाव पडले; गौतमी नदीत, दंडकारण्यात, स्वर्गाचे द्वार उघडे आहे.
उभयोस् तीरयोः सप्त सहस्राण्य् अपराणि च तीर्थानां मुनिशार्दूल सर्वसिद्धिप्रदायिनाम्
दोन्ही काठांवर, हे मुनीश्रेष्ठ, सात हजार इतर तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व सिद्धी देणारी आहेत.
चक्रतीर्थम् इति ख्यातं स्मरणात् पापनाशनम् तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
'चक्रतीर्थ' म्हणून हे प्रसिद्ध आहे, फक्त आठवणीने पाप नष्ट करणारे. त्याचे सामर्थ्य मी सांगतो—हे नारद, लक्षपूर्वक ऐक.
ऋषयः सप्त विख्याता वसिष्ठप्रमुखा मुने गौतम्यास् तीरम् आश्रित्य सत्त्रयज्ञम् उपासते
वसिष्ठ वगैरे सात प्रसिद्ध ऋषी, हे मुनी, गौतमीच्या काठी राहून, तेथे सत्रयज्ञ करतात.
तत्र विघ्न उपक्रान्ते रक्षोभिर् अतिभीषणे माम् अभ्येत्याथ मुनयो रक्षःकृत्यं न्यवेदयन्
तेथे फार भयंकर राक्षसांनी विघ्न आणले, तेव्हा त्या ऋषींनी माझ्याकडे येऊन राक्षसांचा उपद्रव सांगितला.
तदाहं प्रमदारूपं माययासृज्य नारद यस्याश् च दर्शनाद् एव नाशं यान्त्य् अथ राक्षसाः
मग मी, हे नारद, माझ्या मायेमुळे एक सुंदर स्त्री निर्माण केली, जिचे फक्त दर्शन झाले तरी राक्षस नष्ट होत.
एवम् उक्त्वा तु तां प्रादाम् ऋषिभ्यः प्रमदां मुने मद्वाक्याद् ऋषयो मायाम् आदाय पुनर् आगमन्
असे सांगून मी ती स्त्री ऋषींना दिली, हे मुनी; माझ्या सांगण्यावरून ऋषींनी ती माया घेऊन परत गेले.
अजैका या समाख्याता कृष्णलोहितरूपिणी मुक्तकेशीत्य् अभिधया सास्ते ऽद्यापि स्वरूपिणी
ती जी 'अजैका' म्हणून ओळखली जाते, काळी आणि लाल रंगाची, 'मुक्तकेशी' या नावाने प्रसिद्ध आहे; ती आजही तशीच आहे.
लोकत्रितयसंमोहदायिनी कामरूपिणी तद्बलात् स्वस्थमनसः सर्वे च मुनिपुंगवः
ती तीनही लोकांना मोहात टाकणारी आहे, हवी तशी रूपे धारण करणारी. तिच्या सामर्थ्यामुळे सर्व श्रेष्ठ ऋषींचे मन डळमळले.
गौतमीं सरितां श्रेष्ठां पुनर् यज्ञाय दीक्षिताः पुनस् तन्मखनाशाय राक्षसाः समुपागमन्
पुन्हा यज्ञासाठी दीक्षित होऊन ते गौतमी या श्रेष्ठ नदीच्या काठी गेले; पुन्हा त्या यज्ञाचा नाश करण्यासाठी राक्षस आले.
यक्षवाटान्तिके मायां दृष्ट्वा राक्षसपुंगवाः ततो नृत्यन्ति गायन्ति हसन्ति च रुदन्ति च
यक्षवाटाजवळ त्या मायेला पाहून, राक्षसांचे प्रमुख तिथे नाचू, गाऊ, हसू आणि रडू लागले.
माहेश्वरी महामाया प्रभावेणातिदर्पिता तेषां मध्ये दैत्यपतिः शम्बरो नाम वीर्यवान्
माहेश्वरी या महा मायेमुळे ते फार गर्विष्ठ झाले; त्यांच्यात शंबर नावाचा बलवान दैत्यराजा होता.