तेषाम् अप्य् अतिपापानि नाशं यान्ति ममाज्ञया तत्र स्नानादि यः कृत्वा किंचिद् दत्त्वा यतात्मवान्
माझ्या आज्ञेने त्यांची मोठी पापेसुद्धा नाहीशी होतात. जो मनावर नियंत्रण ठेवून तिथे स्नान, विधी आणि थोडे जरी दान करतो—
पितॄणां पिण्डदानादि कृत्वा नत्वा सुरान् इमान् धनं धान्यं यशो वीर्यम् आयुर् आरोग्यसंपदः
पितरांना पिंडदान वगैरे करून, या देवांना वंदन केल्यावर, धन, धान्य, कीर्ती, बळ, दीर्घायुष्य आणि उत्तम आरोग्य मिळते.
पुत्रान् पौत्रान् प्रियां भार्यां लब्ध्वा चान्यन् मनीषितम् अवियुक्तः प्रीतमना बन्धुभिश् चातिमानितः
त्याला पुत्र, नातवंडे, प्रिय पत्नी आणि मनातील इतर सर्व इच्छा मिळतात; तो आपल्या आप्तांशी एकत्र राहतो, नातेवाईकांकडून मोठा सन्मान मिळवतो, आणि त्याचे मन प्रसन्न होते.
नरकस्थान् अपि पितॄंस् तारयित्वा कुलानि च पावयित्वा प्रियैर् युक्तो ह्य् अन्ते विष्णुं शिवं स्मरेत् ततो मुक्तिपदं गच्छेद् देवानां वचनं यथा
नरकात असलेल्या पितरांना तारून, आपले कुल पावन करून, आपल्या प्रियजनांसोबत राहून, शेवटी तो विष्णू किंवा शिव यांची आठवण काढतो आणि देवांनी सांगितल्याप्रमाणे मुक्ती मिळवतो.
यक्षिणीसंगमं नाम तीर्थं सर्वफलप्रदम् तत्र स्नानेन दानेन सर्वान् कामान् अवाप्नुयात्
यक्षिणीसंक्रम नावाचे एक क्षेत्र आहे, जे सर्व फल देणारे आहे. तिथे स्नान आणि दान केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
यत्र यक्षेश्वरो देवो दर्शनाद् भुक्तिमुक्तिदः तत्र च स्नानमात्रेण सत्त्रयागफलं लभेत्
जिथे यक्षांचा स्वामी देव, केवळ दर्शनाने भोग आणि मोक्ष देतो; तिथे फक्त स्नान केल्याने मोठ्या यज्ञाचे फळ मिळते.
विश्वावसोः स्वसा नाम्ना पिप्पला गुरुहासिनी ऋषीणां सत्त्रम् अगमद् गौतमीतीरवर्तिनाम्
विश्वावसुची बहीण, पिप्पला नावाची, गुरूच्या घरी राहणारी, गौतमीच्या काठी राहणाऱ्या ऋषींच्या सभेला गेली.
दृष्ट्वा तत्र ऋषीन् क्षामान् सा जहासातिगर्विता या गत्वाश्रावय वौषड् अस्तु श्रौषड् इति स्थिरम्
तिथे त्या ऋषींना कृश अवस्थेत पाहून, ती अतिशय गर्वाने हसली; तिथे जाऊन मोठ्याने म्हणाली, 'हे सर्वांनी ऐकावे! हे ठाम असो!'
विस्वरेण ब्रुवती तां ते शेपुः स्राविणी भव ततो नद्य् अभवत् तत्र यक्षिणीति सुविश्रुता
ती बेसूर आवाजात बोलत असता, त्या ऋषींनी तिला शाप दिला: 'तू प्रवाह करणारी हो.' त्यामुळे ती तिथे नदी झाली, आणि यक्षिणी म्हणून प्रसिद्ध झाली.
ततो विश्वावसुः पूज्य ऋषीन् देवं त्रिलोचनम् संगम्य चैव गौतम्या तां विशापाम् अथाकरोत्
मग विश्वावसुने ऋषी आणि त्रिनेत्री देवाचे पूजन करून, गौतमीशी एकत्र येऊन, तिला पवित्र नदी केले.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं यक्षिणीसंगमं स्मृतम् तत्र स्नानादिदानेन सर्वान् कामान् अवाप्नुयात्
त्या वेळेपासून ते क्षेत्र यक्षिणीसंक्रम म्हणून ओळखले जाते; तिथे स्नान आणि दान केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
विश्वावसोः प्रसन्नो ऽभूद् यत्र शंभुः शिवान्वितः शैवं तत् परमं तीर्थं दुर्गातीर्थं च विश्रुतम्
जिथे शंभू, शिवेसह, विश्वावसुवर प्रसन्न झाला, तेथे ते श्रेष्ठ शैव क्षेत्र आहे आणि दुर्गातीर्थ म्हणूनही प्रसिद्ध आहे.
सर्वपापौघहरणं सर्वदुर्गतिनाशनम् सर्वेषां तीर्थमुख्यानां तद् धि सारं महामुने तीर्थं मुनिवरैः ख्यातं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम्
ते सर्व पापांचा नाश करणारे आणि सर्व दुर्दैव दूर करणारे आहे. सर्व क्षेत्रांमध्ये तेच खरे सार आहे, हे महर्षे, ते क्षेत्र ऋषींमध्ये प्रसिद्ध असून, सर्व सिद्धी देणारे आहे.
शुक्लतीर्थम् इति ख्यातं सर्वसिद्धिकरं नृणाम् यस्य स्मरणमात्रेण सर्वकामान् अवाप्नुयात्
ते शुक्लतीर्थ म्हणून ओळखले जाते, जे सर्व सिद्धी देणारे आहे; फक्त त्याचे स्मरण केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
भरद्वाज इति ख्यातो मुनिः परमधार्मिकः तस्य पैठीनसी नाम भार्या सुकलभूषणा
भरद्वाज नावाचा एक ऋषी होता, जो अत्यंत धर्मनिष्ठ म्हणून प्रसिद्ध होता; त्याची पत्नी पैठीनसी नावाची, उत्तम गुणांनी युक्त होती.
गौतमीतीरम् अध्यास्ते पतिव्रतपरायणा अग्नीषोमीयम् ऐन्द्राग्नं पुरोडाशम् अकल्पयत्
ती गौतमीच्या काठी राहायची, पतीव्रता होती, आणि तिने अग्नी-सोम व इंद्र-अग्नी यांना नैवेद्य म्हणून पिठाचा नैवेद्य तयार केला.
पुरोडाशे श्रप्यमाणे धूमात् कश्चिद् अजायत पुरोडाशं भक्षयित्वा लोकत्रितयभीषणः
यज्ञासाठीचा पिठाचा केक शिजत असताना, धुरातून एक भयंकर असा, तीनही लोकांना घाबरवणारा कुणीतरी प्रकट झाला आणि त्याने तो केक खाऊन टाकला.
यज्ञं मे ह्य् अत्र को हंसि कोपात् त्वम् इति तं मुनिः प्रोवाच सत्वरं क्रुद्धो भरद्वाजो द्विजोत्तमः तद् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा राक्षसः प्रत्युवाच तम्
"कोण आहेस तू, जो रागाने माझा यज्ञ नष्ट करतोस?" असे संतप्तपणे आणि घाईने श्रेष्ठ ऋषी भरद्वाज यांनी विचारले. ऋषींचे हे बोल ऐकून त्या राक्षसाने उत्तर दिले.
हव्यघ्न इति विख्यातं भरद्वाज निबोध माम् संध्यासुतो ऽहं ज्येष्ठश् च सुतः प्राचीनबर्हिषः
भरद्वाज, मला 'हव्यघ्न' म्हणून ओळख. मी संध्याकाळच्या वेळी जन्मलो, आणि प्राचीनबर्हिष यांचा ज्येष्ठ पुत्र आहे.
ब्रह्मणा मे वरो दत्तो यज्ञान् खाद यथासुखम् ममानुजः कलिश् चापि बलवान् अतिभीषणः
ब्रह्मदेवाने मला वर दिला आहे – 'तू जसा हवे तसे यज्ञ भक्षण कर.' माझा लहान भाऊ कलियुग आहे, तो फार बलवान आणि अतिशय भयंकर आहे.
अहं कृष्णः पिता कृष्णो माता कृष्णा तथानुजः अहं मखं हनिष्यामि यूपं छेद्मि कृतान्तकः
मी काळा आहे, माझे वडील काळे आहेत, माझी आई काळी आहे, आणि माझा भाऊही काळाच आहे. मी हा यज्ञ नष्ट करणार, यूप कापणार, मी विधींचा अंत करणारा आहे.
रक्ष्यतां मे त्वया यज्ञः प्रियो धर्मः सनातनः जाने त्वां यज्ञहन्तारं सद्द्विजं रक्ष मे क्रतुम्
माझा यज्ञ तू जप. तुला सनातन धर्म प्रिय आहे, आणि मी तुला खरा द्विज, यज्ञ नष्ट करणारा म्हणून ओळखतो. माझ्या यज्ञाची रक्षा कर.
भरद्वाज निबोधेदं वाक्यं मम समासतः ब्रह्मणाहं पुरा शप्तो देवदानवसंनिधौ
भरद्वाज, माझे हे बोल थोडक्यात ऐक. पूर्वी, देव आणि दैत्य यांच्या उपस्थितीत, ब्रह्मदेवाने मला शाप दिला होता.
ततः प्रसादितो देवो मया लोकपितामहः अमृतैः प्रोक्षयिष्यन्ति यदा त्वां मुनिसत्तमाः
मग मी त्या लोकपितामह देवाला प्रसन्न केले. तेव्हा त्यांनी सांगितले – 'जेव्हा श्रेष्ठ ऋषी तुला अमृताने अभिषेक करतील..."
तदा विशापो भविता हव्यघ्न त्वं न चान्यथा एवं करिष्यसि यदा ततः सर्वं भविष्यति
तेव्हा, हव्यघ्ना, तुझा शाप संपेल आणि दुसऱ्या कोणत्याही प्रकारे नाही. तू असे केल्यावर सर्व काही घडून जाईल.
भरद्वाजः पुनः प्राह सखा मे ऽसि महामते मखसंरक्षणं येन स्यान् मे वद करोमि तत्
भरद्वाज पुन्हा म्हणाले – "तू माझा मित्र आहेस, हे बुद्धिमान. मी यज्ञाची रक्षा कशी करू शकतो ते सांग, मी ते नक्की करीन."
संभूय देवा दैतेया ममन्थुः क्षीरसागरम् अलभन्तामृतं कष्टात् तद् अस्मत्सुलभं कथम्
देव आणि दैत्य यांनी एकत्र येऊन क्षीरसागर मथला, पण खूप प्रयत्न करूनही त्यांना अमृत मिळाले नाही. मग आपल्याला ते सहज कसे मिळेल?"
प्रीत्या यदि प्रसन्नो ऽसि सुलभं यद् वदस्व तत् तद् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा रक्षः प्राह तदा मुदा
"जर तू माझ्यावर प्रसन्न असशील, तर जे सहज मिळू शकते ते सांग." ऋषींचे हे बोल ऐकून, तो राक्षस आनंदाने म्हणाला.
अमृतं गौतमीवारि अमृतं स्वर्णम् उच्यते अमृतं गोभवं चाज्यम् अमृतं सोम एव च
"गौतमीचे पाणी हे अमृत आहे, सुवर्णालाही अमृत म्हणतात, गायीपासून मिळणारे तूप हे अमृत आहे, आणि सोमरसही अमृत आहे."
एतैर् माम् अभिषिञ्चस्व अथवैतैस् तथा त्रिभिः गङ्गाया वारिणाज्येन हिरण्येन तथैव च सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिकं दिव्यम् अमृतं गौतमीजलम्
"या सर्वांनी, किंवा या तिघांनी – गंगाजल, तूप आणि सुवर्ण – मला अभिषेक कर. या सर्वांपेक्षा गौतमीचे पाणी हे खरे दिव्य अमृत आहे."