लोकत्रयैकपावन्यां गौतम्यां दण्डके वने श्रद्धया परया वत्स सुस्नातः सुसमाहितः
गौतमीतल्या, तीनही लोकांना पावन करणाऱ्या, त्या नदीत दंडकारण्यात, अत्यंत श्रद्धेने आणि एकाग्रतेने स्नान केलास, बाळा,
ब्रह्माणं चैव विष्णुं च माम् ईशं च यथाक्रमम् स्तुहि त्वं सर्वभावेन भृत्यौ प्रीतिम् अवाप्स्यतः
तुला सर्व मनाने ब्रह्मा, विष्णू, मला आणि ईश या योग्य क्रमाने भक्तीने स्तुती करावी लागेल; असं केल्यावर आम्हा सर्व मालकांची कृपा तुला मिळेल.
तत् पितुर् वचनं श्रुत्वा यमः प्रीतमनास् तदा तयोश् च प्रीतये प्रायाद् देवतर्पणयोर् यमः
वडिलांचं ते बोलणं ऐकून, यमाने आनंदाने, दोघांच्या समाधानासाठी देवांना तर्पण करण्यासाठी पुढे गेला.
गौतम्याम् अघहारिण्यां सुसमाहितमानसः तथैव तोषयाम् आस गङ्गायां सुरसत्तमान्
गौतमीत, जी पापं दूर करणारी आहे, आणि गंगेतही, एकाग्र मनाने त्याने देवांमध्ये श्रेष्ठ असणाऱ्यांना संतुष्ट केलं.
श्वभ्यां च सहितः श्रीमान् दक्षिणाशापतिः प्रभुः ब्रह्माणं तोषयाम् आस भानुं वै दक्षिणे तटे
आपल्या दोन कुत्र्यांसह, दक्षिण दिशेचा स्वामी, तेजस्वी यम, दक्षिण काठावर ब्रह्मदेवाला, तेजस्वी सूर्याला, प्रसन्न केला.
ईशानम् उत्तरे विष्णुं स्वयं धर्मः प्रतापवान् दत्तवन्तो वरं श्रेष्ठं सरमाया विशापकम् वरान् अयाचत बहूंल् लोकानाम् उपकारकान्
उत्तर काठावर, सामर्थ्यशाली धर्माने स्वतः ईशान आणि विष्णू यांना संतुष्ट केलं, सरमा या विष दूर करणाऱ्या देवीला श्रेष्ठ वर दिला आणि जगाच्या कल्याणासाठी अनेक वर मागितले.
एषु स्नानं तु ये कुर्युर् ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः आत्मार्थं च परार्थं च ते कामान् आप्नुयुः शुभान्
या सर्व तीर्थांवर जो कोणी स्वतःसाठी किंवा इतरांसाठी ब्रह्मा, विष्णू, महेश यांना आठवून स्नान करतो, त्याला शुभ इच्छित फळं मिळतात.
बाणतीर्थे तु ये स्नात्वा शार्ङ्गपाणिं स्मरन्ति वै तेभ्यो दारिद्र्यदुःखानि न भवेयुर् युगे युगे
जो कोणी बाणतीर्थात स्नान करून शार्ङ्गपाणी विष्णूचं स्मरण करतो, त्याला कधीच दारिद्र्य किंवा दुःख युगानुयुगे भोगावं लागत नाही.
गोतीर्थे ब्रह्मतीर्थे वा यस् तु स्नात्वा यतव्रतः ब्रह्माणं तं नमस्याथ द्वीपस्यापि प्रदक्षिणम्
जो कोणी गोतीर्थ किंवा ब्रह्मतीर्थ येथे स्नान करून, नियम पाळून, ब्रह्मदेवाला वंदन करतो आणि त्या बेटाची प्रदक्षिणा करतो,
यः कुर्यात् तेन पृथिवी सप्तद्वीपा वसुंधरा प्रदक्षिणीकृता तत्र किंचिद् दत्त्वा वसु द्विजम्
त्याने जणू पृथ्वीचे सातही द्वीप प्रदक्षिणा केले, आणि तिथे ब्राह्मणाला थोडं धन दिलं,
तद् देवयजनं प्राप्य किंचिद् धुत्वा हुताशने अश्वमेधादियज्ञानां फलं प्राप्नोति पुष्कलम्
त्या देवालयात पोहोचून, अग्नीत थोडं जरी हवन केलं, तरी अश्वमेधासारख्या मोठ्या यज्ञांचे फळ विपुल प्रमाणात मिळतं.
यः सकृत् तत्र पठति गायत्रीं वेदमातरम् अधीतास् तेन वेदा वै निष्कामो मुक्तिभाजनम्
जो कोणी तिथे एकदाच जरी गायत्री, वेदांची माता, म्हणतो, त्याने जणू सर्व वेदांचे अध्ययन केलं; तो निष्कामी होऊन मुक्तीला पात्र होतो.
स्नात्वा तु दक्षिणे कूले शक्तिं देवीं तु भक्तितः पूजयित्वा यथान्यायं सर्वान् कामान् अवाप्नुयात्
दक्षिण काठावर स्नान करून, भक्तीने योग्य पद्धतीने शक्ती देवीची पूजा केल्यास, सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
ब्रह्मविष्णुमहेशानां शक्तिर् माता त्रयीमयी सर्वान् कामान् अवाप्नोति पुत्रवान् धनवान् भवेत्
ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश यांच्या शक्तिरूप, त्रिवेदी स्वरूप असणारी माता, सर्व इच्छा पूर्ण करते; त्यामुळे पुत्र आणि संपत्ती मिळते.
आदित्यं भक्तितो यस् तु दक्षिणे नियतो नरः स्नात्वा पश्येत तेनेष्टा यज्ञा विविधदक्षिणाः
जो कोणी नियमाने आणि भक्तीने दक्षिण काठावर स्नान करून आदित्याचं दर्शन करतो, त्याने जणू इच्छित यज्ञ आणि विविध दक्षिणा अर्पण केले.
कूले यश् चोत्तरे चैव गङ्गाया दैत्यसूदनम् स्नात्वा पश्येत तं नत्वा तस्य विष्णोः परं पदम्
जो कोणी गंगेच्या उत्तर काठावर स्नान करून दैत्यांचा संहार करणाऱ्या विष्णूचं दर्शन आणि वंदन करतो, त्याला विष्णूचं परम पद मिळतं.
यमेश्वरं ततो यस् तु यमतीर्थे तु पूजितम् स्नातः पश्यति युक्तात्मा स करोत्य् अचिरेण हि
जो कोणी यमतीर्थात स्नान करून, तिथे पूजिलेल्या यमेश्वराचं दर्शन एकाग्र मनाने करतो, त्याचं कार्य लवकरच पूर्ण होतं.
पितॄणाम् अक्षयं पुण्यं फलदं कीर्तिवर्धनम् तत्र स्नानेन दानेन जपेन स्तवनेन च अपि दुष्कृतकर्माणः पितरो मोक्षम् आप्नुयुः
तिथे स्नान, दान, जप आणि स्तुती केल्याने पितरांना अक्षय पुण्य, फळ आणि कीर्ती मिळते; आणि पापकर्म असलेले पितरही मुक्तीला पोहोचतात.
इत्याद्य् अष्ट सहस्राणि तीर्थानि त्रीणि नारद तेषु स्नानं च दानं च सर्वम् अक्षयपुण्यदम्
नारद, या तीन ठिकाणी एकूण आठ हजार पवित्र क्षेत्रे आहेत. या क्षेत्रांमध्ये स्नान आणि दान केल्याने अखंड पुण्य मिळते.
एतेषां स्मरणं पुण्यं नानाजन्माघनाशनम् श्रवणात् पितृभिः सार्धं पठनात् स्वकुलैः सह
या क्षेत्रांची आठवण काढणे पवित्र आहे, अनेक जन्मांची पापे नाहीशी होते. यांचे श्रवण पितरांसोबत किंवा वाचन आपल्या कुटुंबीयांसोबत केल्यास—
तेषाम् अप्य् अतिपापानि नाशं यान्ति ममाज्ञया तत्र स्नानादि यः कृत्वा किंचिद् दत्त्वा यतात्मवान्
माझ्या आज्ञेने त्यांची मोठी पापेसुद्धा नाहीशी होतात. जो मनावर नियंत्रण ठेवून तिथे स्नान, विधी आणि थोडे जरी दान करतो—
पितॄणां पिण्डदानादि कृत्वा नत्वा सुरान् इमान् धनं धान्यं यशो वीर्यम् आयुर् आरोग्यसंपदः
पितरांना पिंडदान वगैरे करून, या देवांना वंदन केल्यावर, धन, धान्य, कीर्ती, बळ, दीर्घायुष्य आणि उत्तम आरोग्य मिळते.
पुत्रान् पौत्रान् प्रियां भार्यां लब्ध्वा चान्यन् मनीषितम् अवियुक्तः प्रीतमना बन्धुभिश् चातिमानितः
त्याला पुत्र, नातवंडे, प्रिय पत्नी आणि मनातील इतर सर्व इच्छा मिळतात; तो आपल्या आप्तांशी एकत्र राहतो, नातेवाईकांकडून मोठा सन्मान मिळवतो, आणि त्याचे मन प्रसन्न होते.
नरकस्थान् अपि पितॄंस् तारयित्वा कुलानि च पावयित्वा प्रियैर् युक्तो ह्य् अन्ते विष्णुं शिवं स्मरेत् ततो मुक्तिपदं गच्छेद् देवानां वचनं यथा
नरकात असलेल्या पितरांना तारून, आपले कुल पावन करून, आपल्या प्रियजनांसोबत राहून, शेवटी तो विष्णू किंवा शिव यांची आठवण काढतो आणि देवांनी सांगितल्याप्रमाणे मुक्ती मिळवतो.
यक्षिणीसंगमं नाम तीर्थं सर्वफलप्रदम् तत्र स्नानेन दानेन सर्वान् कामान् अवाप्नुयात्
यक्षिणीसंक्रम नावाचे एक क्षेत्र आहे, जे सर्व फल देणारे आहे. तिथे स्नान आणि दान केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
यत्र यक्षेश्वरो देवो दर्शनाद् भुक्तिमुक्तिदः तत्र च स्नानमात्रेण सत्त्रयागफलं लभेत्
जिथे यक्षांचा स्वामी देव, केवळ दर्शनाने भोग आणि मोक्ष देतो; तिथे फक्त स्नान केल्याने मोठ्या यज्ञाचे फळ मिळते.
विश्वावसोः स्वसा नाम्ना पिप्पला गुरुहासिनी ऋषीणां सत्त्रम् अगमद् गौतमीतीरवर्तिनाम्
विश्वावसुची बहीण, पिप्पला नावाची, गुरूच्या घरी राहणारी, गौतमीच्या काठी राहणाऱ्या ऋषींच्या सभेला गेली.
दृष्ट्वा तत्र ऋषीन् क्षामान् सा जहासातिगर्विता या गत्वाश्रावय वौषड् अस्तु श्रौषड् इति स्थिरम्
तिथे त्या ऋषींना कृश अवस्थेत पाहून, ती अतिशय गर्वाने हसली; तिथे जाऊन मोठ्याने म्हणाली, 'हे सर्वांनी ऐकावे! हे ठाम असो!'
विस्वरेण ब्रुवती तां ते शेपुः स्राविणी भव ततो नद्य् अभवत् तत्र यक्षिणीति सुविश्रुता
ती बेसूर आवाजात बोलत असता, त्या ऋषींनी तिला शाप दिला: 'तू प्रवाह करणारी हो.' त्यामुळे ती तिथे नदी झाली, आणि यक्षिणी म्हणून प्रसिद्ध झाली.
ततो विश्वावसुः पूज्य ऋषीन् देवं त्रिलोचनम् संगम्य चैव गौतम्या तां विशापाम् अथाकरोत्
मग विश्वावसुने ऋषी आणि त्रिनेत्री देवाचे पूजन करून, गौतमीशी एकत्र येऊन, तिला पवित्र नदी केले.