गा रक्षति स्म देवानां यज्ञार्थं कल्पितान् पशून् रक्षन्तीम् अनुजग्मुस् ते राक्षसा दैत्यदानवाः
ती देवांनी यज्ञासाठी राखून ठेवलेली गायी राखत असे. तिच्या मागे राक्षस, दैत्य आणि दानव लागत.
रक्षन्तीं तां महाप्राज्ञाः श्वानयोर् मातरं शुनीम् प्रलोभयित्वा विविधैर् वाक्यैर् दानैश् च यत्नतः
त्या कुत्रीला, जी दोन्ही कुत्र्यांची आई होती आणि गायींची राखण करत होती, हुशार लोकांनी वेगवेगळ्या शब्दांनी आणि भेटवस्तूंनी फसवण्याचा प्रयत्न केला.
हृता गा राक्षसैः पापैः पश्वर्थे कल्पिताः शुभाः तत आगत्य सा देवान् इदम् आह क्रमाच् छुनी
त्या शुभ गायी, ज्या यज्ञासाठी राखून ठेवलेल्या होत्या, पापी राक्षसांनी चोरून नेल्या. मग ती कुत्री हळूहळू देवांकडे आली आणि सांगू लागली.
मां बद्ध्वा राक्षसैः पाशैस् ताडयित्वा प्रहारकैः नीता गा यज्ञसिद्ध्यर्थं कल्पिताः पशवः सुराः
राक्षसांनी मला दोऱ्यांनी बांधले, मारहाण केली आणि मी नेली गेले. त्या गायी, ज्या यज्ञ पूर्ण होण्यासाठी राखून ठेवलेल्या होत्या, त्या देवांनो, हरवल्या.
तस्या वाचं निशम्याशु सुरान् प्राह बृहस्पतिः
तिचे बोलणे ऐकून बृहस्पतींनी लगेच देवांना संबोधले.
इयं विकृतरूपास्ते अस्याः पापं च लक्षये अस्या मतेन ता गावो नीता नान्येन हेतुना पापेयं सुकृतीवेति लक्ष्यते देहचेष्टितैः
ही कुत्री वेगळ्या रूपात दिसते आणि तिच्यात पाप दिसते. तिच्या मनानेच त्या गायी नेल्या गेल्या, दुसऱ्या कुठल्याही कारणाने नाही. जरी ती सद्गुणी असल्यासारखी वागत असली, तरी तिच्या शरीराच्या हालचालींवरून हे पाप स्पष्ट दिसते.
तद् गुरोर् वचनाच् छक्रः पदा तां प्राहरच् छुनीम् पदाघातात् तदा तस्या मुखात् क्षीरं प्रसुस्रुवे
मग गुरूच्या आज्ञेने इंद्राने त्या कुत्रीला पायाने मारले. त्या पायाच्या ठोक्यामुळे तिच्या तोंडातून दूध वाहू लागले.
पुनः प्राह शचीभर्ता क्षीरं पीतं त्वया शुनि राक्षसैश् च तदा दत्तं तस्मान् नीतास् तु गा मम
पुन्हा शचीपती इंद्र म्हणाले, 'तू दूध प्यायलीस आणि ते राक्षसांना दिलेस, म्हणून माझ्या गायी हरवल्या.'
नापराधो ऽस्ति मे नाथ न चान्यस्यापि कस्यचित् नापराधो न चोपेक्षा ममास्ति त्रिदशेश्वर तस्माद् रुष्टो ऽसि किं नाथ रिपवो बलिनस् तु ते
नाथा, मी काहीही अपराध केलेला नाही, आणि कुणीच केला नाही. माझ्याकडून ना अपराध झाला ना दुर्लक्ष. तरीही, देवाधिदेव, तुम्ही रागावता का? तुमचे शत्रू खरेच बलवान आहेत.
ततो ध्यात्वा देवगुरुर् ज्ञात्वा तस्या विचेष्टितम् सत्यं शक्र त्व् इयं दुष्टा रिपूणां पक्षकारिणी
मग देवगुरूंनी ध्यान करून तिच्या कृत्यांचा विचार केला आणि म्हणाले, 'हे शक्र, हे खरे आहे, ही कुत्री दुष्ट आहे आणि शत्रूंच्या बाजूने आहे.'
ततः शशाप तां शक्रः पापिष्ठे त्वं शुनी भव मर्त्यलोके पापभूता अज्ञानात् पापकारिणी
मग शक्राने तिला शाप दिला, 'अग कुत्री, तू माणसांच्या जगात सर्वात पापी, अज्ञान आणि पापकर्मी हो.'
तदेन्द्रस्य तु शापेन मानुषे सा व्यजायत यथा शप्ता मघवता पापात् सा ह्य् अतिभीषणा
इंद्राच्या शापामुळे ती माणसांच्या जन्माला आली. मगवताने शाप दिल्यामुळे ती पापाने अत्यंत भयंकर झाली.
गावो या राक्षसैर् नीतास् तासाम् आनयनाय च यत्नं कुर्वन् सुरपतिर् विष्णवे तन् न्यवेदयत्
राक्षसांनी नेलेल्या गायी परत आणण्यासाठी देवांचा राजा प्रयत्न करू लागला आणि त्याने हे सर्व विष्णूला सांगितले.
विष्णुर् दैत्यांश् च दनुजान् गोहर्तॄंश् चैव राक्षसान् हन्तुं प्रयत्नम् अकरोज् जगृहे च महद् धनुः
विष्णूंनी त्या दैत्य, दानव आणि गायी चोरणाऱ्या राक्षसांना मारण्यासाठी तयारी केली आणि मोठं धनुष्य उचललं.
शार्ङ्गं यल् लोकविख्यातं दैत्यनाशनम् एव च जितारिः पूजितो देवैः स्वयं स्थित्वा जनार्दनः
जगभर प्रसिद्ध आणि दैत्यांचा नाश करणारे शार्ङ्ग नावाचं धनुष्य स्वतः जनार्दनाने, जो देवांचा पूज्य आणि शत्रूंचा जिंकणारा आहे, हातात घेतलं.
यत्र वै दण्डकारण्ये शार्ङ्गपाणिर् जगत्प्रभुः तत्रस्थान् दैत्यदनुजान् राक्षसांश् च बलीयसः
दंडकारण्यात, शार्ङ्ग धनुष्य हातात घेऊन जगाचा स्वामी तिथे असलेल्या बलाढ्य दैत्य, दानव आणि राक्षसांना सामोरा गेला.
पुनर् जघ्ने स वै विष्णुर् गा यैर् नीताश् च राक्षसैः तत्र वै दण्डकारण्ये शार्ङ्गपाणिर् इति श्रुतः
दंडकारण्यात पुन्हा विष्णूंनी गायी नेणाऱ्या राक्षसांचा संहार केला; म्हणून तिथे त्यांना 'शार्ङ्गपाणी' म्हणून ओळखलं जातं.
युध्यमानस् ततो विष्णुर् दितिजै राक्षसैः सह ते जग्मुर् दक्षिणाम् आशां विष्णोस् त्रासान् महामुने
मग विष्णूंनी दितीचे पुत्र आणि राक्षस यांच्याशी लढाई केली आणि त्यांच्या भीतीने ते सर्व दक्षिण दिशेला पळाले, हे महर्षे.
अन्वगच्छत् ततो विष्णुस् तान् एव परमेश्वरः गरुत्मता तान् अवाप्य शार्ङ्गमुक्तैर् मनोजवैः
त्यानंतर परमेश्वर विष्णू गरुडावर बसून त्यांचा पाठलाग करू लागला आणि जवळ पोहोचल्यावर शार्ङ्गधनुष्याच्या मनासारख्या वेगवान बाणांनी त्यांना घायाळ केलं.
बाणैस् तान् व्याहनद् विष्णुर् गङ्गाया उत्तरे तटे देवारयः क्षयं नीता विष्णुना प्रभविष्णुना
गंगेच्या उत्तरेकाठी विष्णूंनी बाणांनी त्यांना मारलं; देवांचे शत्रू बलाढ्य विष्णूने नष्ट केले.
शार्ङ्गमुक्तैर् महावेगैः सुस्वनैश् च सुमन्त्रितैः क्षयं प्राप्ता विष्णुबाणैस् ततस् ते देवशत्रवः
शार्ङ्गधनुष्यातून सुटलेल्या वेगवान, गडगडणाऱ्या आणि कौशल्याने मारलेल्या बाणांनी ते देवांचे शत्रू पूर्णपणे नष्ट झाले.
गावो लब्धा यत्र देवैर् बाणतीर्थं तद् उच्यते वैष्णवं लोकविदितं गोतीर्थं चेति विश्रुतम्
जिथे देवांना गायी परत मिळाल्या, त्या जागेला बाणतीर्थ म्हणतात, ती वैष्णव तीर्थ म्हणून आणि लोकांमध्ये प्रसिद्ध गोतीर्थ म्हणून ओळखली जाते.
पश्वर्थे कल्पिता गावो गङ्गाया दक्षिणे तटे प्रद्रुतास् ते सुराः सर्वे गङ्गायां संन्यवेशयन्
गायींसाठी गंगेच्या दक्षिण काठावर गायी ठेवण्यात आल्या; सर्व देव तिथे धावून गेले आणि त्या गायी गंगेत स्थिर केल्या.
तन्मध्ये कारयाम् आसुर् द्वीपं चैवाश्रयं गवाम् तैर् गोभिस् तत्र गङ्गायां सुरयज्ञो व्यजायत
त्यांच्या मध्येच गायींसाठी आश्रय म्हणून एक बेट तयार केलं; त्या गायींसह गंगेत देवांचा यज्ञ झाला.
यज्ञतीर्थं तु तत् प्रोक्तं गोद्वीपं गाङ्गमध्यतः देवानां यजनं तच् च सर्वकामप्रदं शुभम्
त्या जागेला यज्ञतीर्थ म्हणतात, गंगामध्ये असलेलं गोद्वीप; तिथे देवांची पूजा होते, ती पवित्र आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारी आहे.
स्वयं मूर्तिमती भूत्वा गङ्गाशक्तिर् महाद्युते असारापारसंसारसागरोत्तरणे तरिः
गंगेची शक्ती स्वतः मूर्तिमंत होऊन, तेजस्वी, या अथांग आणि पार न पडणाऱ्या संसारसागरातून पार जाण्यासाठी नौका झाली.
विश्वेश्वरी योगमाया सद्भक्ताभयदायिनी गोरक्षं तु ततस् तीर्थं गङ्गाया दक्षिणे तटे
विश्वेश्वरी, योगमाया, खरी भक्तांना निर्भयता देणारी, गंगेच्या दक्षिण काठावर गोरक्षा तीर्थ स्थापन करते.
तौ श्वानौ सरमापुत्रौ चतुरक्षौ यमप्रियौ मातुः शापं चापराधं सर्वं चापि सविस्तरम्
ते दोन्ही श्वान, सरमेचे चार डोळ्यांचे पुत्र आणि यमाचे प्रिय, त्यांनी आपल्या आईचा शाप आणि सर्व अपराध सविस्तर सांगितले.
निवेद्य तु यथान्यायं कार्यं चापि सुखप्रदम् विशापकरणं चापि पप्रच्छतुर् उभौ यमम्
योग्य रीतीने आपली गोष्ट आणि सुखाची इच्छा सांगून, त्यांनी दोघांनी यमाला शाप दूर करण्याचा उपाय विचारला.
स ताभ्यां सहितः सौरिः पित्रे सूर्याय चाब्रवीत् श्रुत्वा सूर्यः सुतं प्राह गङ्गायां सुरसत्तम
मग शौरि त्यांच्या सोबत आपल्या वडिलांना, सूर्याला सांगितले; हे ऐकून सूर्याने आपल्या पुत्राला, जो गंगेवर देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, उत्तर दिले.