अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महीपतिः बभूव मृगयाशीलः कुशस् तस्यात्मजो ऽभवत्
अजकाचा वारस बलाकाश्व नावाचा राजा झाला, ज्याला शिकार करण्याची फार आवड होती; त्याचा मुलगा कुश जन्माला आला.
कुशपुत्रा बभूवुर् हि चत्वारो देववर्चसः कुशिकः कुशनाभश् च कुशाम्बो मूर्तिमांस् तथा
कुशाचे चार पुत्र होते, जे दिव्य तेजाने युक्त होते—कुशिक, कुशनाभ, कुशाम्ब आणि मूर्तिमान.
बल्लवैः सह संवृद्धो राजा वनचरः सदा कुशिकस् तु तपस् तेपे पुत्रम् इन्द्रसमं प्रभुः
कुशिक हा नेहमी वनात राहणारा आणि गवळ्यांमध्ये वाढलेला होता; त्याने इंद्रासारखा सामर्थ्यवान पुत्र मिळावा म्हणून कठोर तप केला.
लभेयम् इति तं शक्रस् त्रासाद् अभ्येत्य जज्ञिवान् पूर्णे वर्षसहस्रे वै ततः शक्रो ह्य् अपश्यत
'मला असा पुत्र मिळावा' असे मनात ठेऊन, इंद्र भयामुळे त्याच्याकडे आला; हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर इंद्राने त्याला पाहिले.
अत्युग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरंदरः समर्थः पुत्रजनने स्वयम् एवास्य शाश्वतः
त्याचे अतिशय कठोर तप पाहून, सहस्राक्षी इंद्र स्वतःच त्याला पुत्रप्राप्तीस समर्थ असा शाश्वत दाता झाला.
पुत्रार्थं कल्पयाम् आस देवेन्द्रः सुरसत्तमः स गाधिर् अभवद् राजा मघवान् कौशिकः स्वयम्
पुत्रासाठी, देवांचा श्रेष्ठ इंद्राने अशी योजना केली की तोच स्वतः पुत्र म्हणून जन्म घेईल; अशा प्रकारे मघवान इंद्रच कुशिकाचा पुत्र गाधी राजा झाला.
पौरा यस्याभवद् भार्या गाधिस् तस्याम् अजायत गाधेः कन्या महाभागा नाम्ना सत्यवती शुभा
गाधीची पत्नी पौरा होती; तिच्यापासून गाधीचा जन्म झाला. गाधीची अत्यंत पुण्यवती आणि शुभ अशी कन्या सत्यवती जन्माला आली.
तां गाधिः काव्यपुत्राय ऋचीकाय ददौ प्रभुः तस्याः प्रीतः स वै भर्ता भार्गवो भृगुनन्दनः
गाधीने ती सत्यवती काव्यपुत्र ऋचीकालाच दिली; तिचा पती, भृगुवंशीय भृगुचा वंशज, तिच्यावर प्रसन्न झाला.
पुत्रार्थं साधयाम् आस चरुं गाधेस् तथैव च उवाचाहूय तां भार्याम् ऋचीको भार्गवस् तदा
पुत्रप्राप्तीसाठी ऋचीकाने गाधीसाठीही एक हवन तयार केले; मग त्याने आपल्या पत्नीला बोलावून सांगितले.
उपयोज्यश् चरुर् अयं त्वया मात्रा स्वयं शुभे तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः
'हे शुभे, हे हवन तू आणि तुझ्या आईने घ्यावे; तुझ्या पोटी तेजस्वी आणि श्रेष्ठ क्षत्रिय पुत्र जन्माला येईल.'
अजेयः क्षत्रियैर् लोके क्षत्रियर्षभसूदनः तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिमन्तं तपोधनम्
'तो जगात क्षत्रियांना अजिंक्य असेल, आणि श्रेष्ठ क्षत्रियांचा संहार करणारा असेल. आणि तुझ्या पोटीही, हे कल्याणी, धैर्यवान व तपस्वी पुत्र जन्माला येईल.'
शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुर् एष विधास्यति एवम् उक्त्वा तु तां भार्याम् ऋचीको भृगुनन्दनः
'हे हवन शांत स्वभावाचा आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण उत्पन्न करेल.' असे म्हणून भृगुवंशीय ऋचीकाने आपल्या पत्नीला सांगितले.
तपस्य् अभिरतो नित्यम् अरण्यं प्रविवेश ह गाधिः सदारस् तु तदा ऋचीकाश्रमम् अभ्यगात्
तो नेहमी तपात मग्न राहून, वनात गेला; गाधी आणि त्याची पत्नी त्या वेळी ऋचीकाच्या आश्रमात आले.
तीर्थयात्राप्रसङ्गेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः चरुद्वयं गृहीत्वा सा ऋषेः सत्यवती तदा
तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने, राजा आपल्या मुलीला भेटायला गेला; तेव्हा सत्यवतीने ऋषीकडून दोन्ही हवन घेतली.
चरुम् आदाय यत्नेन सा तु मात्रे न्यवेदयत् माता तु तस्या दैवेन दुहित्रे स्वं चरुं ददौ
तीने हवन काळजीपूर्वक घेऊन आईला दिले; पण तिच्या आईने, दैवी प्रेरणेने, आपले हवन मुलीला दिले.
तस्याश् चरुम् अथाज्ञानाद् आत्मसंस्थं चकार ह अथ सत्यवती सर्वं क्षत्रियान्तकरं तदा
अज्ञानाने, तिने आपले हवन स्वतःच्या पोटी स्थिर केले; त्यामुळे सत्यवतीने सर्व क्षत्रियांना नष्ट करणारे ते हवन घेतले.
धारयाम् आस दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना ताम् ऋचीकस् ततो दृष्ट्वा योगेनाभ्युपसृत्य च
तीने आपल्या तेजस्वी, भयंकर रूपाने ते धारण केले. तिला असे पाहून ऋचीक योगशक्तीने तिच्याजवळ गेला.
ततो ऽब्रवीद् द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्यां वरवर्णिनीम् मात्रासि वञ्चिता भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना
त्यावर श्रेष्ठ ब्राह्मणाने आपल्या सुंदर पत्नीला सांगितले, "भाग्यवती, तुझ्या आईने चारूच्या बदल्यामुळे तुला फसवले आहे."
जनयिष्यति हि पुत्रस् ते क्रूरकर्मातिदारुणः भ्राता जनिष्यते चापि ब्रह्मभूतस् तपोधनः
तुझा मुलगा क्रूरकर्मा आणि अत्यंत भयंकर होईल; पण त्याचा भाऊ तपस्वी आणि ब्रह्मस्वरूप असलेला जन्माला येईल.
विश्वं हि ब्रह्म तपसा मया तस्मिन् समर्पितम् एवम् उक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा
माझ्या तपामुळे मी सर्व ब्रह्म त्याच्यात समर्पित केले आहे." असे पतीने सांगितल्यावर सत्यवती त्या वेळी ऐकली.
प्रसादयाम् आस पतिं पुत्रो मे नेदृशो भवेत् ब्राह्मणापसदस् त्वत्त इत्य् उक्तो मुनिर् अब्रवीत्
ती आपल्या पतीला विनवू लागली, "माझा मुलगा असा ब्राह्मणांचा अपमान करणारा होऊ नये." असे तिने म्हटल्यावर ऋषी म्हणाले:
नैष संकल्पितः कामो मया भद्रे तथास्त्व् इति उग्रकर्मा भवेत् पुत्रः पितुर् मातुश् च कारणात्
"भाग्यवती, माझ्या मनात असे नव्हते, पण तसेच होईल. वडील आणि आई या दोघांच्या कारणाने मुलगा उग्रकर्मा होईल."
पुनः सत्यवती वाक्यम् एवम् उक्त्वाब्रवीद् इदम् इच्छंल् लोकान् अपि मुने सृजेथाः किं पुनः सुतम्
पुन्हा सत्यवती म्हणाली, "मुनी, तुला इच्छा असेल तर तू जगही निर्माण करू शकतोस, मग मुलगा निर्माण करणे काय कठीण आहे?"
शमात्मकम् ऋजुं त्वं मे पुत्रं दातुम् इहार्हसि कामम् एवंविधः पौत्रो मम स्यात् तव च प्रभो
"माझा मुलगा शांत आणि सरळ असावा, अशी कृपा तू कर. असा नातू माझा आणि तुझा दोघांचाही असावा, प्रभो."
यद्य् अन्यथा न शक्यं वै कर्तुम् एतद् द्विजोत्तम ततः प्रसादम् अकरोत् स तस्यास् तपसो बलात्
"हे द्विजश्रेष्ठ, जर दुसऱ्या प्रकारे शक्य नसेल, तर तिच्या तपाच्या बळावर त्याने तिची इच्छा पूर्ण केली."
पुत्रे नास्ति विशेषो मे पौत्रे वा वरवर्णिनि त्वया यथोक्तं वचनं तथा भद्रे भविष्यति
"माझ्यासाठी मुलगा आणि नातू यात काही फरक नाही, सुंदर स्त्री. तू जसे बोललीस, तसेच होईल, भाग्यवती."
ततः सत्यवती पुत्रं जनयाम् आस भार्गवम् तपस्य् अभिरतं दान्तं जमदग्निं समात्मकम्
त्यावर सत्यवतीने भृगुवंशातील, तपात रमणारा, संयमी, शांत स्वभावाचा जमदग्नी नावाचा पुत्र जन्माला घातला.
भृगोर् जगत्यां वंशे ऽस्मिञ् जमदग्निर् अजायत सा हि सत्यवती पुण्या सत्यधर्मपरायणा
भृगुवंशात पृथ्वीवर जमदग्नी जन्मला; सत्यवती ही पुण्यवती, सत्य आणि धर्माला वाहिलेली त्याची आई होती.
कौशिकीति समाख्याता प्रवृत्तेयं महानदी इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रेणुर् नाम नराधिपः
ती कौशिकी या नावाने प्रसिद्ध झाली, ती एक महान नदी आहे. इक्ष्वाकुवंशात रेणू नावाचा एक राजा होता.
तस्य कन्या महाभागा कामली नाम रेणुका रेणुकायां तु कामल्यां तपोविद्यासमन्वितः
त्याची तेजस्वी कन्या कामली नावाची, तिलाच रेणुका असेही म्हणत. रेणुकेत, तप आणि विद्या लाभलेली,