ये ऽज्ञानिनो ये च पापा ये मग्ना नरकार्णवे शिवेति वचनान् नाथ तान् पासि त्वं जगद्गुरो
जे अज्ञानी, पापी किंवा नरकसागरात बुडाले आहेत, 'शिव' या नावाचा उच्चार केल्यावर, हे जगद्गुरू, तू त्यांचे रक्षण करतोस.
एवं तु स्तुवतस् तस्य पुरः प्राह त्रिलोचनः
त्याने अशी स्तुती करत असताना, त्रिनेत्री भगवान त्याच्या समोर प्रकट झाला आणि बोलला.
वरं ब्रूह्य् अथ देवापे अलं दैन्येन बालक
देवापी, मुला, आता पुरे हे दुःख. सांग, तुला कोणता वर हवा आहे?
राजानं राजपत्नीं च पितरं च गुरुं मम प्राप्तुम् इच्छे जगन्नाथ निधनं च रिपोर् मम
जगन्नाथा, मला राजा, राणी, माझे वडील, माझे गुरु आणि माझ्या शत्रूचा मृत्यू मिळावा अशी इच्छा आहे.
देवापिवचनं श्रुत्वा तथेत्य् आहाखिलेश्वरः देवापेः सर्वम् अभवद् आज्ञया शंकरस्य तत्
देवापीचं बोलणं ऐकून अखिलेश्वराने 'तसेच होवो' असे म्हटले आणि शंकराच्या आज्ञेने देवापीसाठी सर्व काही घडले.
पुनर् अप्य् आह तं शंभुर् देवापिकरुणाकरः नन्दिनं प्रेषयाम् आस शंभुः शूलेन नारद
पुन्हा शंभू, जो देवापीवर खूप दयाळू आहे, त्याने त्याच्याशी बोलले. शंभूने त्रिशूळ घेऊन नंदिनाला पाठवले, नारद.
रसातलं मिथुं नन्दी हत्वा चासुरपुंगवान् तत्पित्रादीन् समानीय तस्मै तान् स न्यवेदयत्
नंदी रसातळात गेला, असुरांमध्ये श्रेष्ठ असणाऱ्यांना मारले, त्यांच्या वडीलांसह इतरांना परत आणले आणि ते सर्व देवापीला दिले.
हयमेधश् च तत्रासीद् आर्ष्टिषेणस्य धीमतः अग्निश् च ऋत्विजो देवा वेदाश् च ऋषयो ऽब्रुवन्
तेथे धीरगंभीर आर्ष्टिषेण यांचा अश्वमेध यज्ञ झाला. अग्नी, ऋत्विज, देवता आणि ऋषी वेद म्हणत होते.
यत्र साक्षाद् अभूच् छंभुर् देवापे भक्तवत्सलः देवदेवो जगन्नाथो देवतीर्थम् अभूच् च तत्
तेथे स्वतः शंभू, भक्तावर प्रेम करणारा, देवापीसमोर प्रकट झाला. तो जागा जगन्नाथाचं पवित्र तीर्थ बनला.
सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् पुण्यदं तीर्थम् एतत् स्यात् तव कीर्तिश् च शाश्वती
हे तीर्थ सर्व पापं नष्ट करणारं, सर्व सिद्धी देणारं, पुण्य देणारं आहे आणि तिथे तुझं कीर्तन कायम राहील.
अश्वमेधे निवृत्ते तु सुरास् तेभ्यो वरान् ददुः स्नात्वा कृतार्था गङ्गायां ततस् ते दिवम् आक्रमन्
अश्वमेध यज्ञ पूर्ण झाल्यावर देवतांनी त्यांना वर दिले. गंगेत स्नान करून, आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर, ते स्वर्गात गेले.
ततः प्रभृति तत्रासंस् तीर्थानि दश पञ्च च सहस्राणि शतान्य् अष्टाव् उभयोर् अपि तीरयोः तेषु स्नानं च दानं च ह्य् अतीव फलदं विदुः
त्या वेळेपासून दोन्ही तीर्थांमध्ये पंधरा हजार आठशे तीर्थं आहेत. तिथे स्नान आणि दान केल्याने फार मोठं फळ मिळतं असं मानलं जातं.
तपोवनम् इति ख्यातं नन्दिनीसंगमं तथा सिद्धेश्वरं तत्र तीर्थं गौतम्या दक्षिणे तटे
तपवन म्हणून प्रसिद्ध असलेलं, नंदिनीचं संगम, सिद्धेश्वर आणि गौतमीचं तीर्थ हे सर्व तिथे आहेत, गौतमीचं तीर्थ दक्षिण काठावर आहे.
शार्दूलं चेति विख्यातं तेषां वृत्तम् इदं शृणु यस्याकर्णनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
शार्दूल हेही प्रसिद्ध आहे. त्यांची गोष्ट ऐक, जिचं फक्त ऐकण्यानं सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
अग्निर् होता पुरा त्व् आसीद् देवानां हव्यवाहनः भार्यां प्राप्तो दक्षसुतां स्वाहानाम्नीं सुरूपिणीम्
पूर्वी अग्नी हा देवतांचा होत्र, म्हणजे हव्य वाहणारा होता. त्याने दक्षकन्या, सुंदर अशी स्वाहा हिला पत्नी म्हणून मिळवलं.
सानपत्या पुरा चासीत् पुत्रार्थं तप आविशत् तपश् चरन्तीं विपुलं तोषयन्तीं हुताशनम् स भर्ता हुतभुक् प्राह भार्यां स्वाहाम् अनिन्दिताम्
ती एकदा पुत्रासाठी तप करत होती, कारण तिला मूल नव्हतं. ती मोठं तप करून, अग्नीला प्रसन्न करत होती. तेव्हा तिच्या पतीने, अग्नीने, निष्कलंक स्वाहेला सांगितलं.
अपत्यानि भविष्यन्ति मा तपः कुरु शोभने
तुला मुले होतील, सुंदर स्त्री, तू आता तप करू नकोस.
एतच् छ्रुत्वा भर्तृवाक्यं निवृत्ता तपसो ऽभवत् स्त्रीणाम् अभीष्टदं नान्यद् भर्तृवाक्यं विना क्वचित्
पतीचं बोलणं ऐकून तिने तप सोडलं. स्त्रियांसाठी पतीचं वचन सोडून दुसरं काहीच प्रिय नसतं.
ततः कतिपये काले तारकाद् भय आगते अनुत्पन्ने कार्त्तिकेये चिरकालरहोगते
नंतर काही काळाने, तारकाचा भयंकर त्रास सुरू झाला आणि कार्तिकेय जन्मलेला नव्हता, खूप काळ गुप्ततेत गेला होता.
महेश्वरे भवान्या च त्रस्ता देवाः समागताः देवानां कार्यसिद्ध्यर्थम् अग्निं प्रोचुर् दिवौकसः
महेश्वर आणि भवानी यांच्यामुळे घाबरलेले देव सर्व एकत्र आले. देवांचं कार्य साध्य व्हावं म्हणून देवांनी अग्नीला विचारलं.
देव गच्छ महाभाग शंभुं त्रैलोक्यपूजितम् तारकाद् भयम् उत्पन्नं शंभवे त्वं निवेदय
देवा, तू या त्रैलोक्यपूजित शंभूंकडे जा आणि तारकामुळे निर्माण झालेल्या भीतीची त्याला कल्पना दे.
न गन्तव्यं तत्र देशे दंपत्योः स्थितयो रहः सामान्यमात्रतो न्यायः किं पुनः शूलपाणिनि
जिथे पती-पत्नी एकटे असतात, तिथे कुणीही जाऊ नये; हे सर्वसामान्य लोकांसाठीही योग्य नाही, मग त्रिशूळधारीसाठी तर अजूनच नाही.
एकान्तस्थितयोः स्वैरं जल्पतोर् यः सरागयोः दंपत्योः शृणुयाद् वाक्यं निरयात् तस्य नोद्धृतिः
जेव्हा पती-पत्नी एकांतात प्रेमाने बोलत असतात आणि कोणी त्यांच्या बोलण्यावर कान देतो, त्याला नरकातून सुटका मिळत नाही.
स स्वाम्य् अखिललोकानां महाकालस् त्रिशूलवान् निरीक्षणीयः केन स्याद् भवान्या रहसि स्थितः
जो सर्व लोकांचा स्वामी, महाकाळ आणि त्रिशूळधारी आहे, तो भवानीसोबत एकांतात असताना त्याच्याकडे कोण पाहू शकेल?
महाभये चानुगते न्यायः को ऽन्व् अत्र वर्ण्यते तारकाद् भय उत्पन्ने गच्छ त्वं तारको भवान्
मोठ्या संकटाच्या वेळी कोणते नियम सांगावे? तारकामुळे भीती निर्माण झाली आहे, म्हणून तूच तारक व्हा आणि जा.
महाभयाब्धौ साधूनां यत् परार्थाय जीवितम् रूपेणान्येन वा गच्छ वाचं वद यथा तथा
सज्जनांवर मोठ्या संकटाचा समुद्र ओसंडून वाहू लागला की, दुसऱ्यांसाठी आपले जीवन द्यावे लागते; म्हणून, दुसरा रूप घे किंवा योग्य ते बोल.
विश्राव्य देववचनं शंभुम् आगच्छ सत्वरः ततो दास्यामहे पूजाम् उभयोर् लोकयोः कवे
देवतांचे शब्द सांगून लगेच शंभूकडे परत ये; मग, कवी, आम्ही दोन्ही लोकांत तुझी पूजा करू.
शुको भूत्वा जगामाशु देववाक्याद् धुताशनः यत्रासीज् जगतां नाथो रममाणस् तदोमया
धुताशनाने देवांच्या आज्ञेने पोपटाचे रूप घेऊन, जिथे उमेसोबत जगाचा स्वामी रममाण होत होता, तिथे तो पटकन गेला.
स भीतवद् अथ प्रायाच् छुको भूत्वा तदानलः नाशकद् द्वारदेशे तु प्रवेष्टुं हव्यवाहनः
तेव्हा तो अग्निदेव पोपट होऊन घाबरतच तिथे गेला, पण हव्यासाठी दारातून आत जाता आले नाही.
ततो गवाक्षदेशे तु तस्थौ धुन्वन्न् अधोमुखः तं दृष्ट्वा प्रहसञ् शंभुर् उमां प्राह रहोगतः
मग तो खिडकीजवळ खाली मान घालून थरथरत उभा राहिला; त्याला पाहून शंभू हसला आणि एकांतात उमेला म्हणाला.