वेदा वदन्त्व् एतद् एव सर्वम् एव यथार्थतः सर्वान् प्राप्स्ये तलं नीतान् अलं तेभ्यो नमो ऽस्तु वः
वेदही हेच खरे सांगतात. जे जे पाताळात नेले गेले, ते सर्व मी परत मिळवीन. आता त्यांच्याबद्दल पुरे, मी तुम्हा सर्वांना नमस्कार करतो.
गौतमीं गच्छ देवापे तत्र स्तुहि महेश्वरम् सुप्रसन्नस् तवाभीष्टं दास्यत्य् एव कृपाकरः
देवापी, तू गौतमी नदीकडे जा आणि तिथे महेश्वराची स्तुती कर. तो कृपावंत प्रसन्न झाला की, नक्कीच तुझे मनोकामना पूर्ण करील.
भवेद् देवः शिवः प्रीतः स्तुतः सत्यं महामते आर्ष्टिषेणश् च नृपतिस् तस्य जाया जया सती
हे महाज्ञानी, जर तुझ्या स्तुतीने भगवान शिव प्रसन्न झाले, तर ऋष्टिषेण राजा आणि त्याची पत्नी जया पुन्हा मिळतील.
पिता तवाप्य् उपमन्युस् तले तिष्ठन्त्य् अरोगिणः वरदानान् महेशस्य मिथुं हत्वा च राक्षसम् यशः प्राप्स्यसि धर्मं च एतच् छक्यं न चेतरत्
तुझा वडील उपमन्यूही पाताळात सुखरूप आहे. महेश्वराच्या वरदानाने आणि राक्षसाचा वध केल्यावर तुला कीर्ती आणि धर्म मिळेल; हेच शक्य आहे, दुसरे काही नाही.
तद् वेदवचनाद् बालो देवापिर् गौतमीं गतः स्नात्वा कृतक्षणो विप्रस् तुष्टाव च महेश्वरम्
मग वेदांच्या सांगण्यावरून देवापी हा बालक गौतमी नदीवर गेला. स्नान करून विधिपूर्वक कृत्ये केली आणि त्या ब्राह्मणाने महेश्वराची स्तुती केली.
बालो ऽहं देवदेवेश गुरूणां त्वं गुरुर् मम न मे शक्तिस् त्वत्स्तवने तुभ्यं शंभो नमो ऽस्तु ते
मी लहान आहे, देवांचा देव, तूच माझ्या गुरूंचा गुरू आहेस. मला तुझी स्तुती करण्याची शक्ती नाही. शंभो, तुला नमस्कार.
न त्वां जानन्ति निगमा न देवा मुनयो न च न ब्रह्मा नापि वैकुण्ठो यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते
तुला वेद, देव, ऋषी, ब्रह्मा किंवा वैकुंठातील विष्णूही ओळखू शकत नाहीत. तू जसा आहेस तसाच आहेस; तुला नमस्कार.
ये ऽनाथा ये च कृपणा ये दरिद्राश् च रोगिणः पापात्मानो ये च लोके तांस् त्वं पासि महेश्वर
जे कोणी अनाथ, दुःखी, गरीब, आजारी किंवा पापी आहेत, त्यांचे रक्षण तूच करतोस, हे महेश्वर.
तपसा नियमैर् मन्त्रैः पूजितास् त्रिदिवौकसः त्वया दत्तं फलं तेभ्यो दास्यन्ति जगतां पते
स्वर्गातील देवता तप, नियम आणि मंत्रांनी तुझी पूजा करतात. जगाचा स्वामी, त्यांना हवे ते फळ तूच देतोस.
याचितारश् च दातारस् तेभ्यो यद् यन् मनीषितम् भवतीति न चित्रं स्यात् त्वं विपर्ययकारकः
मागणारे आणि देणारे—त्यांना जे हवे ते मिळाले तरी आश्चर्य नाही, कारण तू त्यांच्या नशीबाचा उलटफेर करतोस.
ये ऽज्ञानिनो ये च पापा ये मग्ना नरकार्णवे शिवेति वचनान् नाथ तान् पासि त्वं जगद्गुरो
जे अज्ञानी, पापी किंवा नरकसागरात बुडाले आहेत, 'शिव' या नावाचा उच्चार केल्यावर, हे जगद्गुरू, तू त्यांचे रक्षण करतोस.
एवं तु स्तुवतस् तस्य पुरः प्राह त्रिलोचनः
त्याने अशी स्तुती करत असताना, त्रिनेत्री भगवान त्याच्या समोर प्रकट झाला आणि बोलला.
वरं ब्रूह्य् अथ देवापे अलं दैन्येन बालक
देवापी, मुला, आता पुरे हे दुःख. सांग, तुला कोणता वर हवा आहे?
राजानं राजपत्नीं च पितरं च गुरुं मम प्राप्तुम् इच्छे जगन्नाथ निधनं च रिपोर् मम
जगन्नाथा, मला राजा, राणी, माझे वडील, माझे गुरु आणि माझ्या शत्रूचा मृत्यू मिळावा अशी इच्छा आहे.
देवापिवचनं श्रुत्वा तथेत्य् आहाखिलेश्वरः देवापेः सर्वम् अभवद् आज्ञया शंकरस्य तत्
देवापीचं बोलणं ऐकून अखिलेश्वराने 'तसेच होवो' असे म्हटले आणि शंकराच्या आज्ञेने देवापीसाठी सर्व काही घडले.
पुनर् अप्य् आह तं शंभुर् देवापिकरुणाकरः नन्दिनं प्रेषयाम् आस शंभुः शूलेन नारद
पुन्हा शंभू, जो देवापीवर खूप दयाळू आहे, त्याने त्याच्याशी बोलले. शंभूने त्रिशूळ घेऊन नंदिनाला पाठवले, नारद.
रसातलं मिथुं नन्दी हत्वा चासुरपुंगवान् तत्पित्रादीन् समानीय तस्मै तान् स न्यवेदयत्
नंदी रसातळात गेला, असुरांमध्ये श्रेष्ठ असणाऱ्यांना मारले, त्यांच्या वडीलांसह इतरांना परत आणले आणि ते सर्व देवापीला दिले.
हयमेधश् च तत्रासीद् आर्ष्टिषेणस्य धीमतः अग्निश् च ऋत्विजो देवा वेदाश् च ऋषयो ऽब्रुवन्
तेथे धीरगंभीर आर्ष्टिषेण यांचा अश्वमेध यज्ञ झाला. अग्नी, ऋत्विज, देवता आणि ऋषी वेद म्हणत होते.
यत्र साक्षाद् अभूच् छंभुर् देवापे भक्तवत्सलः देवदेवो जगन्नाथो देवतीर्थम् अभूच् च तत्
तेथे स्वतः शंभू, भक्तावर प्रेम करणारा, देवापीसमोर प्रकट झाला. तो जागा जगन्नाथाचं पवित्र तीर्थ बनला.
सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् पुण्यदं तीर्थम् एतत् स्यात् तव कीर्तिश् च शाश्वती
हे तीर्थ सर्व पापं नष्ट करणारं, सर्व सिद्धी देणारं, पुण्य देणारं आहे आणि तिथे तुझं कीर्तन कायम राहील.
अश्वमेधे निवृत्ते तु सुरास् तेभ्यो वरान् ददुः स्नात्वा कृतार्था गङ्गायां ततस् ते दिवम् आक्रमन्
अश्वमेध यज्ञ पूर्ण झाल्यावर देवतांनी त्यांना वर दिले. गंगेत स्नान करून, आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर, ते स्वर्गात गेले.
ततः प्रभृति तत्रासंस् तीर्थानि दश पञ्च च सहस्राणि शतान्य् अष्टाव् उभयोर् अपि तीरयोः तेषु स्नानं च दानं च ह्य् अतीव फलदं विदुः
त्या वेळेपासून दोन्ही तीर्थांमध्ये पंधरा हजार आठशे तीर्थं आहेत. तिथे स्नान आणि दान केल्याने फार मोठं फळ मिळतं असं मानलं जातं.
तपोवनम् इति ख्यातं नन्दिनीसंगमं तथा सिद्धेश्वरं तत्र तीर्थं गौतम्या दक्षिणे तटे
तपवन म्हणून प्रसिद्ध असलेलं, नंदिनीचं संगम, सिद्धेश्वर आणि गौतमीचं तीर्थ हे सर्व तिथे आहेत, गौतमीचं तीर्थ दक्षिण काठावर आहे.
शार्दूलं चेति विख्यातं तेषां वृत्तम् इदं शृणु यस्याकर्णनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते
शार्दूल हेही प्रसिद्ध आहे. त्यांची गोष्ट ऐक, जिचं फक्त ऐकण्यानं सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
अग्निर् होता पुरा त्व् आसीद् देवानां हव्यवाहनः भार्यां प्राप्तो दक्षसुतां स्वाहानाम्नीं सुरूपिणीम्
पूर्वी अग्नी हा देवतांचा होत्र, म्हणजे हव्य वाहणारा होता. त्याने दक्षकन्या, सुंदर अशी स्वाहा हिला पत्नी म्हणून मिळवलं.
सानपत्या पुरा चासीत् पुत्रार्थं तप आविशत् तपश् चरन्तीं विपुलं तोषयन्तीं हुताशनम् स भर्ता हुतभुक् प्राह भार्यां स्वाहाम् अनिन्दिताम्
ती एकदा पुत्रासाठी तप करत होती, कारण तिला मूल नव्हतं. ती मोठं तप करून, अग्नीला प्रसन्न करत होती. तेव्हा तिच्या पतीने, अग्नीने, निष्कलंक स्वाहेला सांगितलं.
अपत्यानि भविष्यन्ति मा तपः कुरु शोभने
तुला मुले होतील, सुंदर स्त्री, तू आता तप करू नकोस.
एतच् छ्रुत्वा भर्तृवाक्यं निवृत्ता तपसो ऽभवत् स्त्रीणाम् अभीष्टदं नान्यद् भर्तृवाक्यं विना क्वचित्
पतीचं बोलणं ऐकून तिने तप सोडलं. स्त्रियांसाठी पतीचं वचन सोडून दुसरं काहीच प्रिय नसतं.
ततः कतिपये काले तारकाद् भय आगते अनुत्पन्ने कार्त्तिकेये चिरकालरहोगते
नंतर काही काळाने, तारकाचा भयंकर त्रास सुरू झाला आणि कार्तिकेय जन्मलेला नव्हता, खूप काळ गुप्ततेत गेला होता.
महेश्वरे भवान्या च त्रस्ता देवाः समागताः देवानां कार्यसिद्ध्यर्थम् अग्निं प्रोचुर् दिवौकसः
महेश्वर आणि भवानी यांच्यामुळे घाबरलेले देव सर्व एकत्र आले. देवांचं कार्य साध्य व्हावं म्हणून देवांनी अग्नीला विचारलं.