विश्वायुश् चैव धर्मात्मा श्रुतायुश् च तथापरः दृढायुश् च वनायुश् च बह्वायुश् चोर्वशीसुताः
विश्वायु, धर्मात्मा, श्रुतायु, दृढायु, वनायु आणि बह्वायु—हे सर्व उर्वशीचे पुत्र.
अमावसोस् तु दायादो भीमो राजाथ राजराट् श्रीमान् भीमस्य दायादो राजासीत् काञ्चनप्रभः
अमावसुचा वारस भीम हा राजांचा राजा झाला, आणि भीमाचा तेजस्वी वारस राजा कांचनप्रभा झाला.
विद्वांस् तु काञ्चनस्यापि सुहोत्रो ऽभून् महाबलः सुहोत्रस्याभवज् जह्नुः केशिन्या गर्भसंभवः
कांचनप्रभाचा विद्वान आणि बलवान पुत्र सुहोत्र झाला; सुहोत्राचा केशिनीच्या पोटी जन्मलेला पुत्र जह्नु होता.
आजह्रे यो महत् सत्त्रं सर्पमेधं महामखम् पतिलोभेन यं गङ्गा पतित्वेन ससार ह
त्याने मोठा सर्पयज्ञ केला; पतीच्या मोहामुळे गंगा स्त्रीरूप घेऊन वाहू लागली.
नेच्छतः प्लावयाम् आस तस्य गङ्गा तदा सदः स तया प्लावितं दृष्ट्वा यज्ञवाटं समन्ततः
त्याला नको असतानाही, त्या वेळी गंगाने त्याच्या यज्ञशाळेला पाण्याने भरून टाकले; सर्वत्र यज्ञवाट पाण्याने भरलेली पाहून,
सौहोत्रिर् अशपद् गङ्गां क्रुद्धो राजा द्विजोत्तमाः एष ते विफलं यत्नं पिबन्न् अम्भः करोम्य् अहम्
राजा सुहोत्र रागावून गंगेला शाप देतो: 'मी तुझे पाणी पिऊन तुझा सगळा प्रयत्न व्यर्थ करतो.'
अस्य गङ्गे ऽवलेपस्य सद्यः फलम् अवाप्नुहि जह्नुराजर्षिणा पीतां गङ्गां दृष्ट्वा महर्षयः
'गंगे, तुझ्या या गर्वाचा फळ ताबडतोब मिळो!' जह्नु राजर्षीने गंगेचे पाणी प्यायल्याचे पाहून महर्षी,
उपनिन्युर् महाभागां दुहितृत्वेन जाह्नवीम् युवनाश्वस्य पुत्रीं तु कावेरीं जह्नुर् आवहत्
त्यांनी त्या पुण्यवंत जाह्नवीला त्याची मुलगी म्हणून दिले; आणि जह्नुने युवनाश्वाची कन्या कावेरी स्वीकारली.
युवनाश्वस्य शापेन गङ्गार्धेन विनिर्गता कावेरीं सरितां श्रेष्ठां जह्नोर् भार्याम् अनिन्दिताम्
युवनाश्वाच्या शापामुळे गंगेने अर्ध्या वाटेवरून मार्ग बदलला आणि सर्वश्रेष्ठ अशी कावेरी नदी, जह्नुची निष्पाप पत्नी, तिच्यात प्रवेश केला.
जह्नुस् तु दयितं पुत्रं सुनद्यं नाम धार्मिकम् कावेर्यां जनयाम् आस अजकस् तस्य चात्मजः
जह्नुने आपल्या प्रिय आणि धर्मशील पत्नी कावेरीपासून सुनंद नावाचा धर्मात्मा मुलगा जन्माला घातला; आणि त्या सुनंदाचा मुलगा अजक झाला.
अजकस्य तु दायादो बलाकाश्वो महीपतिः बभूव मृगयाशीलः कुशस् तस्यात्मजो ऽभवत्
अजकाचा वारस बलाकाश्व नावाचा राजा झाला, ज्याला शिकार करण्याची फार आवड होती; त्याचा मुलगा कुश जन्माला आला.
कुशपुत्रा बभूवुर् हि चत्वारो देववर्चसः कुशिकः कुशनाभश् च कुशाम्बो मूर्तिमांस् तथा
कुशाचे चार पुत्र होते, जे दिव्य तेजाने युक्त होते—कुशिक, कुशनाभ, कुशाम्ब आणि मूर्तिमान.
बल्लवैः सह संवृद्धो राजा वनचरः सदा कुशिकस् तु तपस् तेपे पुत्रम् इन्द्रसमं प्रभुः
कुशिक हा नेहमी वनात राहणारा आणि गवळ्यांमध्ये वाढलेला होता; त्याने इंद्रासारखा सामर्थ्यवान पुत्र मिळावा म्हणून कठोर तप केला.
लभेयम् इति तं शक्रस् त्रासाद् अभ्येत्य जज्ञिवान् पूर्णे वर्षसहस्रे वै ततः शक्रो ह्य् अपश्यत
'मला असा पुत्र मिळावा' असे मनात ठेऊन, इंद्र भयामुळे त्याच्याकडे आला; हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर इंद्राने त्याला पाहिले.
अत्युग्रतपसं दृष्ट्वा सहस्राक्षः पुरंदरः समर्थः पुत्रजनने स्वयम् एवास्य शाश्वतः
त्याचे अतिशय कठोर तप पाहून, सहस्राक्षी इंद्र स्वतःच त्याला पुत्रप्राप्तीस समर्थ असा शाश्वत दाता झाला.
पुत्रार्थं कल्पयाम् आस देवेन्द्रः सुरसत्तमः स गाधिर् अभवद् राजा मघवान् कौशिकः स्वयम्
पुत्रासाठी, देवांचा श्रेष्ठ इंद्राने अशी योजना केली की तोच स्वतः पुत्र म्हणून जन्म घेईल; अशा प्रकारे मघवान इंद्रच कुशिकाचा पुत्र गाधी राजा झाला.
पौरा यस्याभवद् भार्या गाधिस् तस्याम् अजायत गाधेः कन्या महाभागा नाम्ना सत्यवती शुभा
गाधीची पत्नी पौरा होती; तिच्यापासून गाधीचा जन्म झाला. गाधीची अत्यंत पुण्यवती आणि शुभ अशी कन्या सत्यवती जन्माला आली.
तां गाधिः काव्यपुत्राय ऋचीकाय ददौ प्रभुः तस्याः प्रीतः स वै भर्ता भार्गवो भृगुनन्दनः
गाधीने ती सत्यवती काव्यपुत्र ऋचीकालाच दिली; तिचा पती, भृगुवंशीय भृगुचा वंशज, तिच्यावर प्रसन्न झाला.
पुत्रार्थं साधयाम् आस चरुं गाधेस् तथैव च उवाचाहूय तां भार्याम् ऋचीको भार्गवस् तदा
पुत्रप्राप्तीसाठी ऋचीकाने गाधीसाठीही एक हवन तयार केले; मग त्याने आपल्या पत्नीला बोलावून सांगितले.
उपयोज्यश् चरुर् अयं त्वया मात्रा स्वयं शुभे तस्यां जनिष्यते पुत्रो दीप्तिमान् क्षत्रियर्षभः
'हे शुभे, हे हवन तू आणि तुझ्या आईने घ्यावे; तुझ्या पोटी तेजस्वी आणि श्रेष्ठ क्षत्रिय पुत्र जन्माला येईल.'
अजेयः क्षत्रियैर् लोके क्षत्रियर्षभसूदनः तवापि पुत्रं कल्याणि धृतिमन्तं तपोधनम्
'तो जगात क्षत्रियांना अजिंक्य असेल, आणि श्रेष्ठ क्षत्रियांचा संहार करणारा असेल. आणि तुझ्या पोटीही, हे कल्याणी, धैर्यवान व तपस्वी पुत्र जन्माला येईल.'
शमात्मकं द्विजश्रेष्ठं चरुर् एष विधास्यति एवम् उक्त्वा तु तां भार्याम् ऋचीको भृगुनन्दनः
'हे हवन शांत स्वभावाचा आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण उत्पन्न करेल.' असे म्हणून भृगुवंशीय ऋचीकाने आपल्या पत्नीला सांगितले.
तपस्य् अभिरतो नित्यम् अरण्यं प्रविवेश ह गाधिः सदारस् तु तदा ऋचीकाश्रमम् अभ्यगात्
तो नेहमी तपात मग्न राहून, वनात गेला; गाधी आणि त्याची पत्नी त्या वेळी ऋचीकाच्या आश्रमात आले.
तीर्थयात्राप्रसङ्गेन सुतां द्रष्टुं नरेश्वरः चरुद्वयं गृहीत्वा सा ऋषेः सत्यवती तदा
तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने, राजा आपल्या मुलीला भेटायला गेला; तेव्हा सत्यवतीने ऋषीकडून दोन्ही हवन घेतली.
चरुम् आदाय यत्नेन सा तु मात्रे न्यवेदयत् माता तु तस्या दैवेन दुहित्रे स्वं चरुं ददौ
तीने हवन काळजीपूर्वक घेऊन आईला दिले; पण तिच्या आईने, दैवी प्रेरणेने, आपले हवन मुलीला दिले.
तस्याश् चरुम् अथाज्ञानाद् आत्मसंस्थं चकार ह अथ सत्यवती सर्वं क्षत्रियान्तकरं तदा
अज्ञानाने, तिने आपले हवन स्वतःच्या पोटी स्थिर केले; त्यामुळे सत्यवतीने सर्व क्षत्रियांना नष्ट करणारे ते हवन घेतले.
धारयाम् आस दीप्तेन वपुषा घोरदर्शना ताम् ऋचीकस् ततो दृष्ट्वा योगेनाभ्युपसृत्य च
तीने आपल्या तेजस्वी, भयंकर रूपाने ते धारण केले. तिला असे पाहून ऋचीक योगशक्तीने तिच्याजवळ गेला.
ततो ऽब्रवीद् द्विजश्रेष्ठः स्वां भार्यां वरवर्णिनीम् मात्रासि वञ्चिता भद्रे चरुव्यत्यासहेतुना
त्यावर श्रेष्ठ ब्राह्मणाने आपल्या सुंदर पत्नीला सांगितले, "भाग्यवती, तुझ्या आईने चारूच्या बदल्यामुळे तुला फसवले आहे."
जनयिष्यति हि पुत्रस् ते क्रूरकर्मातिदारुणः भ्राता जनिष्यते चापि ब्रह्मभूतस् तपोधनः
तुझा मुलगा क्रूरकर्मा आणि अत्यंत भयंकर होईल; पण त्याचा भाऊ तपस्वी आणि ब्रह्मस्वरूप असलेला जन्माला येईल.
विश्वं हि ब्रह्म तपसा मया तस्मिन् समर्पितम् एवम् उक्ता महाभागा भर्त्रा सत्यवती तदा
माझ्या तपामुळे मी सर्व ब्रह्म त्याच्यात समर्पित केले आहे." असे पतीने सांगितल्यावर सत्यवती त्या वेळी ऐकली.