रामस् तव सुतः श्रीमान् गौतमीतीरम् आगतः तस्मात् त्वं नरकाद् घोराद् आकृष्टो ऽसि नरोत्तम
तुझा तेजस्वी पुत्र राम गौतमीच्या काठी आला आहे; म्हणून, नरश्रेष्ठा, तुला या भयंकर नरकातून बाहेर काढले गेले.
यदि त्वां तत्र गौतम्यां स्मरेद् रामः सलक्ष्मणः स्नानं कृत्वाथ पिण्डादि ते दद्यात् स नृपोत्तम ततस् त्वं सर्वपापेभ्यो मुक्तो यासि त्रिविष्टपम्
जर राम लक्ष्मणासह तिथे गौतमीच्या काठी तुझी आठवण काढेल, स्नान करून तुला पिंड व इतर विधी अर्पण करेल, तर, राजश्रेष्ठा, तू सर्व पापांतून मुक्त होऊन स्वर्गात जाशील.
तत्र गत्वा भवद्वाक्यम् आख्यास्ये स्वसुतौ प्रति भवन्त एव शरणम् अनुज्ञां दातुम् अर्हथ
मी तिथे जाऊन तुझे शब्द तुझ्या मुलांना सांगीन; आम्हाला फक्त तुझीच मदत आहे, कृपया परवानगी द्यावी.
तद् राजवचनं श्रुत्वा कृपया यमकिंकराः आज्ञां च प्रददुस् तस्मै राजा प्रागात् सुतौ प्रति
राजाचे बोल ऐकून, यमाचे सेवक दयाळूपणाने त्याला परवानगी दिली आणि राजा आपल्या मुलांकडे निघाला.
भीषणं यातनादेहम् आपन्नो निःश्वसन् मुहुः निरीक्ष्य स्वं लज्जमानः कृतं कर्म च संस्मरन्
तो भीषण यातनांनी भरलेला देह घेऊन वारंवार उसासे टाकत होता, स्वतःकडे पाहून लाजत होता आणि आपल्या केलेल्या कर्मांची आठवण काढत होता.
स्वेच्छया विहरन् गङ्गाम् आससाद च राघवः गौतम्यास् तटम् आश्रित्य रामो लक्ष्मण एव च
राघव आपल्या इच्छेप्रमाणे फिरत फिरत गंगेकाठी पोहोचला आणि राम व लक्ष्मण गौतमीच्या काठी थांबले.
सीतया सह वैदेह्या सस्नौ चैव यथाविधि नैव तत्राभवद् भोज्यं भक्ष्यं वा गौतमीतटे
सीता, जनकनंदिनी, हिच्यासह रामाने विधिप्रमाणे स्नान केले; पण गौतमीच्या काठी तिथे काहीच खाण्याचे नव्हते.
तद्दिने तत्र वसतां गौतमीतीरवासिनाम् तद् दृष्ट्वा दुःखितो भ्राता लक्ष्मणो रामम् अब्रवीत्
त्या दिवशी, गौतमीच्या काठी राहणाऱ्यांसोबत तेथे राहत असताना, हे पाहून लक्ष्मण दुःखी झाला आणि त्याने रामाला म्हटले.
पुत्रौ दशरथस्यावां तवापि बलम् ईदृशम् नास्ति भोज्यम् अथास्माकं गङ्गातीरनिवासिनाम्
आम्ही दोघे दशरथाचे पुत्र आहोत, आणि तुझ्या कडे इतकी शक्ती असूनही, आपल्याला आणि गंगेकाठी राहणाऱ्यांना काहीच खायला मिळत नाही.
भ्रातर् यद् विहितं कर्म नैव तच् चान्यथा भवेत् पृथिव्याम् अन्नपूर्णायां वयम् अन्नाभिलाषिणः
भाऊ, जे कर्म नियतीने ठरवले आहे ते वेगळे होऊ शकत नाही; जरी पृथ्वीवर भरपूर अन्न असले तरी आपल्याला अन्नाची इच्छा आहे.
सौमित्रे नूनम् अस्माभिर् न ब्राह्मणमुखे हुतम् अवज्ञया महीदेवांस् तर्पयन्त्य् अर्चयन्ति न
सौमित्रा, आपल्याकडून ब्राह्मणांच्या तोंडात अन्नहवन झालेले नाही, आणि आपण दुर्लक्ष केल्याने पृथ्वीच्या देवतांची सेवा किंवा तृप्ती केली नाही.
ते ये लक्ष्मण जायन्ते सर्वदैव बुभुक्षिताः स्नात्वा देवान् अथाभ्यर्च्य होतव्यश् च हुताशनः ततः स्वसमये देवो विधास्यत्य् अशनं तु नौ
लक्ष्मणा, जे नेहमी उपाशी असतात, ते असेच जन्माला येतात; स्नान करून देवांची पूजा करून अग्नीत हवन करावे, त्यानंतर योग्य वेळी देव आपल्याला अन्न देईल.
भ्रात्रोः संजल्पतोर् एवं पश्यतोः कर्मणो गतिम् शनैर् दशरथो राजा तं देशम् उपजग्मिवान्
दोन्ही भाऊ बोलत असताना आणि घडणाऱ्या घटनांकडे पाहत असताना, दशरथ राजा हळूहळू त्या ठिकाणी पोहोचला.
तं दृष्ट्वा लक्ष्मणः शीघ्रं तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् धनुर् आकृष्य कोपेन रक्षस् त्वं दानवो ऽथवा
त्याला पाहताच लक्ष्मण पटकन म्हणाला, 'थांब, थांब!' आणि धनुष्य ताणून रागाने म्हणाला, 'तू राक्षस आहेस की दानव?'
आसन्नं च पुनर् दृष्ट्वा याहि याह्य् अत्र पुण्यभाक् रामो दाशरथी राजा धर्मभाक् पश्य वर्तते
तो जवळ येताना पुन्हा पाहून राम म्हणाला, 'जा, जा! इथे एक पुण्यवान राजा उभा आहे, धर्मशील माणूस, पाहा कसा उभा आहे.'
गुरुभक्तः सत्यसंधो देवब्राह्मणसेवकः त्रैलोक्यरक्षादक्षो ऽसौ वर्तते यत्र राघवः
इथे राघव उभा आहे, जो वडिलधाऱ्यांचा भक्त, सत्यवचन पाळणारा, देव- ब्राह्मणांची सेवा करणारा आणि तीनही लोकांचे रक्षण करण्यात कुशल आहे.
न तत्र त्वादृशाम् अस्ति प्रवेशः पापकर्मणाम् यदि प्रविशसे पाप ततो वधम् अवाप्स्यसि
तुझ्यासारख्या पाप करणाऱ्यांना इथे प्रवेश नाही; जर तू आत आला, तर मृत्यू नक्कीच तुला गाठेल.
तत् पुत्रवचनं श्रुत्वा शनैर् आहूय वाचया उवाचाधोमुखो भूत्वा स्नुषां पुत्रौ कृताञ्जलिः मुहुर् अन्तर् विनिध्यायन् गतिं दुष्कृतकर्मणः
मुलाच्या शब्दांनी ऐकून, तो हळूहळू बोलावून म्हणाला, खाली मान घालून, हात जोडून सून आणि मुलांना, पुन्हा पुन्हा वाईट कर्म करणाऱ्याचे फळ मनात ठेवून.
अहं दशरथो राजा पुत्रौ मे शृणुतं वचः तिसृभिर् ब्रह्महत्याभिर् वृतो ऽहं दुःखम् आगतः छिन्नं पश्यत मे देहं नरकेषु च पातितम्
मी दशरथ राजा आहे; माझ्या मुलांनो, माझे बोलणे ऐका. तीन ब्रह्महत्या माझ्या भोवती आहेत, मी दुःखात आलो आहे. माझे शरीर तुटलेले आणि नरकात पडलेले पाहा.
ततः कृताञ्जली रामः सीतया लक्ष्मणेन च भूमौ प्रणेमुस् ते सर्वे वचनं चैतद् अब्रुवन्
मग राम, सीता आणि लक्ष्मण यांनी हात जोडून भूमीला वंदन केले; सगळ्यांनी हे शब्द उच्चारले.
कस्येदं कर्मणस् तात फलं नृपतिसत्तम
हे वडील, राजांमध्ये श्रेष्ठ, हे कोणत्या कर्माचे फळ आहे?
स च प्राह यथावृत्तं ब्रह्महत्यात्रयं तथा
त्यांनी मग जशी घटना घडली तशी तीन ब्रह्महत्या सांगितल्या.
निष्कृतिर् ब्रह्महन्तॄणां पुत्रौ क्वापि न विद्यते
माझ्या मुलांनो, ब्राह्मणहत्येचं प्रायश्चित्त कुठेच नाही.
ततो दुःखेन महतावृताः सर्वे भुवं गताः राजानं वनवासं च मातरं पितरं तथा
मग मोठ्या दुःखाने सगळे जमिनीवर गेले—राजा, वनवासात गेलेला, आई आणि वडील सुद्धा.
दुःखागमं कर्मगतिं नरके पातनं तथा एवमाद्य् अथ संस्मृत्य मुमोह नृपतेः सुतः विसंज्ञं नृपतिं दृष्ट्वा सीता वाक्यम् अथाब्रवीत्
दुःखाचा प्रसंग, कर्माची फळे आणि नरकात पडणे आठवून राजपुत्र बेशुद्ध पडला; राजा शुद्ध हरपलेला पाहून सीतेने बोलले.
न शोचन्ति महात्मानस् त्वादृशा व्यसनागमे चिन्तयन्ति प्रतीकारं दैव्यम् अप्य् अथ मानुषम्
महान आत्म्यांना तुझ्यासारख्या संकटात शोक वाटत नाही; ते उपाय शोधतात, दैवी आणि मानवी दोन्ही.
शोचद्भिर् युगसाहस्रं विपत्तिर् नैव तीर्यते व्यामोहम् आप्नुवन्तीह न कदाचिद् विचक्षणाः
हजारो युगं शोक केला तरी आपत्ती दूर होत नाही; ज्यांना विवेक नाही तेच गोंधळतात, शहाणे कधीच नाही होत.
किम् अनेनात्र दुःखेन निष्फलेन जनेश्वर देहि हत्यां प्रथमतो या जाता ह्य् अतिभीषणा
हे जनांचा स्वामी, या व्यर्थ दुःखाचा काय उपयोग? आधी ती भीषण हत्या कशी घडली ते सांग.
पितृभक्तः पुण्यशीलो वेदवेदाङ्गपारगः अनागा यो हतो विप्रस् तत्पापस्यात्र निष्कृतिम्
पित्याचा भक्त, पुण्यशील, वेद आणि वेदांग जाणणारा, निष्पाप असा जो ब्राह्मण मारला गेला—त्या पापाचे प्रायश्चित्त काय?
आचरामि यथाशास्त्रं मा शोकं कुरुतं युवाम् द्वितीयां लक्ष्मणो हत्यां गृह्णातु त्व् अपरां भवान्
मी शास्त्राप्रमाणे वागेन; तुम्ही दोघांनी शोक करू नका. लक्ष्मणाने दुसरी हत्या घ्या, आणि तुम्ही तिसरी.