राजा दशरथः श्रीमान् विवाहम् अकरोन् मुने ततो बहुतिथे काले राज्यं तस्य प्रयच्छति
श्रीमंत राजा दशरथाने विवाह केले; नंतर बरीच वर्षे गेल्यावर त्याने राज्य त्याला दिले.
नृपतौ सर्वलोकानाम् अनुमत्या गुरोर् अपि मन्थरात्मकदुर्दैवप्रेरिता मत्सराकुला
सर्व लोकांच्या आणि गुरूच्या संमतीने, पण मंथरा आणि तिच्या दुष्ट नशिबामुळे, मत्सराने भरलेली—
कैकेयी विघ्नम् आतस्थे वनप्रव्राजनं तथा भरतस्य च तद् राज्यं राजा नैव च दत्तवान्
कैकेयीने अडथळा निर्माण केला, त्यामुळे त्याला वनवास पाठवले; आणि भरताला राज्य दिले नाही.
पितरं सत्यवाक्यं तं कुर्वन् रामो महावनम् विवेश सीतया सार्धं तथा सौमित्रिणा सह
रामाने वडिलांचे सत्य वचन पाळून, सीता आणि सौमित्रासह मोठ्या वनात प्रवेश केला.
सतां च मानसं शुद्धं स विवेश स्वकैर् गुणैः तस्मिन् विनिर्गते रामे वनवासाय दीक्षिते
स्वतःच्या गुणांनी त्याने सज्जनांच्या शुद्ध मनात स्थान मिळवले; जेव्हा राम वनवासासाठी निघून गेला—
समं लक्ष्मणसीताभ्यां राज्यतृष्णाविवर्जिते तं रामं चापि सौमित्रिं सीतां च गुणशालिनीम्
लक्ष्मण आणि सीतेसह, ज्यांना राज्याची इच्छा नव्हती, तो राम, आणि सौमित्र, तसेच गुणांनी युक्त सीता—
दुःखेन महताविष्टो ब्रह्मशापं च संस्मरन् तदा दशरथो राजा प्राणांस् तत्याज दुःखितः
मोठ्या दुःखाने ग्रासलेला आणि ब्रह्मदेवाच्या शापाची आठवण काढत, त्या वेळी राजा दशरथ दुःखी अवस्थेत प्राण सोडून गेला.
कृतकर्मविपाकेन राजा नीतो यमानुगैः तस्मै राज्ञे महाप्राज्ञ यावत् स्थावरजङ्गमे
आपल्या पूर्वीच्या कर्माच्या फळामुळे, राजाला यमाच्या दूतांनी त्या ठिकाणी नेले जिथे सर्व सजीव आणि निर्जीव प्राणी शेवटी जातात, हे जाणत्या मना.
यमसद्मन्य् अनेकानि तामिस्रादीनि नारद नरकाण्य् अथ घोराणि भीषणानि बहूनि च
नारद, यमाच्या लोकात तामिस्र वगैरे अनेक भयंकर आणि भीतीदायक नरक आहेत.
तत्र क्षिप्तस् तदा राजा नरकेषु पृथक् पृथक् पच्यते छिद्यते राजा पिष्यते चूर्ण्यते तथा
तेथे त्या राजाला वेगवेगळ्या नरकांत टाकले गेले आणि वेगवेगळ्या यातनांनी शिजवले, कापले, चिरडले आणि अगदी पूड केले गेले.
शोष्यते दश्यते भूयो दह्यते च निमज्ज्यते एवमादिषु घोरेषु नरकेषु स पच्यते
त्याला वाळवले, फाडले, पुन्हा जाळले आणि बुडवले गेले; अशा भयंकर नरकांत तो यातना भोगत राहिला.
रामो ऽपि गच्छन्न् अध्वानं चित्रकूटम् अथागमत् तत्रैव त्रीणि वर्षाणि व्यतीतानि महामते
राम पुढे जात असताना चित्रकूट येथे पोहोचला; तेथे, हे महाज्ञानी, तीन वर्षे गेली.
पुनः स दक्षिणाम् आशाम् आक्रामद् दण्डकं वनम् विख्यातं त्रिषु लोकेषु देशानां तद् धि पुण्यदम्
पुन्हा त्याने दक्षिण दिशेला वळून, तीनही लोकांत प्रसिद्ध आणि पुण्य देणारे असे दंडकारण्य गाठले.
प्राविशत् तन् महारण्यं भीषणं दैत्यसेवितम् तद्भयाद् ऋषिभिस् त्यक्तं हत्वा दैत्यांस् तु राक्षसान्
त्याने ते मोठे, भीतीदायक आणि राक्षसांनी भरलेले जंगल गाठले, जिथे ऋषींनी भीतीपोटी त्याग केला होता; पण राक्षस आणि दैत्य मारल्यानंतर—
विचरन् दण्डकारण्ये ऋषिसेव्यम् अथाकरोत् तत्रेदं वृत्तम् आख्यास्ये शृणु नारद यत्नतः
दंडकारण्यात फिरत असताना, त्याने ते ऋषींच्या वासासाठी योग्य केले; तेथे जे घडले, ते मी तुला काळजीपूर्वक सांगतो, ऐक नारद.
तावच् छनैस् त्व् अगाद् रामो यावद् योजनपञ्चकम् गौतमीं समनुप्राप्तो राजापि नरके स्थितः
तोवर राम हळूहळू पाच योजनांचे अंतर पार करत गौतमी नदीजवळ पोहोचला, आणि राजा अजूनही नरकात होता.
यमः स्वकिंकरान् आह रामो दशरथात्मजः गौतमीम् अभितो याति पितरं तस्य धीमतः
यमाने आपल्या सेवकांना सांगितले: 'दशरथाचा पुत्र राम गौतमी नदीजवळ, आपल्या बुद्धिमान वडिलांच्या जवळ येत आहे.'
आकर्षन्त्व् अथ राजानं नरकान् नात्र संशयः उत्तीर्य गौतमीं याति यावद् योजनपञ्चकम्
'आता राजाला नरकातून बाहेर काढा—यात शंका नाही; गौतमी ओलांडल्यानंतर तो पाच योजनांचे अंतर पार करेल.'
रामस् तावत् तस्य पिता नरके नैव पच्यताम् यद् एतन् मद्वचः पुण्यं न कुर्युर् यदि दूतकाः
'जोपर्यंत राम ओलांडलेला नाही, तोपर्यंत त्याच्या वडिलांना नरकात यातना देऊ नका; जर माझ्या दूतांनी हे पुण्याचे वचन पाळले नाही—'
ततश् च नरके घोरे यूयं सर्वे निमज्जथ या काप्य् उक्ता परा शक्तिः शिवस्य समवायिनी
'तर मग तुम्हा सर्वांना त्या भयंकर नरकात टाकले जाईल; आणि शिवाशी संबंधित जी कोणतीही श्रेष्ठ शक्ती आहे—'
ताम् एव गौतमीं सन्तो वदन्त्य् अम्भःस्वरूपिणीम् हरिब्रह्ममहेशानां मान्या वन्द्या च सैव यत्
'तीच गौतमी, जिला सज्जन लोक पाण्याचे मूर्तरूप मानतात, ती हरि, ब्रह्मा आणि महेश यांनी मान्य आणि वंदनीय आहे.'
निस्तीर्यते न केनापि तद् अतिक्रमजं त्व् अघम् पापिनो ऽप्य् आत्मजः कश्चिद् यश् च गङ्गाम् अनुस्मरेत्
'कोणीही त्या अपराधाने निर्माण झालेल्या पापातून सुटू शकत नाही; पण पापी असला तरी, जो गंगा आठवतो किंवा ज्याचा मुलगा आठवतो—'
सो ऽनेकदुर्गनिरयान् निर्गतो मुक्ततां व्रजेत् किं पुनस् तादृशः पुत्रो गौतमीनिकटे स्थितः
'तो अनेक भयंकर नरकांतून मुक्त होतो आणि मोक्ष प्राप्त करतो; मग असा पुत्र, जो गौतमीच्या जवळ उभा आहे, त्याचे काय?'
यस्यासौ नरके पक्तुं न कैरपि हि शक्यते दक्षिणाशापतेर् वाक्यं निशम्य यमकिंकराः
'ज्याला नरकात यातना देता येत नाही, कारण दक्षिण दिशेच्या अधिपतीचे वचन ऐकून, हे यमाचे सेवकांनो.'
नरके पच्यमानं तम् अयोध्याधिपतिं नृपम् उत्तार्य घोरनरकाद् वचनं चेदम् अब्रुवन्
नरकात यातना भोगणाऱ्या अयोध्येच्या राजाला ते भीषण नरकातून सोडवून त्यांनी असे शब्द सांगितले.
धन्यो ऽसि नृपशार्दूल यस्य पुत्रः स तादृशः इह चामुत्र विश्रान्तिः सुपुत्रः केन लभ्यते
राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, तुझ्यासारखा पुत्र लाभला म्हणून तू धन्य आहेस. या जगात आणि पुढील जन्मात असा सुयोग्य पुत्र मिळाल्यावरच खरी विश्रांती मिळते, ती कोणाला सहज मिळते?
स विश्रान्तः शनै राजा किंकरान् वाक्यम् अब्रवीत्
राजा जरा शांत झाला आणि मग हळूहळू त्या सेवकांना असे म्हणाला.
नरकेष्व् अथ घोरेषु पच्यमानः पुनः पुनः कथं त्व् आकर्षितः शीघ्रं तन् मे वक्तुम् इहार्हथ
या भयंकर नरकांत मी पुन्हा पुन्हा यातना भोगत असताना मला इतक्या लवकर कसा बाहेर काढले? हे मला इथे सांगावे.
तत्र कश्चिच् छान्तमना राजानम् इदम् अब्रवीत्
तेव्हा तिथे एक शांतचित्त असलेला व्यक्ती राजाला असे म्हणाला.
वेदशास्त्रपुराणादाव् एतद् गोप्यं प्रयत्नतः प्रकाश्यते तद् अपि ते सामर्थ्यं पुत्रतीर्थयोः
हे वेद, शास्त्र आणि पुराणांत काळजीपूर्वक गुप्त ठेवले जाते; पण तुझ्या पुत्राच्या सामर्थ्यामुळे आणि तीर्थाच्या पुण्यामुळे तुला ते उघड केले जाते.