वदन्न् इति सुतौ सोष्णं निश्वसन् ग्लपिताधरः पुत्रौ समर्पयाम् आस विश्वामित्रस्य शास्त्रकृत्
असे सांगून, ओठ थरथरत आणि उष्ण श्वास घेत, त्याने आपले दोन्ही पुत्र शास्त्रज्ञ विश्वामित्राकडे सोपवले.
तथेत्य् उक्त्वा दशरथं नमस्य च पुनः पुनः जग्मतू रक्षणार्थाय विश्वामित्रेण तौ मुदा
'तसेच होवो' असे म्हणून, पुन्हा पुन्हा दशरथाला वंदन करून, दोघेही आनंदाने विश्वामित्रांसोबत रक्षणासाठी निघाले.
ततः प्रहृष्टः स मुनिर् मुदा प्रादात् तदोभयोः माहेश्वरीं महाविद्यां धनुर्विद्यापुरःसराम्
मग तो आनंदित ऋषी हर्षाने दोघांनाही महेश्वराची महान विद्या, धनुर्विद्या सर्वप्रथम, दिली.
शास्त्रीम् आस्त्रीं लौकिकीं च रथविद्यां गजोद्भवाम् अश्वविद्यां गदाविद्यां मन्त्राह्वानविसर्जने
त्यांनी त्यांना शस्त्रविद्या, अस्त्रविद्या, लौकिक कला, रथविद्या, हत्तीवरून मिळणारी विद्या, घोड्यांची विद्या, गदाविद्या आणि मंत्र बोलावणे व सोडणे या सर्व विद्या दिल्या.
सर्वविद्याम् अथावाप्य उभौ तौ रामलक्ष्मणौ वनौकसां हितार्थाय जघ्नतुस् ताटकां वने
सर्व विद्या मिळवल्यावर, राम आणि लक्ष्मण दोघांनीही वनवासीयांच्या भल्यासाठी त्या वनात ताटकेचा वध केला.
अहल्यां शापनिर्मुक्तां पादस्पर्शाच् च चक्रतुः यज्ञविध्वंसनायाताञ् जघ्नतुस् तत्र राक्षसान्
त्यांनी आपल्या पायांच्या स्पर्शाने अहल्येला शापमुक्त केले आणि तिथे यज्ञ बिघडवायला आलेल्या राक्षसांचा वध केला.
कृतविद्यौ धनुष्पाणी चक्रतुर् यज्ञरक्षणम् ततो महामखे वृत्ते विश्वामित्रो मुनीश्वरः
संपूर्ण विद्या शिकून, धनुष्य हातात घेऊन, त्यांनी यज्ञाचे रक्षण केले; आणि जेव्हा मोठा यज्ञ संपला, तेव्हा विश्वामित्र ऋषीश्वर—
पुत्राभ्यां सहितो राज्ञो जनकं द्रष्टुम् अभ्यगात् चित्राम् अदर्शयत् तत्र राजमध्ये नृपात्मजः
राजाच्या मुलांसह जनकाला भेटायला गेला; तिथे राजांच्या मध्ये त्याने अद्भुत धनुष्य दाखवले.
रामः सौमित्रिसहितो धनुर्विद्यां गुरोर् मताम् तत्प्रीतो जनकः प्रादात् सीतां लक्ष्मीम् अयोनिजाम्
रामाने सौमित्रासह गुरूने शिकवलेली धनुर्विद्या दाखवली; त्यामुळे प्रसन्न होऊन जनकाने अयोनीज, लक्ष्मीस्वरूपा सीता दिली.
तथैव लक्ष्मणस्यापि भरतस्यानुजस्य च शत्रुघ्नभरतादीनां वसिष्ठादिमते स्थितः
त्याचप्रमाणे लक्ष्मणासाठी, भरताच्या धाकट्या भावासाठी, शत्रुघ्न, भरत आणि इतरांसाठी वसिष्ठांच्या सल्ल्याने व्यवस्था करण्यात आली.
राजा दशरथः श्रीमान् विवाहम् अकरोन् मुने ततो बहुतिथे काले राज्यं तस्य प्रयच्छति
श्रीमंत राजा दशरथाने विवाह केले; नंतर बरीच वर्षे गेल्यावर त्याने राज्य त्याला दिले.
नृपतौ सर्वलोकानाम् अनुमत्या गुरोर् अपि मन्थरात्मकदुर्दैवप्रेरिता मत्सराकुला
सर्व लोकांच्या आणि गुरूच्या संमतीने, पण मंथरा आणि तिच्या दुष्ट नशिबामुळे, मत्सराने भरलेली—
कैकेयी विघ्नम् आतस्थे वनप्रव्राजनं तथा भरतस्य च तद् राज्यं राजा नैव च दत्तवान्
कैकेयीने अडथळा निर्माण केला, त्यामुळे त्याला वनवास पाठवले; आणि भरताला राज्य दिले नाही.
पितरं सत्यवाक्यं तं कुर्वन् रामो महावनम् विवेश सीतया सार्धं तथा सौमित्रिणा सह
रामाने वडिलांचे सत्य वचन पाळून, सीता आणि सौमित्रासह मोठ्या वनात प्रवेश केला.
सतां च मानसं शुद्धं स विवेश स्वकैर् गुणैः तस्मिन् विनिर्गते रामे वनवासाय दीक्षिते
स्वतःच्या गुणांनी त्याने सज्जनांच्या शुद्ध मनात स्थान मिळवले; जेव्हा राम वनवासासाठी निघून गेला—
समं लक्ष्मणसीताभ्यां राज्यतृष्णाविवर्जिते तं रामं चापि सौमित्रिं सीतां च गुणशालिनीम्
लक्ष्मण आणि सीतेसह, ज्यांना राज्याची इच्छा नव्हती, तो राम, आणि सौमित्र, तसेच गुणांनी युक्त सीता—
दुःखेन महताविष्टो ब्रह्मशापं च संस्मरन् तदा दशरथो राजा प्राणांस् तत्याज दुःखितः
मोठ्या दुःखाने ग्रासलेला आणि ब्रह्मदेवाच्या शापाची आठवण काढत, त्या वेळी राजा दशरथ दुःखी अवस्थेत प्राण सोडून गेला.
कृतकर्मविपाकेन राजा नीतो यमानुगैः तस्मै राज्ञे महाप्राज्ञ यावत् स्थावरजङ्गमे
आपल्या पूर्वीच्या कर्माच्या फळामुळे, राजाला यमाच्या दूतांनी त्या ठिकाणी नेले जिथे सर्व सजीव आणि निर्जीव प्राणी शेवटी जातात, हे जाणत्या मना.
यमसद्मन्य् अनेकानि तामिस्रादीनि नारद नरकाण्य् अथ घोराणि भीषणानि बहूनि च
नारद, यमाच्या लोकात तामिस्र वगैरे अनेक भयंकर आणि भीतीदायक नरक आहेत.
तत्र क्षिप्तस् तदा राजा नरकेषु पृथक् पृथक् पच्यते छिद्यते राजा पिष्यते चूर्ण्यते तथा
तेथे त्या राजाला वेगवेगळ्या नरकांत टाकले गेले आणि वेगवेगळ्या यातनांनी शिजवले, कापले, चिरडले आणि अगदी पूड केले गेले.
शोष्यते दश्यते भूयो दह्यते च निमज्ज्यते एवमादिषु घोरेषु नरकेषु स पच्यते
त्याला वाळवले, फाडले, पुन्हा जाळले आणि बुडवले गेले; अशा भयंकर नरकांत तो यातना भोगत राहिला.
रामो ऽपि गच्छन्न् अध्वानं चित्रकूटम् अथागमत् तत्रैव त्रीणि वर्षाणि व्यतीतानि महामते
राम पुढे जात असताना चित्रकूट येथे पोहोचला; तेथे, हे महाज्ञानी, तीन वर्षे गेली.
पुनः स दक्षिणाम् आशाम् आक्रामद् दण्डकं वनम् विख्यातं त्रिषु लोकेषु देशानां तद् धि पुण्यदम्
पुन्हा त्याने दक्षिण दिशेला वळून, तीनही लोकांत प्रसिद्ध आणि पुण्य देणारे असे दंडकारण्य गाठले.
प्राविशत् तन् महारण्यं भीषणं दैत्यसेवितम् तद्भयाद् ऋषिभिस् त्यक्तं हत्वा दैत्यांस् तु राक्षसान्
त्याने ते मोठे, भीतीदायक आणि राक्षसांनी भरलेले जंगल गाठले, जिथे ऋषींनी भीतीपोटी त्याग केला होता; पण राक्षस आणि दैत्य मारल्यानंतर—
विचरन् दण्डकारण्ये ऋषिसेव्यम् अथाकरोत् तत्रेदं वृत्तम् आख्यास्ये शृणु नारद यत्नतः
दंडकारण्यात फिरत असताना, त्याने ते ऋषींच्या वासासाठी योग्य केले; तेथे जे घडले, ते मी तुला काळजीपूर्वक सांगतो, ऐक नारद.
तावच् छनैस् त्व् अगाद् रामो यावद् योजनपञ्चकम् गौतमीं समनुप्राप्तो राजापि नरके स्थितः
तोवर राम हळूहळू पाच योजनांचे अंतर पार करत गौतमी नदीजवळ पोहोचला, आणि राजा अजूनही नरकात होता.
यमः स्वकिंकरान् आह रामो दशरथात्मजः गौतमीम् अभितो याति पितरं तस्य धीमतः
यमाने आपल्या सेवकांना सांगितले: 'दशरथाचा पुत्र राम गौतमी नदीजवळ, आपल्या बुद्धिमान वडिलांच्या जवळ येत आहे.'
आकर्षन्त्व् अथ राजानं नरकान् नात्र संशयः उत्तीर्य गौतमीं याति यावद् योजनपञ्चकम्
'आता राजाला नरकातून बाहेर काढा—यात शंका नाही; गौतमी ओलांडल्यानंतर तो पाच योजनांचे अंतर पार करेल.'
रामस् तावत् तस्य पिता नरके नैव पच्यताम् यद् एतन् मद्वचः पुण्यं न कुर्युर् यदि दूतकाः
'जोपर्यंत राम ओलांडलेला नाही, तोपर्यंत त्याच्या वडिलांना नरकात यातना देऊ नका; जर माझ्या दूतांनी हे पुण्याचे वचन पाळले नाही—'
ततश् च नरके घोरे यूयं सर्वे निमज्जथ या काप्य् उक्ता परा शक्तिः शिवस्य समवायिनी
'तर मग तुम्हा सर्वांना त्या भयंकर नरकात टाकले जाईल; आणि शिवाशी संबंधित जी कोणतीही श्रेष्ठ शक्ती आहे—'