तद् राजवचनं श्रुत्वा मुनिपुत्रो ऽब्रवीद् वचः
राजाचं बोलणं ऐकून, त्या ऋषीपुत्रानं उत्तर दिलं.
उत्क्रमिष्यन्ति मे प्राणा अतो वक्ष्यामि किंचन स्वच्छन्दवृत्तिताज्ञाने विद्धि पाकं च कर्मणाम्
माझे प्राण आता जाणार आहेत, म्हणून मी काही सांगतो; माणसाच्या वागणुकीच्या स्वातंत्र्यामुळे आणि अज्ञानामुळे कर्माचं फळ मिळतं हे जाण.
आत्मार्थं तु न शोचामि वृद्धौ तु पितरौ मम तयोः शुश्रूषकः कः स्याद् अन्धयोर् एकपुत्रयोः
माझ्यासाठी मला काहीच दुःख नाही, पण माझे वयोवृद्ध आईवडील—दोघंही आंधळे, आणि त्यांना एकच मुलगा—त्यांची काळजी कोण घेईल?
विना मया महारण्ये कथं तौ जीवयिष्यतः ममाभाग्यम् अहो कीदृक् पितृशुश्रूषणे क्षतिः
माझ्याशिवाय या घनदाट जंगलात ते कसे जगतील? अहो, माझं दुर्दैवच! आईवडिलांची सेवा करण्याचं माझं कर्तव्य तुटलं.
जाता मे ऽद्य विना प्राणैर् हा विधे किं कृतं त्वया तथापि गच्छ तत्र त्वं गृहीतकलशस् त्वरन्
आज मी जणू काही मरण पावलो आहे—हे विधाते, तू हे काय केलंस? तरीही, तिथे लवकर जा आणि पाण्याचा कलश घेऊन जा.
ताभ्यां देह्य् उदपानं त्वं यथा तौ न मरिष्यतः
त्यांना पाणी दे, म्हणजे ते दोघंही मरू नयेत.
इत्य् एवं ब्रुवतस् तस्य गताः प्राणा महावने विसृज्य सशरं चापम् आदाय कलशं नृपः
असं म्हणता म्हणता त्याचा प्राण त्या घनदाट जंगलात निघून गेला; धनुष्यबाण तिथेच ठेवून राजकुमाराने कलश उचलला.
तत्रागात् स तु वेगेन यत्र वृद्धौ महावने वृद्धौ चापि तदा रात्रौ ताव् अन्योन्यं समूचतुः
तो वेगाने तिथे गेला जिथे त्याचे वयोवृद्ध आईवडील होते; आणि त्या रात्री दोघंही एकमेकांशी बोलू लागले.
उद्विग्नः कुपितो वा स्याद् अथवा भक्षितः कथम् न प्राप्तश् चावयोर् यष्टिः किं कुर्मः का गतिर् भवेत्
तो चिंतेत आहे का, रागावला आहे का, की एखाद्या जनावराने त्याला खाल्लंय? आपला मुलगा आपल्याकडे का आला नाही? आपण काय करावं, आता काय आशा उरली?
न कोपि तादृशः पुत्रो विद्यते सचराचरे यः पित्रोर् अन्यथा वाक्यं न करोत्य् अपि निन्दितः
संपूर्ण जगात असा एकही मुलगा नाही, जो आईवडिलांचं म्हणणं ऐकणार नाही—even जर त्यांना काही बोललं तरी.
वज्राद् अपि कठोरं वा जीवितं तम् अपश्यतोः शीघ्रं न यान्ति यत् प्राणास् तदेकायत्तजीवयोः
आपल्या मुलाचं दर्शन न होणं हे वज्राहूनही कठीण आहे; ज्यांचं संपूर्ण आयुष्य त्याच्यावर अवलंबून आहे, त्यांचे प्राण लगेच का जात नाहीत?
एवं बहुविधा वाचो वृद्धयोर् वदतोर् वने तदा दशरथो राजा शनैस् तं देशम् अभ्यगात्
अशा अनेक प्रकारच्या वेदना वयोवृद्ध दोघंही जंगलात बोलत होते, तेव्हा राजा दशरथ हळूहळू त्या ठिकाणी पोहोचला.
पादसंचारशब्देन मेनाते सुतम् आगतम्
पावलांच्या आवाजावरून त्यांना वाटलं की आपला मुलगा आला आहे.
कुतो वत्स चिरात् प्राप्तस् त्वं दृष्टिस् त्वं परायणम् न ब्रूषे किंतु रुष्टो ऽसि वृद्धयोर् अन्धयोः सुतः
बाळा, इतक्या उशिरा का आलास? तूच आमचा आधार, आमचे डोळे—का बोलत नाहीस? रागावलास का, आंधळ्या आईवडिलांचा मुला?
सशल्य इव दुःखार्तः शोचन् दुष्कृतम् आत्मनः स भीत इव राजेन्द्रस् ताव् उवाचाथ नारद
बाणाने टोचल्यासारखा, दुःखाने व्याकुळ, आपल्या पापाची खंत करणारा, घाबरलेला राजा मग त्यांना बोलू लागला, हे नारद.
उदपानं च कुरुतां तच् छ्रुत्वा नृपभाषितम् नायं वक्ता सुतो ऽस्माकं को भवांस् तत् पुरा वद
राजाने 'पाणी द्या' असं म्हटलं ते ऐकून दोघं म्हणाले—'हा आमचा मुलगा नाही, कोण आहात तुम्ही? खरं सांगा.'
पश्चात् पिबावः पानीयं ततो राजाब्रवीच् च तौ
'आम्ही नंतर पाणी पिऊ,' असं राजा त्यांना म्हणाला.
तत्र तिष्ठति वां पुत्रो यत्र वारिसमाश्रयः
'तुमचा मुलगा तिथे उभा आहे, जिथे पाणी आहे.'
तच् छ्रुत्वोचतुर् आर्तौ तौ सत्यं ब्रूहि न चान्यथा आचचक्षे ततो राजा सर्वम् एव यथातथम्
हे ऐकून त्या दुःखी दोघांनी सांगितलं—'सत्य सांगा, फसवू नका.' मग राजाने सगळं खरं खरं सांगितलं.
ततस् तु पतितौ वृद्धौ तत्रावां नय मा स्पृश ब्रह्मघ्नस्पर्शनं पापं न कदाचिद् विनश्यति
मग ते वयोवृद्ध दोघं खाली कोसळले आणि म्हणाले—'आम्हाला तिथे घेऊन जा. आम्हाला स्पर्श करू नको—ब्राह्मणहत्येचा स्पर्श कधीच पापातून सुटत नाही.'
निन्ये वै श्रवणं वृद्धं सभार्यं नृपसत्तमः यत्रासौ पतितः पुत्रस् तं स्पृष्ट्वा तौ विलेपतुः
राजांनी आपल्या पत्नीबरोबर वृद्ध श्रवणाला त्या ठिकाणी नेले जिथे त्यांचा मुलगा पडला होता, आणि त्याला स्पर्श करून दोघेही रडू लागले.
यथा पुत्रवियोगेन मृत्युर् नौ विहितस् तथा त्वं चापि पाप पुत्रस्य वियोगान् मृत्युम् आप्स्यसि
जसा आम्हाला आपल्या मुलाच्या वियोगाने मृत्यू आला, तसाच तुझ्या पापामुळे तुझ्या मुलाच्या वियोगाने तुलाही मृत्यू येईल.
एवं तु जल्पतोर् ब्रह्मन् गताः प्राणास् ततो नृपः अग्निना योजयाम् आस वृद्धौ च ऋषिपुत्रकम्
ते असे बोलत असताना, राजाचा प्राण निघून गेला; मग त्याने त्या वृद्ध दांपत्याचा आणि ऋषिपुत्राचा अग्निसंस्कार केला.
ततो जगाम नगरं दुःखितो नृपतिर् मुने वसिष्ठाय च तत् सर्वं न्यवेदयद् अशेषतः
मग राजा दुःखी होऊन नगरात गेला आणि हे सर्व वसिष्ठ ऋषींना सविस्तर सांगितले.
नृपाणां सूर्यवंश्यानां वसिष्ठो हि परा गतिः वसिष्ठो ऽपि द्विजश्रेष्ठैः संमन्त्र्याह च निष्कृतिम्
सूर्यवंशीय राजांसाठी वसिष्ठच खरा आधार आहे; वसिष्ठांनी श्रेष्ठ ब्राह्मणांशी सल्ला करून प्रायश्चित्त सांगितले.
गालवं वामदेवं च जाबालिम् अथ कश्यपम् एतान् अन्यान् समाहूय हयमेधाय यत्नतः
गालव, वामदेव, जाबालि, कश्यप आणि इतरांना बोलावून, त्यांनी यत्नपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करण्याचे सांगितले.
यजस्व हयमेधैश् च बहुभिर् बहुदक्षिणैः
अनेक अश्वमेध यज्ञ भरपूर दान देऊन कर.
अकरोद् धयमेधांश् च राजा दशरथो द्विजैः एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी
राजा दशरथाने ब्राह्मणांसह अश्वमेध यज्ञ केले; तेव्हा तिथे एक देहहीन वाणी ऐकू आली.
पूतं शरीरम् अभवद् राज्ञो दशरथस्य हि व्यवहार्यश् च भविता भविष्यन्ति तथा सुताः ज्येष्ठपुत्रप्रसादेन राजापापो भविष्यति
राजा दशरथाचे शरीर पवित्र झाले, आणि त्याचे पुत्र राज्यकार्याला योग्य होतील; ज्येष्ठ पुत्राच्या कृपेने राजा पापमुक्त होईल.
ततो बहुतिथे काले ऋष्यशृङ्गान् मुनीश्वरात् देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं सुता आसन् सुरोपमाः
खूप काळानंतर, देवांच्या कार्यसिद्धीसाठी, ऋष्यशृंग ऋषींपासून देवांसारखे पुत्र जन्माला आले.