हस्ते गृहीत्वा कलशं जगाम ऋषिपुत्रकः स ऋषिर् न तु राजानं जानाति नृपतिर् द्विजम्
हातात कलश घेऊन, ऋषीपुत्र निघून गेला. ऋषी राजाला ओळखत नव्हता, आणि राजा देखील त्या द्विजाला ओळखत नव्हता.
उभौ सरभसौ तत्र द्विजो वारि समाविशत् सत्वरं कलशे न्युब्जे वारि गृह्णन्तम् आशुगैः
दोघंही तिथे धावत गेले. ब्राह्मण पटकन पाण्यात उतरला आणि झटपट कलशात पाणी भरू लागला.
द्विजं राजा द्विपं मत्वा विव्याध निशितैः शरैः वनद्विपो ऽपि भूपानाम् अवध्यस् तद् विदन्न् अपि
राजानं त्या ब्राह्मणाला हत्ती समजून तीक्ष्ण बाणांनी मारलं. जरी वन्यातला हत्ती असला, तरी राजे अवध्य आहेत हे माहीत असल्यामुळे तोही हल्ला करत नाही.
विव्याध तं नृपः कुर्यान् न किं किं विधिवञ्चितः स विद्धो मर्मदेशे तु दुःखितो वाक्यम् अब्रवीत्
राजानं त्याच्यावर बाण मारला; जेव्हा नशीब फसवतं, तेव्हा माणूस काय करणार? तो ब्राह्मण जिथे जखमी झाला, तिथे वेदना होत तो बोलू लागला.
केनेदं दुःखदं कर्म कृतं सद्ब्राह्मणस्य मे मैत्रो ब्राह्मण इत्य् उक्तो नापराधो ऽस्ति कश्चन
हा दु:खदायक प्रकार माझ्यासारख्या सद्गृहस्थ ब्राह्मणावर कोणी केला? मी मैत्र नावाचा ब्राह्मण आहे, मी आधीच सांगितलंय; माझ्याकडून काहीही चूक झालेली नाही.
तद् एतद् वचनं श्रुत्वा मुनेर् आर्तस्य भूपतिः निश्चेष्टश् च निरुत्साहो शनैस् तं देशम् अभ्यगात्
त्या ऋषीनं वेदनेत म्हटलेलं हे ऐकून, राजा गप्प आणि खचला, आणि हळूहळू त्या जागेकडे गेला.
तं तु दृष्ट्वा द्विजवरं ज्वलन्तम् इव तेजसा असाव् अप्य् अभवत् तत्र सशल्य इव मूर्च्छितः
तेजस्वी ब्राह्मणाला पाहून, राजा देखील तिथे जणू काही शरांनी छिद्र झाल्यासारखा बेशुद्ध झाला.
आत्मानम् आत्मना कृत्वा स्थिरं राजाब्रवीद् इदम्
राजानं स्वतःला सावरून, पुढील शब्द बोलले.
को भवान् द्विजशार्दूल किमर्थम् इह चागतः वद पापकृते मह्यं वद मे निष्कृतिं पराम्
म्हणून, ब्राह्मणश्रेष्ठा, तुम्ही कोण आहात? इथे कशासाठी आलात? मी पाप केलंय, मला उत्तम प्रायश्चित्त सांगा.
ब्रह्महा वर्णिभिः किंतु श्वपचैर् अपि जातुचित् न स्प्रष्टव्यो महाबुद्धे द्रष्टव्यो न कदाचन
बुद्धिमान असला तरी ब्रह्महत्यारा, अगदी अस्पृश्यांनी देखील, कधीच स्पर्शू नये; त्याच्याकडे कधीच पाहू नये.
तद् राजवचनं श्रुत्वा मुनिपुत्रो ऽब्रवीद् वचः
राजाचं बोलणं ऐकून, त्या ऋषीपुत्रानं उत्तर दिलं.
उत्क्रमिष्यन्ति मे प्राणा अतो वक्ष्यामि किंचन स्वच्छन्दवृत्तिताज्ञाने विद्धि पाकं च कर्मणाम्
माझे प्राण आता जाणार आहेत, म्हणून मी काही सांगतो; माणसाच्या वागणुकीच्या स्वातंत्र्यामुळे आणि अज्ञानामुळे कर्माचं फळ मिळतं हे जाण.
आत्मार्थं तु न शोचामि वृद्धौ तु पितरौ मम तयोः शुश्रूषकः कः स्याद् अन्धयोर् एकपुत्रयोः
माझ्यासाठी मला काहीच दुःख नाही, पण माझे वयोवृद्ध आईवडील—दोघंही आंधळे, आणि त्यांना एकच मुलगा—त्यांची काळजी कोण घेईल?
विना मया महारण्ये कथं तौ जीवयिष्यतः ममाभाग्यम् अहो कीदृक् पितृशुश्रूषणे क्षतिः
माझ्याशिवाय या घनदाट जंगलात ते कसे जगतील? अहो, माझं दुर्दैवच! आईवडिलांची सेवा करण्याचं माझं कर्तव्य तुटलं.
जाता मे ऽद्य विना प्राणैर् हा विधे किं कृतं त्वया तथापि गच्छ तत्र त्वं गृहीतकलशस् त्वरन्
आज मी जणू काही मरण पावलो आहे—हे विधाते, तू हे काय केलंस? तरीही, तिथे लवकर जा आणि पाण्याचा कलश घेऊन जा.
ताभ्यां देह्य् उदपानं त्वं यथा तौ न मरिष्यतः
त्यांना पाणी दे, म्हणजे ते दोघंही मरू नयेत.
इत्य् एवं ब्रुवतस् तस्य गताः प्राणा महावने विसृज्य सशरं चापम् आदाय कलशं नृपः
असं म्हणता म्हणता त्याचा प्राण त्या घनदाट जंगलात निघून गेला; धनुष्यबाण तिथेच ठेवून राजकुमाराने कलश उचलला.
तत्रागात् स तु वेगेन यत्र वृद्धौ महावने वृद्धौ चापि तदा रात्रौ ताव् अन्योन्यं समूचतुः
तो वेगाने तिथे गेला जिथे त्याचे वयोवृद्ध आईवडील होते; आणि त्या रात्री दोघंही एकमेकांशी बोलू लागले.
उद्विग्नः कुपितो वा स्याद् अथवा भक्षितः कथम् न प्राप्तश् चावयोर् यष्टिः किं कुर्मः का गतिर् भवेत्
तो चिंतेत आहे का, रागावला आहे का, की एखाद्या जनावराने त्याला खाल्लंय? आपला मुलगा आपल्याकडे का आला नाही? आपण काय करावं, आता काय आशा उरली?
न कोपि तादृशः पुत्रो विद्यते सचराचरे यः पित्रोर् अन्यथा वाक्यं न करोत्य् अपि निन्दितः
संपूर्ण जगात असा एकही मुलगा नाही, जो आईवडिलांचं म्हणणं ऐकणार नाही—even जर त्यांना काही बोललं तरी.
वज्राद् अपि कठोरं वा जीवितं तम् अपश्यतोः शीघ्रं न यान्ति यत् प्राणास् तदेकायत्तजीवयोः
आपल्या मुलाचं दर्शन न होणं हे वज्राहूनही कठीण आहे; ज्यांचं संपूर्ण आयुष्य त्याच्यावर अवलंबून आहे, त्यांचे प्राण लगेच का जात नाहीत?
एवं बहुविधा वाचो वृद्धयोर् वदतोर् वने तदा दशरथो राजा शनैस् तं देशम् अभ्यगात्
अशा अनेक प्रकारच्या वेदना वयोवृद्ध दोघंही जंगलात बोलत होते, तेव्हा राजा दशरथ हळूहळू त्या ठिकाणी पोहोचला.
पादसंचारशब्देन मेनाते सुतम् आगतम्
पावलांच्या आवाजावरून त्यांना वाटलं की आपला मुलगा आला आहे.
कुतो वत्स चिरात् प्राप्तस् त्वं दृष्टिस् त्वं परायणम् न ब्रूषे किंतु रुष्टो ऽसि वृद्धयोर् अन्धयोः सुतः
बाळा, इतक्या उशिरा का आलास? तूच आमचा आधार, आमचे डोळे—का बोलत नाहीस? रागावलास का, आंधळ्या आईवडिलांचा मुला?
सशल्य इव दुःखार्तः शोचन् दुष्कृतम् आत्मनः स भीत इव राजेन्द्रस् ताव् उवाचाथ नारद
बाणाने टोचल्यासारखा, दुःखाने व्याकुळ, आपल्या पापाची खंत करणारा, घाबरलेला राजा मग त्यांना बोलू लागला, हे नारद.
उदपानं च कुरुतां तच् छ्रुत्वा नृपभाषितम् नायं वक्ता सुतो ऽस्माकं को भवांस् तत् पुरा वद
राजाने 'पाणी द्या' असं म्हटलं ते ऐकून दोघं म्हणाले—'हा आमचा मुलगा नाही, कोण आहात तुम्ही? खरं सांगा.'
पश्चात् पिबावः पानीयं ततो राजाब्रवीच् च तौ
'आम्ही नंतर पाणी पिऊ,' असं राजा त्यांना म्हणाला.
तत्र तिष्ठति वां पुत्रो यत्र वारिसमाश्रयः
'तुमचा मुलगा तिथे उभा आहे, जिथे पाणी आहे.'
तच् छ्रुत्वोचतुर् आर्तौ तौ सत्यं ब्रूहि न चान्यथा आचचक्षे ततो राजा सर्वम् एव यथातथम्
हे ऐकून त्या दुःखी दोघांनी सांगितलं—'सत्य सांगा, फसवू नका.' मग राजाने सगळं खरं खरं सांगितलं.
ततस् तु पतितौ वृद्धौ तत्रावां नय मा स्पृश ब्रह्मघ्नस्पर्शनं पापं न कदाचिद् विनश्यति
मग ते वयोवृद्ध दोघं खाली कोसळले आणि म्हणाले—'आम्हाला तिथे घेऊन जा. आम्हाला स्पर्श करू नको—ब्राह्मणहत्येचा स्पर्श कधीच पापातून सुटत नाही.'