येषां दशरथो राजा ते जेतारो न चेतरे
ज्यांच्याकडे राजा दशरथ आहे, तेच विजयी होतील, इतर नाही.
इति श्रुत्वा जयायोभौ जग्मतुर् देवदानवौ तत्र वायुस् त्वरन् प्राप्तो राजानम् अवदत् तदा
हे ऐकून देव आणि दानव दोघेही विजयासाठी निघाले; तेव्हा वायू घाईने राजाकडे गेला आणि त्याला सांगितले.
आगन्तव्यं त्वया राजन् देवदानवसंगरे यत्र राजा दशरथो जयस् तत्रेति विश्रुतम्
राजा, तुला देव आणि दानवांच्या युद्धात यावे लागेल; जिथे राजा दशरथ असतो, तिथेच विजय मिळतो असे प्रसिद्ध आहे.
तस्मात् त्वं देवपक्षे स्या भवेयुर् जयिनः सुराः
म्हणून तू देवांच्या बाजूने उभा राहा, म्हणजे देवांना विजय मिळेल.
तद् वायुवचनं श्रुत्वा राजा दशरथो नृपः आगम्यते मया सत्यं गच्छ वायो यथासुखम्
वायूचे बोलणे ऐकून राजा दशरथ म्हणाला, 'मी नक्की येईन; वायू, तू आता हवे तसे जा.'
गते वायौ तदा दैत्या आजग्मुर् भूपतिं प्रति ते ऽप्य् ऊचुर् भगवन्न् अस्मत्साहाय्यं कर्तुम् अर्हसि
वायू गेल्यावर दैत्य राजाकडे आले आणि म्हणाले, 'भगवन्, आमच्या मदतीसाठीही तू यायला हवे.'
राजन् दशरथ श्रीमन् विजयस् त्वयि संस्थितः तस्मात् त्वं वै दैत्यपतेः साहाय्यं कर्तुम् अर्हसि
राजा दशरथ, तुझ्यात विजयाचं सामर्थ्य आहे. म्हणूनच, दैत्यांच्या राजाला मदत करणं तुझं कर्तव्य आहे.
ततः प्रोवाच नृपतिर् वायुना प्रार्थितः पुरा प्रतिज्ञातं मया तच् च यान्तु दैत्याश् च दानवाः
तेव्हा, वायूने पूर्वी मागणी केल्याप्रमाणे, राजा म्हणाला, "मी आधीच हे वचन दिलं आहे. दैत्य आणि दानव आता जाऊ शकतात."
स तु राजा तथा चक्रे गत्वा चैव त्रिविष्टपम् युद्धं चक्रे तथा दैत्यैर् दानवैः सह राक्षसैः
राजाने तसंच केलं. तो स्वर्गात गेला आणि दैत्य, दानव आणि राक्षस यांच्याशी युद्ध केलं.
पश्यत्सु देवसंघेषु नमुचेर् भ्रातरस् तदा विविधुर् निशितैर् बाणैर् अथाक्षं नृपतेस् तथा
देवतांचा समूह पाहत असताना, नमुचिचे भाऊ तीक्ष्ण बाणांनी राजाच्या रथाचा अक्ष मोडून टाकला.
भिन्नाक्षं तं रथं राजा न जानाति स संभ्रमात् राजान्तिके स्थिता सुभ्रूः कैकेय्याज्ञायि नारद
गोंधळात पडलेल्या राजाला रथाचा अक्ष तुटला आहे हे कळलंच नाही. सुंदर भुवया असलेली कैकेयी राजाजवळ उभी होती, हे नारद.
न ज्ञापितं तया राज्ञे स्वयम् आलोक्य सुव्रता भग्नम् अक्षं समालक्ष्य चक्रे हस्तं तदा स्वकम्
ती सद्गुणी स्त्री, अक्ष तुटलेला पाहून, राजाला काहीही न सांगता, स्वतःचं हात तिथे ठेवून धरून राहिली.
अक्षवन् मुनिशार्दूल तद् एतन् महद् अद्भुतम् रथेन रथिनां श्रेष्ठस् तया दत्तकरेण च
मुनीश्रेष्ठा, हे फार मोठं आणि अद्भुत कृत्य होतं. रथाचा अक्ष तिच्या हाताने धरलेला असतानाही, तो श्रेष्ठ रथी युद्धात जिंकला.
जितवान् दैत्यदनुजान् देवैः प्राप्य वरान् बहून् ततो देवैर् अनुज्ञातस् त्व् अयोध्यां पुनर् अभ्यगात्
दैत्य आणि दानवांचा पराभव करून, देवांकडून अनेक वर मिळवून, त्यांच्या परवानगीने तो आनंदाने अयोध्येला परत गेला.
स तु मध्ये महाराजो मार्गे वीक्ष्य तदा प्रियाम् कैकेय्याः कर्म तद् दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः
मागच्या वाटेवर, महाराजाने आपल्या प्रिय पत्नीला पाहिलं आणि कैकेयीचं कृत्य पाहून तो अत्यंत आश्चर्यचकित झाला.
ततस् तस्यै वरान् प्रादात् त्रींस् तु नारद सा अपि अनुमान्य नृपप्रोक्तं कैकेयी वाक्यम् अब्रवीत्
मग त्याने तिला तीन वर दिले, हे नारद. राजाची परवानगी घेऊन, कैकेयीने आपलं म्हणणं सांगितलं.
त्वयि तिष्ठन्तु राजेन्द्र त्वया दत्ता वरा अमी
राजेंद्र, हे वर मी मागेपर्यंत तुझ्याकडेच राहू देत.
विभूषणानि राजेन्द्रो दत्त्वा स प्रियया सह रथेन विजयी राजा ययौ स्वनगरं सुखी
राजाने आपल्या प्रियतमेच्या हातात दागिने दिले आणि तिच्यासह विजय मिळवून आनंदाने आपल्या नगरात परतला.
योषितां किम् अदेयं हि प्रियाणाम् उचितागमे स कदाचिद् दशरथो मृगयाशीलिभिर् वृतः
प्रिय स्त्रियांना योग्य वेळी काय द्यायचं नाही असं काहीच नसतं. एकदा दशरथ शिकाऱ्यांसह शिकार करायला गेला.
अटन्न् अरण्ये शर्वर्यां वारिबन्धम् अथाकरोत् सप्तव्यसनहीनेन भवितव्यं तु भूभुजा
तो रात्री जंगलात भटकत होता आणि तिथे पाण्याचा साठा केला. राजाने सात दुर्गुणांपासून मुक्त असावं लागतं.
इति जानन्न् अपि च तच् चकार तु विधेर् वशात् गर्तं प्रविश्य पानार्थम् आगतान् निशितैः शरैः
हे जाणून असूनही, नियतीच्या प्रभावाखाली त्याने असंच केलं. खड्ड्यात जाऊन, पाणी प्यायला आलेल्यांना त्याने तीक्ष्ण बाणांनी मारलं.
मृगान् हन्ति महाबाहुः शृणु कालविपर्ययम् गर्तं प्रविष्टे नृपतौ तस्मिन्न् एव नगोत्तमे
महाबाहू राजा प्राण्यांचा शिकार करत होता. आता काळाचा उलटफेर ऐक. राजा त्या खड्ड्यात असताना, त्या उत्तम नगरीत—
वृद्धो वैश्रवणो नाम न शृणोति न पश्यति तस्य भार्या तथाभूता ताव् अब्रूतां तदा सुतम्
वृद्ध वैश्रवण नावाचा एक मनुष्य होता, जो ऐकूही शकत नव्हता, पाहूही शकत नव्हता. त्याची पत्नीही तशीच होती. त्यांनी आपल्या मुलाला बोलावलं.
आवां तृषार्तौ रात्रिश् च कृष्णा चापि प्रवर्तते वृद्धानां जीवितं कृत्स्नं बालस् त्वम् असि पुत्रक
आपण दोघं तहानलेलो आहोत आणि रात्रही झाली आहे. वृद्धांचं संपूर्ण जीवन दुसऱ्यांवर अवलंबून असतं, पण तू अजून लहान आहेस, बाळा.
अन्धानां बधिराणां च वृद्धानां धिक् च जीवितम् जराजर्जरदेहानां धिग् धिक् पुत्रक जीवितम्
अंध, बहिरे आणि म्हातारे लोकांचं आयुष्य खरंच लाजिरवाणं आहे. वयोमानानं जीर्ण झालेल्या देहातलं आयुष्य, बाळा, खरंच निंदनीय आहे.
तावत् पुंभिर् जीवितव्यं यावल् लक्ष्मीर् दृढं वपुः यावद् आज्ञाप्रतिहता तीर्थादाव् अन्यथा मृतिः
माणसानं तेव्हढंच जगावं, जोपर्यंत त्याच्याकडे धन, बळकट शरीर आणि कुणी अडथळा न आणणारी सत्ता असते. नाहीतर, विशेषतः तीर्थस्थळी, मृत्यूच जास्त बरा.
इत्य् एतद् वचनं श्रुत्वा वृद्धयोर् गुरुवत्सलः पुत्रः प्रोवाच तद् दुःखं गिरा मधुरया हरन्
हे वृद्धांचं बोलणं ऐकून, गुरुवर प्रेम करणारा तो मुलगा गोड शब्दांनी त्यांचं दुःख हलकं करत बोलू लागला.
मयि जीवति किं नाम युवयोर् दुःखम् ईदृशम् न हरत्य् आत्मजः पित्रोर् यश् चरित्रैर् मनोरुजम्
मी जिवंत असताना, तुमच्यावर असं दुःख कसं येईल? आपल्या वागण्यानं आईवडिलांचं मनाचं दुःख दूर न करणारा मुलगा काहीच कामाचा नाही.
तेन किं तनुजेनेह कुलोद्वेगविधायिना
फक्त घरात चिंता वाढवणाऱ्या अशा मुलाचा उपयोग तरी काय?
इत्य् उक्त्वा पितरौ नत्वा ताव् आश्वास्य महामनाः तरुस्कन्धे समारोप्य वृद्धौ च पितरौ तदा
असं म्हणून, त्यानं आईवडिलांना वाकून नमस्कार केला, त्यांना धीर दिला आणि मग त्या वृद्ध आईवडिलांना झाडाच्या फांदीवर बसवलं.