गृहाण कन्यां विधिवद् भार्यां कुरु मम स्वसाम् अस्यां प्रीत्या वर्तितव्यं याचेयं दक्षिणाम् इमाम्
"माझ्या बहिणीला योग्य पद्धतीने पत्नी म्हणून स्वीकारा आणि तिच्याशी प्रेमाने वागा—हीच मी दक्षिणा मागतो."
भ्रातृवत् पुत्रवच् चापि शिष्यः स्यात् तु गुरोः सदा गुरुश् च पितृवच् च स्यात् संबन्धो ऽत्र कथं भवेत्
"शिष्याने नेहमी गुरूला भाऊ किंवा पुत्रासारखा मानावे, आणि गुरूने वडिलांसारखा; मग हे नाते कसे होईल?"
मद्वाक्यं कुरु सत्यं त्वं ममाज्ञा तव दक्षिणा सर्वं स्मृत्वा कठाद्य त्वं रेवतीं भर तन्मनाः
"माझे वचन पाळ, तेच सत्य आहे; माझी आज्ञा हीच तुझी दक्षिणा. सर्व आठव, कटहा, आणि रेवतीला मन लावून स्वीकार."
तथेत्य् उक्त्वा गुरोर् वाक्यात् कठो जग्राह पाणिना रेवतीं विधिवद् दत्तां तां समीक्ष्य कठस् त्व् अथ
"तसेच होईल" असे म्हणून गुरूच्या आज्ञेने कटहाने रेवतीचा हात योग्य पद्धतीने धरला; मग कटहाने तिच्याकडे पाहिले.
तत्रैव पूजयाम् आस देवेशं शंकरं तदा रेवत्या रूपसंपत्त्यै शिवप्रीत्यै च रेवती
तेथेच कटहाने रेवतीसोबत देवाधिदेव शंकराची पूजा केली, तिच्या सौंदर्यासाठी आणि शिवाची कृपा मिळवण्यासाठी.
सुरूपा चारुसर्वाङ्गी न रूपेणोपमीयते अभिषेकोदकं तत्र रेवत्या यद् विनिःसृतम्
ती सुंदर, सर्वांगाने आकर्षक होती, तिच्या रूपाची तुलना कशाशीच होऊ शकत नव्हती; रेवतीच्या अभिषेकाचे पाणी तेथे वाहिले.
साभवत् तत्र गङ्गायां तस्मात् तन्नामतो नदी रेवतीति समाख्याता रूपसौभाग्यदायिनी
ते पाणी गंगेत जाऊन रेवती नावाची नदी झाली, जी सौंदर्य आणि सौभाग्य देणारी म्हणून प्रसिद्ध झाली.
पुनर् दर्भैश् च विविधैर् अभिषेकं चकार सः पुण्यरूपत्वसंसिद्ध्यै विदर्भा तद् अभून् नदी
पुन्हा विविध प्रकारच्या कुशांनी अभिषेक केला, शुभ रूप मिळावे म्हणून; त्यामुळे ती नदी विदर्भा म्हणून ओळखली जाऊ लागली.
श्रद्धया संगमे स्नात्वा रेवतीगङ्गयोर् नरः सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
जो श्रद्धेने रेवती आणि गंगेच्या संगमात स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात सन्मान मिळवतो.
तथा विदर्भागौतम्योः संगमे श्रद्धया मुने स्नानं करोत्य् असौ याति भुक्तिं मुक्तिं च तत्क्षणात्
तसेच, जो श्रद्धेने विदर्भा आणि गौतमीच्या संगमात स्नान करतो, तो त्या क्षणीच सुख आणि मोक्ष प्राप्त करतो, हे मुनी.
उभयोस् तीरयोस् तत्र तीर्थानां शतम् उत्तमम् सर्वपापक्षयकरं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
त्या दोन्ही काठांवर शंभर उत्तम तीर्थस्थळं आहेत, जी सर्व पापं नाहीशी करतात आणि सर्व सिद्धी मिळवून देतात.
पूर्णतीर्थम् इति ख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे तत्र स्नात्वा नरो ऽज्ञानात् तथापि शुभम् आप्नुयात्
गंगाच्या उत्तरेकडील काठावर हे पूर्णतीर्थ म्हणून प्रसिद्ध आहे. तिथे एखाद्या माणसाने अन知らानेही स्नान केलं, तरी त्याला शुभत्व लाभतं.
पूर्णतीर्थस्य माहात्म्यं वर्ण्यते केन जन्तुना स्वयं संस्थीयते यत्र चक्रिणा च पिनाकिना
पूर्णतीर्थाचं महत्त्व कोणत्या जिवाला सांगता येईल? जिथे चक्रधारी आणि त्रिशूलधारीही स्वतः स्थिरावले आहेत.
पुरा धन्वन्तरिर् नाम कल्पादाव् आयुषः सुतः इष्ट्वा बहुविधैर् यज्ञैर् अश्वमेधपुरःसरैः
पूर्वी कल्पाच्या सुरुवातीला धन्वंतरी नावाचा, आयुषाचा मुलगा, अनेक यज्ञ केले, त्यात अश्वमेध प्रमुख होता.
दत्त्वा दानान्य् अनेकानि भुक्त्वा भोगांश् च पुष्कलान् विज्ञाय भोगवैषम्यं परं वैराग्यम् आश्रितः
त्याने अनेक दानं दिली, भरपूर सुख उपभोगली, पण सुखांमध्ये असलेली विषमता ओळखून त्याने श्रेष्ठ वैराग्य स्वीकारलं.
गिरिशृङ्गे ऽम्बुधेः पारे तथा गङ्गानदीतटे शिवविष्ण्वोर् गृहे वापि विशेषात् पुण्यसंगमे
समुद्राच्या पलीकडील डोंगरशिखरावर, गंगाकाठी, शिव किंवा विष्णू यांच्या घरी, किंवा विशेषतः पवित्र संगमावर—
तप्तं हुतं च जप्तं च सर्वम् अक्षयतां व्रजेत् धन्वन्तरिर् इति ज्ञात्वा तत्र तेपे तपो महत्
तिथे केलेली सर्व तपश्चर्या, होम, जप हे सर्व अक्षय होतात. हे जाणून धन्वंतरीने तिथे मोठं तप केलं.
ज्ञानवैराग्यसंपन्नो भीमेशचरणाश्रयः तपश् चकार विपुलं गङ्गासागरसंगमे
ज्ञान आणि वैराग्याने युक्त, भीमेशाच्या चरणांवर आश्रय घेत, त्याने गंगा-सागर संगमावर कठोर तपश्चर्या केली.
पुरा च निकृतो राज्ञा रणं हित्वा महासुरः सहस्रम् एकं वर्षाणां समुद्रं प्राविशद् भयात्
पूर्वी एका राजाने युद्धात हरवलेला एक महान असुर भीतीपोटी हजार वर्षे समुद्रात लपून बसला.
धन्वन्तरौ वनं प्राप्ते राज्यं प्राप्ते तु तत्सुते विरागं च गते राज्ञि ततः प्रायाद् अथार्णवात्
धन्वंतरी वनात गेला तेव्हा त्याच्या मुलाने राज्य मिळवलं; जेव्हा राजा विरक्त झाला, तेव्हा तो समुद्रातून बाहेर पडला.
तपस्यन्तं तमो नाम बलवान् असुरो मुने गङ्गातीरं समाश्रित्य राजा धन्वन्तरिर् यतः
गंगाकाठी राजा धन्वंतरी तप करत असताना, तम नावाचा बलाढ्य असुर तिथे येऊन राहिला, हे ऐक, मुनी.
जपहोमरतो नित्यं ब्रह्मज्ञानपरायणः तं रिपुं नाशयामीति तमः प्रायाद् अथार्णवात्
सतत जप आणि होम करण्यात मग्न, ब्रह्मज्ञानात तल्लीन असलेला धन्वंतरी म्हणाला, 'मी त्या शत्रूचा नाश करीन,' आणि तम समुद्रातून निघून गेला.
नाशितो बहुशो ऽनेन राज्ञा बलवता त्व् अहम् तं रिपुं नाशयामीति तमः प्रायाद् अथार्णवात्
या बलाढ्य राजाने त्याचा अनेकदा नाश केला आहे; 'मी त्या शत्रूचा नाश करीन,' असं ठरवून तम समुद्रातून निघून गेला.
मायया प्रमदारूपं कृत्वा राजानम् अभ्यगात् नृत्यगीतवती सुभ्रूर् हसन्ती चारुदर्शना
मायेमुळे असुराने सुंदर स्त्रीचं रूप घेऊन राजाजवळ गेला. ती सुंदर भुवया असलेली, नाचत-गात, हसत, मोहक दिसत होती.
तां दृष्ट्वा चारुसर्वाङ्गीं बहुकालं नयान्विताम् शान्ताम् अनुव्रतां भक्तां कृपया चाब्रवीन् नृपः
ती सर्वांगाने सुंदर, बराच काळ तिथे राहिलेली, शांत, निष्ठावान आणि भक्त होती. राजाने तिला दयाळूपणाने विचारलं.
कासि त्वं कस्य हेतोर् वा वर्तसे गहने वने कं दृष्ट्वा हर्षसीव त्वं वद कल्याणि पृच्छते
तू कोण आहेस? या घनदाट जंगलात का राहतेस? तुला कोण भेटलं की तू इतकी आनंदी दिसतेस? हे कल्याणी, मी विचारतोय, सांग.
प्रमदा चापि तद्वाक्यं श्रुत्वा राजानम् अब्रवीत्
त्या स्त्रीने राजाचे शब्द ऐकून त्याला उत्तर दिलं.
त्वयि तिष्ठति को लोके हेतुर् हर्षस्य मे भवेत् अहम् इन्द्रस्य या लक्ष्मीस् त्वां दृष्ट्वा कामसंभृतम्
तू इथे असताना मला आनंदाचा दुसरा कोणता कारण असू शकतं? मी इंद्राची लक्ष्मी आहे; तुला पाहून माझ्या मनात कामभावना जागी झाली.
हर्षाच् चरामि पुरतो राजंस् तव पुनः पुनः अगण्यपुण्यविरहाद् अहं सर्वस्य दुर्लभा
राजा, मला खूप आनंद झाला म्हणून मी तुझ्यासमोर पुन्हा पुन्हा येत आहे. पण अनंत पुण्य नसल्यामुळे, मला सर्वांना मिळवणं फार कठीण आहे.
एतद् वचो निशम्याशु तपस् त्यक्त्वा सुदुष्करम् ताम् एव मनसा ध्यायंस् तन्निष्ठस् तत्परायणः
हे शब्द ऐकताच त्याने ती कठीण तपश्चर्या लगेच सोडली आणि मनाने फक्त तिचाच विचार करत, तिच्यावरच एकाग्र झाला.