शेषतीर्थम् इति ख्यातं सर्वकामप्रदायकम् तस्य रूपं प्रवक्ष्यामि यन् मया परिभाषितम्
ते 'शेषतीर्थ' म्हणून प्रसिद्ध आहे, जे सर्व इच्छा पूर्ण करते. त्याचे स्वरूप मी सांगतो, जसे मी पूर्वी स्पष्ट केले आहे.
शेषो नाम महानागो रसातलपतिः प्रभुः सर्वनागैः परिवृतो रसातलम् अथाभ्यगात्
शेष नावाचा मोठा नाग, जो रसातळाचा स्वामी आहे, सर्व नागांसह रसातळात गेला.
राक्षसा दैत्यदनुजाः प्रविष्टा ये रसातलम् तैर् निरस्तो भोगिपतिर् माम् उवाचाथ विह्वलः
राक्षस, दैत्य आणि दानवांचे पुत्र, जे रसातळात गेले होते, त्यांनी भोगींच्या स्वामीला तिथून हाकलले. तेव्हा व्याकुळ होऊन त्याने माझ्याशी बोलले.
रसातलं त्वया दत्तं राक्षसानां ममापि च ते मे स्थानं न दास्यन्ति तस्मात् त्वां शरणं गतः
'तुम्ही रसातळ राक्षसांना आणि मलाही दिला, पण ते मला तिथे राहू देणार नाहीत. म्हणून मी तुमच्याकडे आश्रयाला आलो आहे.'
ततो ऽहम् अब्रवं नागं गौतमीं याहि पन्नग तत्र स्तुत्वा महादेवं लप्स्यसे त्वं मनोरथम्
मग मी त्या नागाला सांगितले, 'गौतमी नदीकडे जा. तिथे महादेवाची प्रार्थना केल्यास तुला हवी ती इच्छा मिळेल.'
नान्यो ऽस्ति लोकत्रितये मनोरथसमर्पकः मद्वाक्यप्रेरितो नागो गङ्गाम् आप्लुत्य यत्नतः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा तुष्टाव त्रिदशेश्वरम्
त्रैलोक्यात मनोकामना पूर्ण करणारा दुसरा कोणी नाही. माझ्या सांगण्यावरून तो नाग मोठ्या प्रयत्नाने गंगेत स्नान करून, हात जोडून त्रिदशेश्वराची स्तुती करू लागला.
नमस् त्रैलोक्यनाथाय दक्षयज्ञविभेदिने आदिकर्त्रे नमस् तुभ्यं नमस् त्रैलोक्यरूपिणे
त्रैलोक्याचे नाथ, दक्षयज्ञाचा संहार करणारे, आदिकर्ता, आणि त्रैलोक्यरूप असलेल्या तुला मी नमस्कार करतो.
नमः सहस्रशिरसे नमः संहारकारिणे सोमसूर्याग्निरूपाय जलरूपाय ते नमः
सहस्त्र डोकी असलेल्या, संहार करणाऱ्या, चंद्र, सूर्य, अग्नी आणि जलरूप असलेल्या तुला मी नमस्कार करतो.
सर्वदा सर्वरूपाय कालरूपाय ते नमः पाहि शंकर सर्वेश पाहि सोमेश सर्वग जगन्नाथ नमस् तुभ्यं देहि मे मनसेप्सितम्
सदैव सर्व रूप असलेल्या, काळरूप असलेल्या तुला नमस्कार. शंकरा, सर्वेश्वरा, सोमेश्वरा, सर्वव्यापी, जगन्नाथा, तुला नमस्कार. मला माझ्या मनातील इच्छा पूर्ण कर.
ततो महेश्वरः प्रीतः प्रादान् नागेप्सितान् वरान् विनाशाय सुरारीणां दैत्यदानवरक्षसाम्
मग महेश्वर प्रसन्न होऊन, त्या नागाला त्याच्या इच्छित वर दिले, जेणेकरून देवांचे शत्रू - दैत्य, दानव आणि राक्षस - नष्ट होतील.
शेषाय प्रददौ शूलं जह्य् अनेनारिपुंगवान् ततः प्रोक्तः शिवेनासौ शेषः शूलेन भोगिभिः
शिवाने शेषाला त्रिशूल दिले आणि सांगितले, 'या त्रिशूलाने आपल्या शत्रूंचा नाश कर.' त्यानंतर शिवाने शेष व इतर नागांना त्रिशूलाचा उपदेश केला.
रसातलम् अथो गत्वा निजघान रिपून् रणे निहत्य नागः शूलेन दैत्यदानवराक्षसान्
मग शेष रसातळात जाऊन युद्धात आपल्या शत्रूंचा नाश केला. त्या त्रिशूलाने त्याने दैत्य, दानव आणि राक्षसांचा वध केला.
न्यवर्तत पुनर् देवो यत्र शेषेश्वरो हरः पथा येन समायातो देवं द्रष्टुं स नागराट्
मग देव पुन्हा त्या ठिकाणी परत गेला, जिथे शेषाचा स्वामी हर होता. ज्या मार्गाने तो आला होता, त्या मार्गाने नागराज देवाचे दर्शन घेण्यासाठी गेला.
रसातलाद् यत्र देवो बिलं तत्र व्यजायत तस्माद् बिलतलाद् यातं गाङ्गं वार्य् अतिपुण्यदम्
ज्या ठिकाणी देव रसातळातून बाहेर आला, तिथे एक गुहा निर्माण झाली. त्या गुहेच्या तळातून गंगेचे अतिशय पवित्र पाणी बाहेर आले.
तद् वारि गङ्गाम् अगमद् गङ्गायाः संगमस् ततः देवस्य पुरतश् चापि कुण्डं तत्र सुविस्तरम्
ते पाणीच गंगा झाली. त्या संगमावर, देवाच्या समोर, एक विस्तीर्ण कुंड होते.
नागस् तत्राकरोद् धोमं यत्र चाग्निः सदा स्थितः सोष्णं तद् अभवद् वारि गङ्गायास् तत्र संगमः
त्या ठिकाणी नागाने होम केला, जिथे नेहमी अग्नी असतो. त्यामुळे ते पाणी उष्ण झाले आणि तिथेच गंगेचा संगम झाला.
देवदेवं समाराध्य नागः प्रीतो महायशाः रसातलं ततो ऽभीष्टं शिवात् प्राप्य तलं ययौ
देवांच्या देवतेची भक्तीपूर्वक पूजा करून, प्रसिद्ध आणि संतुष्ट नागाने शिवाकडून आपल्याला हवे असलेले रसातळ मिळवले आणि त्या तळात गेला.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं नागतीर्थम् उदाहृतम् सर्वकामप्रदं पुण्यं रोगदारिद्र्यनाशनम्
त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'नागतीर्थ' म्हणून ओळखले जाते. ते सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे, पवित्र, रोग आणि दारिद्र्य दूर करणारे आहे.
आयुर्लक्ष्मीकरं पुण्यं स्नानदानाच् च मुक्तिदम् शृणुयाद् वा पठेद् भक्त्या यो वापि स्मरते तु तत्
ते तीर्थ आयुष्य आणि संपत्ती देणारे, पुण्यकारी आहे. तिथे स्नान किंवा दान केल्याने मुक्ती मिळते. जो कोणी भक्तीने ऐकतो, वाचतो किंवा आठवण काढतो, त्यालाही तेच फळ मिळते.
तीर्थं शेषेश्वरो यत्र यत्र शक्तिप्रदः शिवः एकविंशतितीर्थानाम् उभयोस् तत्र तीरयोः शतानि मुनिशार्दूल सर्वसंपत्प्रदायिनाम्
मुनिश्रेष्ठा, जिथे शेषराज प्रभू आहेत आणि शंकर शक्ती देतात, त्या पवित्र स्थळी एकवीस तीर्थांमध्ये शेकडो तीर्थस्थाने आहेत, जी सर्व प्रकारच्या संपत्तीचे वरदान देतात.
महानलम् इति ख्यातं वडवानलम् उच्यते महानलो यत्र देवो वडवा यत्र सा नदी
ते महानल म्हणून प्रसिद्ध आहे, आणि वडवानल असेही त्याला म्हणतात. जिथे महान अग्नी देव आहे आणि नदीचे नाव वडवा आहे.
तत् तीर्थं पुत्र वक्ष्यामि मृत्युदोषजरापहम् पुरासन् नैमिषारण्ये ऋषयः सत्त्रकारिणः
माझ्या मुला, मी तुला त्या तीर्थाबद्दल सांगतो, जे मृत्यूचे आणि म्हातारपणाचे दोष दूर करते. पूर्वी नैमिषारण्यात ऋषींनी मोठा यज्ञ केला.
शमितारं च ऋषयो मृत्युं चक्रुस् तपस्विनः वर्तमाने सत्त्रयागे मृत्यौ शमितरि स्थिते
तेव्हा तपस्वी ऋषींनी मृत्यूलाही जिंकले होते. यज्ञ चालू असताना, जिंकलेला मृत्यू तिथेच थांबला होता.
न ममार तदा कश्चिद् उभयं स्थास्नु जङ्गमम् विना पशून् मुनिश्रेष्ठ मर्त्यं चामर्त्यतां गतम्
त्या वेळी, प्राणी सोडून कोणताही स्थावर किंवा जंगम जीव मरण पावला नाही, मुनिश्रेष्ठा. माणसे अमर झाली होती.
ततस् त्रिविष्टपे शून्ये मर्त्ये चैवातिसंभृते मृत्युनोपेक्षिते देवा राक्षसान् ऊचिरे तदा
तेव्हा, स्वर्ग रिकामा झाला आणि पृथ्वीवर प्रचंड गर्दी झाली. मृत्यूकडे कोणीच लक्ष दिले नाही, म्हणून देवांनी राक्षसांशी बोलले.
गच्छध्वम् ऋषिसत्त्रं तन् नाशयध्वं महाध्वरम् इति देववचः श्रुत्वा प्रोचुस् ते राक्षसाः सुरान्
देवांनी सांगितले, 'जा, त्या ऋषींच्या मोठ्या यज्ञाचा नाश करा.' हे देवांचे वचन ऐकून राक्षसांनी देवांना उत्तर दिले.
विध्वंसयामस् तं यज्ञम् अस्माकं किं फलं ततः प्रवर्तते विना हेतुं न कोपि क्वापि जातुचित्
आम्ही तो यज्ञ नष्ट करू, पण त्यातून आम्हाला काय मिळणार? कारण कुठेही काहीही कारणाशिवाय घडत नाही.
देवा अप्य् असुरान् ऊचुर् यज्ञार्धं भवताम् अपि भवेद् एव ततो यान्तु ऋषीणां सत्त्रम् उत्तमम्
देवांनी राक्षसांना सांगितले, 'त्या यज्ञाचा अर्धा भाग तुमचाही असेल.' म्हणून त्यांनी ऋषींच्या त्या श्रेष्ठ यज्ञाकडे जावे.
ते श्रुत्वा त्वरिताः सर्वे यत्र यज्ञः प्रवर्तते जग्मुस् तत्र विनाशाय देववाक्याद् विशेषतः
हे ऐकताच, सर्व राक्षसांनी देवांच्या सांगण्यावरून, यज्ञ चालू असलेल्या ठिकाणी, विशेषतः त्याचा नाश करण्यासाठी, जलद जाऊन पोहोचले.
तज् ज्ञात्वा ऋषयो मृत्युम् आहुः किं कुर्महे वयम् आगता देववचनाद् राक्षसा यज्ञनाशिनः
हे समजताच, ऋषींनी मृत्यूला विचारले, 'आता आम्ही काय करावे? देवांच्या आज्ञेने राक्षस यज्ञ नष्ट करायला आले आहेत.'