अनलस् त्व् अमरान् आह आपस् तत्र कथं त्व् अहम् व्रजेयं यदि मां तत्र प्रापयन्त्य् उदकं महत्
पण अग्नीने अमरांना विचारलं, त्या पाण्यात मी कसा जाऊ? जर तुम्ही मला त्या मोठ्या पाण्यात घेऊन गेलात—
भवन्त एव ते ऽप्य् आहुः कथं ते ऽग्ने गतिर् भवेत् अग्निर् अप्य् आह तान् देवान् कन्या मां गुणशालिनी
तेही म्हणाले, अग्ने, तुझी गती कशी होईल? अग्नीने देवांना सांगितलं, गुणी कन्या मला घेऊन जाईल.
हिरण्यकलशे स्थाप्य नयेद् यत्र गतिर् मम तस्य तद् वचनं श्रुत्वा कन्याम् ऊचुः सरस्वतीम्
माझं सोन्याच्या कलशात ठेवून, ती मला जिथे जायचं आहे तिथे घेऊन जाईल. हे ऐकून, त्यांनी सरस्वतीला, त्या कन्येला, सांगितलं.
नयैनम् अनलं शीघ्रं शिरसा वरुणालयम्
हा अग्नी लवकर, डोक्यावर घेऊन, वरुणाच्या निवासात घेऊन जा.
सरस्वती सुरान् आह नैका शक्ता च धारणे युक्ता चतसृभिः शीघ्रं वहेयं वरुणालयम्
सरस्वतीने देवांना सांगितलं, मी एकटी हे पेलू शकत नाही; चारजणी मिळून मी लवकर वरुणाच्या निवासात नेऊ शकते.
सरस्वत्या वचः श्रुत्वा गङ्गां च यमुनां तथा नर्मदां तपतीं चैव सुराः प्रोचुः पृथक् पृथक्
सरस्वतीचं बोलणं ऐकून, देवांनी गंगा, यमुना, नर्मदा आणि तापती यांना वेगवेगळं सांगितलं.
ताभिः समन्वितोवाह हिरण्यकलशे ऽनलम् संस्थाप्य शिरसाधार्य ता जग्मुर् वरुणालयम्
त्यांच्यासोबत सरस्वतीने सोन्याच्या कलशात अग्नी ठेवून, डोक्यावर घेऊन, त्या सर्वजणी वरुणाच्या निवासात गेल्या.
संस्थाप्य यत्र देवेशः सोमनाथो जगत्पतिः अध्यास्ते विबुधैः सार्धं प्रभासे शशिभूषणः
जिथे देवांचा स्वामी, सोमनाथ, जगाचा अधिपती, देवांसह प्रभास क्षेत्रात, चंद्राच्या शोभेने विराजमान आहे, तिथे त्यांनी तो अग्नी ठेवला.
प्रापयाम् आसुर् अनलं पञ्चनद्यः सरस्वती अध्यास्ते च महान् अग्निः पिबन् वारि शनैः शनैः
पाच नद्या आणि सरस्वती यांनी अग्नी निर्माण केला, आणि तो महान अग्नी तिथे राहतो, हळूहळू ते पाणी पितो.
ततः सुरगणाः सर्वे शिवम् ऊचुः सुरोत्तमम्
तेव्हा सर्व देवांनी श्रेष्ठ देव शंकराला विचारले.
अस्थ्नां च पावनं ब्रूहि अस्माकं च गवां तथा
आमच्यासाठी आणि आमच्या गायींसाठी, हाडे शुद्ध करणारे काय आहे ते सांग.
शिवः प्राह तदा सर्वान् गङ्गाम् आप्लुत्य यत्नतः देवाश् च गावस् तत्पापान् मुच्यन्ते नात्र संशयः
शंकर म्हणाले, "गंगेच्या पाण्यात काळजीपूर्वक स्नान केल्याने देव आणि गायी दोघेही त्या पापांपासून मुक्त होतात, यात काहीच शंका नाही."
प्रक्षालितानि चास्थीनि ऋषिदेहभवान्य् अथ तानि प्रक्षालनाद् एव तत्र प्राप्तानि पूतताम्
ऋषींच्या देहातील जी हाडे तिथे धुतली गेली, ती फक्त धुतल्यामुळेच शुद्ध झाली.
यत्र देवा मुक्तपापास् तत् तीर्थं पापनाशनम् तत्र स्नानं च दानं च ब्रह्महत्याविनाशनम्
ज्या तीर्थात देव पापमुक्त झाले, ते पाप नष्ट करणारे तीर्थ आहे; तिथे स्नान आणि दान केल्याने ब्रह्महत्येसारखे मोठे पापही नाहीसे होते.
गवां च पावनं यत्र गोतीर्थं तद् उदाहृतम् तत्र स्नानान् महाबुद्धिर् गोमेधफलम् आप्नुयात्
जिथे गायींचे शुद्धीकरण होते, त्याला गोतीर्थ म्हणतात; तिथे स्नान केल्याने बुद्धिमान माणसाला गोमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
यत्र तद्ब्राह्मणास्थीनि आसन् पुण्यानि नारद पितृतीर्थं तु वै ज्ञेयं पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
नारद, ज्या ठिकाणी त्या पुण्यवान ब्राह्मणांच्या हाडांचे विसर्जन झाले, ते पितृतिर्थ म्हणून ओळखले जाते, जे पितरांचे समाधान वाढवते.
भस्मास्थिनखरोमाणि प्राणिनो यस्य कस्यचित् तत्र तीर्थे संक्रमेरन् यावच् चन्द्रार्कतारकम्
कोणत्याही सजीवाचे राख, हाडे, केस किंवा नख जर त्या तीर्थात नेले, तर ते चंद्र, सूर्य आणि तारे असतील तितका काळ तिथे राहतात.
स्वर्गे वासो भवेत् तस्य अपि दुष्कृतकर्मणः तथा चक्रेश्वरात् तीर्थात् त्रीणि तीर्थानि नारद ततः पूताः सुरगणा गावः शंभुम् अथाब्रुवन्
वाईट कर्म केलेल्यालाही तिथे स्वर्गवास मिळतो; चक्रेश्वर या तीर्थातून तीन तीर्थे निर्माण झाली. मग, नारद, देव आणि गायी शुद्ध झाले आणि त्यांनी शंभूला वंदन केले.
यामः स्वं स्वम् अधिष्ठानम् अत्र सूर्यः प्रतिष्ठितः अस्मिन् स्थिते दिनकरे सुराः सर्वे प्रतिष्ठिताः
चला, आपण आपापल्या स्थानावर जाऊ या; इथे सूर्य स्थिर आहे. जोपर्यंत सूर्य इथे आहे, तोपर्यंत सर्व देवही इथे स्थिर आहेत.
भवेयुर् जगताम् ईश तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि सूर्यो ह्य् आत्मास्य जगतस् तस्थुषश् च सनातनः
जगतांचे स्वामी, आम्हाला परवानगी द्या; कारण सूर्य हा या जगाचा आणि स्थिर-अस्थिर सर्वांचा सनातन आत्मा आहे.
दिवाकरो देवमयस् तत्रास्माभिः प्रतिष्ठितः यत्र गङ्गा जगद्धात्री यत्र वै त्र्यम्बकः स्वयम् सुरवासं प्रतिष्ठानं भवेद् यत्र च त्र्यम्बकम्
सूर्य, जो देवमय आहे, तो इथे आमच्यामुळे स्थिर झाला आहे; जिथे गंगा, जगाला पोसणारी आहे, आणि जिथे त्र्यंबक स्वतः आहे, जिथे त्र्यंबक आहे तिथेच देवांचे निवासस्थान आहे.
आपृच्छ्य पिप्पलादं तं सुराः स्वं सदनं ययुः पिप्पलाः कालपर्याये स्वर्गं जग्मुर् अथाक्षयम्
पिप्पलादाचा निरोप घेऊन देव आपापल्या निवासस्थानी गेले; आणि योग्य काळ आल्यावर पिंपळाची झाडेही अक्षय स्वर्गात गेली.
पादपानां पदं विप्रः पिप्पलादः प्रतापवान् क्षेत्राधिपत्ये संस्थाप्य पूजयाम् आस शंकरम्
तेजस्वी पिप्पलाद ऋषींनी त्या पिंपळाच्या झाडांच्या ठिकाणी क्षेत्रपाल म्हणून शंकराची पूजा सुरू केली.
दधीचिसूनुर् मुनिर् उग्रतेजा अवाप्य भार्यां गौतमस्यात्मजां च पुत्रान् अथावाप्य श्रियं यशश् च सुहृज्जनैः स्वर्गम् अवाप धीरः
दधीचिचा तेजस्वी पुत्र, या ऋषीने गौतमाची कन्या पत्नी म्हणून मिळवली, आणि पुत्र, संपत्ती, कीर्ती व मित्रांसह तो धीराने स्वर्गाला गेला.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं पिप्पलेश्वरम् उच्यते सर्वक्रतुफलं पुण्यं स्मरणाद् अघनाशनम्
त्या वेळेपासून ते तीर्थ पिप्पलेश्वर म्हणून ओळखले जाते; सर्व यज्ञांचे फळ मिळवणारे, पुण्यदायक आणि केवळ स्मरणानेच पाप नष्ट करणारे आहे.
किं पुनः स्नानदानाभ्याम् आदित्यस्य तु दर्शनात् चक्रेश्वरः पिप्पलेशो देवदेवस्य नामनी
मग स्नान आणि दान केल्याने, तसेच आदित्याचे दर्शन घेतल्याने किती अधिक फळ मिळेल! चक्रेश्वर आणि पिप्पलेश हे देवदेवतेची नावे आहेत.
सरहस्यं विदित्वा तु सर्वकामान् अवाप्नुयात् सूर्यस्य च प्रतिष्ठानात् सुरवासे प्रतिष्ठिते प्रतिष्ठानं तु तत् क्षेत्रं सुराणाम् अपि वल्लभम्
हे परम गुपित जाणून घेतल्यावर सर्व इच्छा पूर्ण होतात; कारण सूर्याचं स्थान देवांच्या निवासात आहे आणि ते स्थान देवांनाही अत्यंत प्रिय आहे.
इतीदम् आख्यानम् अतीव पुण्यं पठेत वा यः शृणुयात् स्मरेद् वा स दीर्घजीवी धनवान् धर्मयुक्तश् चान्ते स्मरञ् शंभुम् उपैति नित्यम्
जो कोणी हे अतिशय पुण्यदायक आख्यान वाचतो, ऐकतो किंवा आठवतो, तो दीर्घायुषी, धनवान, धर्मशील होतो आणि शेवटी शंभूंचं स्मरण करत नेहमी त्यांच्याजवळ पोहोचतो.
नागतीर्थम् इति ख्यातं सर्वकामप्रदं शुभम् यत्र नागेश्वरो देवः शृणु तस्यापि विस्तरम्
नागतीर्थ असं प्रसिद्ध तीर्थ आहे, जे सर्व इच्छा पूर्ण करणारं आणि शुभ आहे. तिथे नागेश्वर देव वास करतात—आता त्याचं सविस्तर वर्णन ऐक.
प्रतिष्ठानपुरे राजा शूरसेन इति श्रुतः सोमवंशभवः श्रीमान् मतिमान् गुणसागरः
प्रतिष्ठान या नगरीत शूरसेन नावाचा एक राजा होता. तो सोमवंशातला, कीर्तीमान, बुद्धिमान आणि गुणांचा सागर म्हणून प्रसिद्ध होता.