तव संदर्शनाकाङ्क्षौ पितरौ दंपती शुभौ वीज्यमानौ सुरस्त्रीभिः स्तूयमानौ च किंनरैः
तुझे शुभ आईवडील, ते पुण्यवान दांपत्य, तुझ्या भेटीस उत्सुक होते. त्यांना देवस्त्रिया पंखा घालत होत्या आणि किन्नर त्यांची स्तुती करत होते.
दृष्ट्वा स मातापितरौ ननाम शिवसंनिधौ हर्षबाष्पाश्रुनयनौ स कथंचिद् उवाच तौ
आईवडिलांना पाहून, त्याने शिवाच्या उपस्थितीत वाकून नमस्कार केला. आनंदाने डोळ्यांतून अश्रू आले आणि कसाबसा त्यांना काही बोलू शकला.
तारयन्त्य् एव पितराव् अन्ये पुत्राः कुलोद्वहाः अहं तु मातुर् उदरे केवलं भेदकारणम् एवंभूतो ऽपि तौ मोहात् पश्येयम् अतिदुर्मतिः
इतर पुत्र आपल्या कुटुंबाचा उद्धार करतात; पण मी मात्र आईच्या पोटात फक्त त्रासच दिला. तरीही, अशा अज्ञानामुळे, आज मी त्यांना पाहतो आहे.
ताव् आलोक्य ततो दुःखाद् वक्तुं नैव शशाक सः देवाश् च मातापितरौ पिप्पलादम् अथाब्रुवन्
त्यांना पाहून तो इतका दुःखी झाला की बोलूच शकला नाही. मग देवांनी पिप्पलादाच्या आईवडिलांना संबोधित केले.
धन्यस् त्वं पुत्र लोकेषु यस्य कीर्तिर् गता दिवम् साक्षात्कृतस् त्वया त्र्यक्षो देवाश् चाश्वासितास् त्वया त्वया पुत्रेण सल्लोका न क्षीयन्ते कदाचन
तू या जगात धन्य आहेस, कारण तुझी कीर्ती स्वर्गात पोहोचली आहे. शिवाचे साक्षात्कार तुला झाले, देवांना तू दिलासा दिलास. अशा पुत्रामुळे कुळ कधीही कमी होत नाही.
पुष्पवृष्टिस् तदा स्वर्गात् पपात तस्य मूर्धनि जयशब्दः सुरैर् उक्तः प्रादुर्भूतो महामुने
तेव्हा स्वर्गातून त्याच्या डोक्यावर फुलांचा वर्षाव झाला आणि देवांनी विजयाचा जयघोष केला, कारण तो महान ऋषी प्रकट झाला.
आशिषं तु सुते दत्त्वा दधीचिः सह भार्यया शंभुं गङ्गां सुरान् नत्वा पुत्रं वाक्यम् अथाब्रवीत्
पुत्राला आशीर्वाद देऊन दधीचि पत्नीसमवेत शंभू, गंगा आणि देवांना वंदन करून मग आपल्या पुत्राला म्हणाला—
प्राप्य भार्यां शिवे भक्तिं कुरु गङ्गां च सेवय पुत्रान् उत्पाद्य विधिवद् यज्ञान् इष्ट्वा सदक्षिणान् कृतकृत्यस् ततो वत्स आक्रमस्व चिरं दिवम्
पत्नी मिळवून शिवभक्ती कर, गंगेची सेवा कर. योग्य पद्धतीने पुत्रसंतती प्राप्त कर, यज्ञ कर आणि दान दे. मग सर्व कर्तव्ये पूर्ण करून, मुला, दीर्घकाळ स्वर्गात जा.
करोम्य् एवम् इति प्राह दधीचिं पिप्पलाशनः दधीचिः पुत्रम् आश्वास्य भार्यया च पुनः पुनः
'मी तसेच करीन,' असे पिप्पलादाने दधीचिला सांगितले. दधीचि पुन्हा पुन्हा आपल्या पुत्राला आणि पत्नीला धीर देत होता.
अनुज्ञातः सुरगणैः पुनः स दिवम् आक्रमत् देवा अप्य् ऊचिरे सर्वे पिप्पलादं ससंभ्रमाः
देवतांच्या अनुमतीने तो पुन्हा स्वर्गात गेला. सर्व देवांनी आदराने पिप्पलादाला संबोधले.
कृत्यां शमय भद्रं ते तद् उत्पन्नं महानलम्
ती जादू शांत कर, तुझं कल्याण होवो; तो मोठा ज्वाळा उठला आहे.
पिप्पलादस् तु तान् आह न शक्तो ऽहं निवारणे असत्यं नैव वक्ताहं यूयं कृत्यां तु ब्रूत ताम्
पिप्पलाद म्हणाले, मी हे थांबवू शकत नाही; मी कधीही असत्य बोलत नाही. तुम्हीच त्या जादूला काही बोला.
मां दृष्ट्वा सा महारौद्रा विपरीतं करिष्यति ताम् एव गत्वा विबुधाः प्रोचुस् ते शान्तिकारणम्
माझं दर्शन घेतल्यावर ती अत्यंत भयंकर जादू उलट वागेल; म्हणून देवांनी तिच्याकडे जाऊन शांततेसाठी शब्द सांगितले.
अनलं च यथाप्रीति ते उभे नेत्य् अवोचताम् सर्वेषां भक्षणायैव सृष्टा चाहं द्विजन्मना
आणि ज्वाळेबद्दल, जसं तुम्हाला हवं तसं दोन्ही आणा; मी सर्वांचं भक्षण करण्यासाठीच निर्माण झाले आहे, हे द्विजजनांनो.
तथा च मत्प्रसूतो ऽग्निर् अन्यथा तत् कथं भवेत् महाभूतानि पञ्चापि स्थावरं जङ्गमं तथा
अग्नी माझ्यापासूनच उत्पन्न झाला आहे; नाहीतर असं कसं घडेल? पाचही महाभूतं, स्थावर आणि जंगम सृष्टीसुद्धा.
सर्वम् अस्मन्मुखे विद्याद् वक्तव्यं नावशिष्यते मया संमन्त्र्य ते देवाः पुनर् ऊचुर् उभाव् अपि
सगळं माझ्या तोंडात येईल असं समजा; काहीही उरू नये. असं ठरवून देवांनी पुन्हा दोघांना विचारलं.
भक्षयेताम् उभौ सर्वं यथानुक्रमतस् तथा वडवापि सुरान् एवम् उवाच शृणु नारद
दोघांनीही सगळं योग्य क्रमाने भक्षण करावं; आणि त्याचप्रमाणे, नारद, त्या समुद्रातील ज्वाळेने देवांना असंच सांगितलं.
भवताम् इच्छया सर्वं भक्ष्यं मे सुरसत्तमाः
तुमच्या इच्छेने, हे श्रेष्ठ देवांनो, सगळं माझ्यासाठी भक्षणीय आहे.
वडवा सा नदी जाता गङ्गया संगता मुने तद्भवस् तु महान् अग्निर् य आसीद् अतिभीषणः तम् आहुर् अमरा वह्निं भूतानाम् आदितो विदुः
ती समुद्रातील ज्वाळा नदी झाली, गंगेच्या संगतीने, हे मुनी. तो मोठा आणि अतिभयंकर अग्नी जो होता, अमरांनी त्याला 'वह्नी' असं नाव दिलं आणि सर्व सृष्टीचा आद्य अग्नी म्हणून ओळखलं.
आपो ज्येष्ठतमा ज्ञेयास् तथैव प्रथमं भवान् तत्राप्य् अपांपतिं ज्येष्ठं समुद्रम् अशनं कुरु यथैव तु वयं ब्रूमो गच्छ भुङ्क्ष्व यथासुखम्
पाणी हेच सर्वात जुने समजावे, आणि तूही प्रथम आहेस. तिथे पाण्यांचा स्वामी समुद्र यालाच सर्वात मोठं मानून त्याला तुझं अन्न कर. जसं आम्ही सांगतो, तसं जा आणि मनासारखं भक्षण कर.
अनलस् त्व् अमरान् आह आपस् तत्र कथं त्व् अहम् व्रजेयं यदि मां तत्र प्रापयन्त्य् उदकं महत्
पण अग्नीने अमरांना विचारलं, त्या पाण्यात मी कसा जाऊ? जर तुम्ही मला त्या मोठ्या पाण्यात घेऊन गेलात—
भवन्त एव ते ऽप्य् आहुः कथं ते ऽग्ने गतिर् भवेत् अग्निर् अप्य् आह तान् देवान् कन्या मां गुणशालिनी
तेही म्हणाले, अग्ने, तुझी गती कशी होईल? अग्नीने देवांना सांगितलं, गुणी कन्या मला घेऊन जाईल.
हिरण्यकलशे स्थाप्य नयेद् यत्र गतिर् मम तस्य तद् वचनं श्रुत्वा कन्याम् ऊचुः सरस्वतीम्
माझं सोन्याच्या कलशात ठेवून, ती मला जिथे जायचं आहे तिथे घेऊन जाईल. हे ऐकून, त्यांनी सरस्वतीला, त्या कन्येला, सांगितलं.
नयैनम् अनलं शीघ्रं शिरसा वरुणालयम्
हा अग्नी लवकर, डोक्यावर घेऊन, वरुणाच्या निवासात घेऊन जा.
सरस्वती सुरान् आह नैका शक्ता च धारणे युक्ता चतसृभिः शीघ्रं वहेयं वरुणालयम्
सरस्वतीने देवांना सांगितलं, मी एकटी हे पेलू शकत नाही; चारजणी मिळून मी लवकर वरुणाच्या निवासात नेऊ शकते.
सरस्वत्या वचः श्रुत्वा गङ्गां च यमुनां तथा नर्मदां तपतीं चैव सुराः प्रोचुः पृथक् पृथक्
सरस्वतीचं बोलणं ऐकून, देवांनी गंगा, यमुना, नर्मदा आणि तापती यांना वेगवेगळं सांगितलं.
ताभिः समन्वितोवाह हिरण्यकलशे ऽनलम् संस्थाप्य शिरसाधार्य ता जग्मुर् वरुणालयम्
त्यांच्यासोबत सरस्वतीने सोन्याच्या कलशात अग्नी ठेवून, डोक्यावर घेऊन, त्या सर्वजणी वरुणाच्या निवासात गेल्या.
संस्थाप्य यत्र देवेशः सोमनाथो जगत्पतिः अध्यास्ते विबुधैः सार्धं प्रभासे शशिभूषणः
जिथे देवांचा स्वामी, सोमनाथ, जगाचा अधिपती, देवांसह प्रभास क्षेत्रात, चंद्राच्या शोभेने विराजमान आहे, तिथे त्यांनी तो अग्नी ठेवला.
प्रापयाम् आसुर् अनलं पञ्चनद्यः सरस्वती अध्यास्ते च महान् अग्निः पिबन् वारि शनैः शनैः
पाच नद्या आणि सरस्वती यांनी अग्नी निर्माण केला, आणि तो महान अग्नी तिथे राहतो, हळूहळू ते पाणी पितो.
ततः सुरगणाः सर्वे शिवम् ऊचुः सुरोत्तमम्
तेव्हा सर्व देवांनी श्रेष्ठ देव शंकराला विचारले.