जितारयो ब्रह्मविदां वरिष्ठं वयं च पूर्वं निहता दैत्यसंघाः अस्त्रैर् अलं भारभूतैः कृतार्थैः स्थाप्यं स्थानं ते समीपे मुनीश
हे ब्रह्मज्ञानात श्रेष्ठ, शत्रू जिंकले गेले आहेत. पूर्वी आम्ही दैत्यांच्या सैन्याचा शस्त्रांनी नाश केला. आता या शस्त्रांनी आपले कार्य पूर्ण केले आहे, म्हणून हे भारदायक शस्त्रं तुझ्या जवळ ठेवावीत, हे मुनीश्रेष्ठ.
दिव्यान् भोगान् कामिनीभिः समेतान् देवोद्याने नन्दने संभजामः ततो यामः कृतकार्याः सहेन्द्राः स्वं स्वं स्थानं चायुधानां च रक्षा
आम्ही सर्वजण देवांच्या नंदनवनात इच्छित स्त्रियांसह दिव्य सुख उपभोगतो. मग कार्य पूर्ण झाल्यावर, प्रत्येकजण आपल्या ठिकाणी जातो आणि शस्त्रांची योग्य राखण होते.
तद्वाक्यम् आकर्ण्य दधीचिर् एवं वाक्यं जगौ विबुधान् एवम् अस्तु निवार्यमाणः प्रियशीलया स्त्रिया किं देवकार्येण विरुद्धकारिणा
ती वाक्ये ऐकून दधीचि देवांना म्हणाले, 'तसेच होवो.' जरी त्यांची प्रिय पत्नी त्यांना थांबवत होती, तरीही ते म्हणाले, 'देवतांच्या कार्याला विरोध का करावा?'
ये ज्ञातशास्त्राः परमार्थनिष्ठाः संसारचेष्टासु गतानुरागाः तेषां परार्थव्यसनेन किं मुने येनात्र वामुत्र सुखं न किंचित्
जे शास्त्र जाणतात आणि परमार्थाला समर्पित आहेत, ज्यांना संसारातील क्रियांमध्ये आसक्ती उरलेली नाही—त्यांना, हे मुनी, दुसऱ्याच्या दुःखाचा काय संबंध? कारण ना येथे, ना पुढे, त्यांना कोणतेही सुख हवे असते.
देवद्विषो द्वेषम् अनुप्रयान्ति दत्ते स्थाने विप्रवर्य शृणुष्व नष्टे हृते चायुधानां मुनीश कुप्यन्ति देवा रिपवस् ते भवन्ति
जे देवद्वेष्टा आहेत, ते नेहमी वैर करतात. हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ऐक—शस्त्रं हरवली किंवा जागेवरून हलली, तर देव रागावतात आणि ती घेणारे त्यांचे शत्रू ठरतात.
तस्मान् नेदं वेदविदां वरिष्ठ युक्तं द्रव्ये परकीये ममत्वम् तावच् च मैत्री द्रव्यभावश् च तावन् नष्टे हृते रिपवस् ते भवन्ति
म्हणून, हे वेदज्ञात श्रेष्ठ, दुसऱ्याच्या वस्तूवर आपलेपणाचा हक्क ठेवणे योग्य नाही. जोपर्यंत मैत्री आणि वस्तू आहे, तेवढे ठीक; पण ती वस्तू हरवली किंवा घेतली गेली, तर ते शत्रू होतात.
चेद् अस्ति शक्तिर् द्रव्यदाने ततस् ते दातव्यम् एवार्थिने किं विचार्यम् नो चेत् सन्तः परकार्याणि कुर्युर् वाग्भिर् मनोभिः कृतिभिस् तथैव
जर देण्याची शक्ती असेल, तर मागणाऱ्याला द्यावेच लागते—यात विचार कसला? नाहीतर सज्जन लोक दुसऱ्याचे काम शब्दांनी, मनाने आणि कृतीने करतात.
श्रुत्वेरितं पत्युर् इति प्रियायां दैवं विनान्यन् न नृणां समर्थम् तूष्णीं स्थितायां सुरसत्तमास् ते संस्थाप्य चास्त्राण्य् अतिदीप्तिमन्ति
पतीचे बोलणे ऐकून त्यांची प्रिय पत्नी शांत राहिली, कारण नशिबाशिवाय माणसांना दुसरे काही शक्य नाही हे तिला माहीत होते. मग देवश्रेष्ठांनी ती तेजस्वी शस्त्रे ठेवून प्रस्थान केले.
नत्वा मुनीन्द्रं ययुर् एव लोकान् दैत्यद्विषो न्यस्तशस्त्राः कृतार्थाः गतेषु देवेषु मुनिप्रवर्यो हृष्टो ऽवसद् भार्यया धर्मयुक्तः
मुनीराजांना वंदन करून, दैत्यांचे शत्रू आपली शस्त्रे ठेवून, कार्य साधून आपापल्या लोकांकडे गेले. देव निघून गेल्यावर, तो श्रेष्ठ मुनी धर्मनिष्ठ आणि आनंदीपणे पत्नीसमवेत राहू लागला.
गते च काले ह्य् अतिविप्रयुक्ते दैवे वर्षे संख्यया वै सहस्रे न ते सुरा आयुधानां मुनीश वाचं मनश् चापि तथैव चक्रुः
खूप काळ गेला—सहस्र देववर्षे उलटली. त्या काळात, हे मुनीराज, देवांनी शस्त्रांची आठवणही काढली नाही, ना त्यावर काही विचार केला, ना काही कृती केली.
दधीचिर् अप्य् आह गभस्तिम् ओजसा देवारयो मां द्विषतीह भद्रे न ते सुरा नेतुकामा भवन्ति संस्थापितान्य् अत्र वदस्व युक्तम्
दधीचिने आपल्या धर्मपत्नीला सांगितले, 'हे सुभगे, आता देवांचे शत्रू माझ्यावर रागावले आहेत. देवांनी येथे ठेवलेली शस्त्रे परत घ्यायची त्यांची इच्छा नाही—मग मला काय करावे ते सांग.'
सा चाह कान्तं विनयाद् उक्तम् एव त्वं जानीषे नाथ यद् अत्र युक्तम् दैत्या हरिष्यन्ति महाप्रवृद्धास् तपोयुक्ता बलिनः स्वायुधानि
तीने आपल्या प्रिय पतीला नम्रपणे सांगितले, 'नाथा, येथे काय योग्य आहे ते तुम्हाला माहीत आहे. दैत्य मोठ्या तपाने आणि बळाने वाढले आहेत, ते ही शस्त्रे घेऊन जातील.'
तदस्त्ररक्षार्थम् इदं स चक्रे मन्त्रैस् तु संक्षाल्य जलैश् च पुण्यैः तद् वारि सर्वास्त्रमयं सुपुण्यं तेजोयुक्तं तच् च पपौ दधीचिः
त्या शस्त्रांच्या रक्षणासाठी त्याने एक विधी केला, मंत्रांनी आणि पवित्र पाण्याने त्यांना शुद्ध केले. ते सर्व शस्त्रांचे, पुण्याचे आणि तेजाचे पाणी दधीचिने पिले.
निर्वीर्यरूपाणि तदायुधानि क्षयं जग्मुः क्रमशः कालयोगात् सुराः समागत्य दधीचिम् ऊचुर् महाभयं ह्य् आगतं शात्रवं नः
मग काळाच्या प्रभावाने ती शस्त्रे शक्तिहीन झाली आणि हळूहळू नष्ट झाली. देव एकत्र आले आणि दधीचिला म्हणाले, 'आमच्यावर शत्रूंकडून मोठा धोका आला आहे.'
ददस्व चास्त्राणि मुनिप्रवीर यानि त्वदन्ते निहितानि देवैः दधीचिर् अप्य् आह सुरारिभीत्या अनागत्या भवतां चाचिरेण
'हे श्रेष्ठ मुनी, देवांनी तुझ्याकडे ठेवलेली शस्त्रे आम्हाला परत दे.' दधीचि म्हणाले, 'देवांच्या शत्रूंच्या भीतीने, आणि तुम्ही वेळेत न आल्यामुळे—'
अस्त्राणि पीतानि शरीरसंस्थान्य् उक्तानि युक्तं मम तद् वदन्तु श्रुत्वा तदुक्तं वचनं तु देवाः प्रोचुस् तम् इत्थं विनयावनम्राः
'ती शस्त्रे मी पिऊन, आता माझ्या शरीरात आहेत, जसे सांगितले होते. आता मला काय करावे ते त्यांनी सांगावे.' हे त्यांचे बोलणे ऐकून, देवांनी नम्रतेने त्यांना पुढीलप्रमाणे सांगितले.
अस्त्राणि देहीति च वक्तुम् एतच् छक्यं न वान्यत् प्रतिवक्तुं मुनीन्द्र विना च तैः परिभूयेम नित्यं पुष्टारयः क्व प्रयामो मुनीश
हे ऋषिश्रेष्ठ, 'आम्हाला तुझी अस्त्रे आणि देह दे' एवढंच सांगता येईल; याशिवाय दुसरं काही उत्तर देता येत नाही. त्या अस्त्रांशिवाय आम्ही नेहमीच बलाढ्य शत्रूंनी हरवले जाऊ. मग, ऋषिराज, आम्ही कुठे जाऊ?
न मर्त्यलोके न तले न नाके वासः सुराणां भविताद्य तात त्वं विप्रवर्यस् तपसा चैव युक्तो नान्यद् वक्तुं युज्यते ते पुरस्तात्
आज या दिवशी, देवांना माणसांच्या जगात, पाताळात किंवा स्वर्गात कुठेही राहता येणार नाही. हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुझ्या तपाच्या सामर्थ्यामुळे फक्त तूच पुढे काही बोलण्यास योग्य आहेस.
विप्रस् तदोवाच मदस्थिसंस्थान्य् अस्त्राणि गृह्णन्तु न संशयो ऽत्र देवास् तम् अप्य् आहुर् अनेन किं नो ह्य् अस्त्रैर् हीनाः स्त्रीत्वम् आप्ताः सुरेन्द्राः
मग त्या ब्राह्मणाने सांगितलं: 'माझ्या हाडांपासून तयार झालेली अस्त्रे देवांनी घ्यावीत, यात शंका नाही.' त्यावर देव म्हणाले: 'याचा आम्हाला काय उपयोग? अस्त्रांशिवाय, हे देवेंद्र, आम्ही स्त्रीसमान झालो आहोत.'
पुनस् तदा चाह मुनिप्रवीरस् त्यक्ष्ये जीवान् दैहिकान् योगयुक्तः अस्त्राणि कुर्वन्तु मदस्थिभूतान्य् अनुत्तमान्य् उत्तमरूपवन्ति
मग पुन्हा त्या श्रेष्ठ ऋषीने सांगितलं: 'मी योगाच्या सहाय्याने हा देह सोडतो. माझ्या हाडांपासून उत्तम आणि सुंदर अशी अस्त्रे तयार व्हावीत.'
कुरुष्व चेत्य् आहुर् अदीनसत्त्वं दधीचिम् इत्य् उत्तरम् अग्निकल्पम् तदा तु तस्य प्रियम् ईरयन्ती न सांनिध्ये प्रातिथेयी मुनीश
त्यावर देवांनी दधीचीकडे, ज्यांचा मनोबल अढळ होता, 'तसं कर' असं सांगितलं. त्या वेळी, त्यांची अग्निसारखी प्रिय पत्नी, आपुलकीने बोलणारी, तिथे उपस्थित नव्हती, हे ऋषिराज.
ते चापि देवास् ताम् अदृष्ट्वैव शीघ्रं तस्या भीता विप्रम् ऊचुः कुरुष्व तत्याज जीवान् दुस्त्यजान् प्रीतियुक्तो यथासुखं देहम् इमं जुषध्वम्
आणि देवांनी, तिला न दिसता, घाईघाईने आणि भीतीने त्या ब्राह्मणाला सांगितलं: 'ते कर.' मग त्यांनी प्रेमाने, सोडायला कठीण असा देह सोडला आणि म्हणाले, 'हा देह तुमच्या इच्छेनुसार वापरा.'
इत्य् उक्त्वासौ बद्धपद्मासनस्थो नासाग्रदत्ताक्षिप्रकाशप्रसन्नः वायुं सवह्निं मध्यमोद्घाटयोगान् नीत्वा शनैर् दहराकाशगर्भम्
असं म्हणून, ते पद्मासनात बसले, नाकाच्या टोकावर दृष्टी स्थिर केली, शांत आणि तेजस्वी दिसले. मग श्वास, अग्नी आणि मध्यमार्ग यांचे योग साधून, हळूहळू प्राण हृदयातील आकाशात नेला.
यद् अप्रमेयं परमं पदं यद् यद् ब्रह्मरूपं यद् उपासितव्यम् तत्रैव विन्यस्य धियं महात्मा सायुज्यतां ब्रह्मणो ऽसौ जगाम
जे अपरिमित, सर्वोच्च स्थान आहे, जे ब्रह्मरूप आहे आणि ध्यान करण्यास योग्य आहे, त्यावर मन एकाग्र करून त्या महात्म्याने ब्रह्माशी एकरूपता प्राप्त केली.
निर्जीवतां प्राप्तम् अभीक्ष्य देवाः कलेवरं तस्य सुराश् च सम्यक् त्वष्टारम् अप्य् ऊचुर् अतित्वरन्तः कुरुष्व चास्त्राणि बहूनि सद्यः
त्यांचा देह प्राणहीन पाहून, देव आणि अमर लोक मोठ्या घाईने त्वष्ट्याला म्हणाले: 'लवकर अनेक अस्त्रे तयार कर.'
स चापि तान् आह कथं नु कार्यं कलेवरं ब्राह्मणस्येह देवाः बिभेमि कर्तुं दारुणं चाक्षमो ऽहं विदारितान्य् आयुधान्य् उत्तमानि
त्यांनी विचारलं: 'हे देवांनो, हे कसं करावं? ब्राह्मणाच्या देहावर कठोरपणे वागायला मला भीती वाटते आणि मी ते करू शकत नाही. पण उत्तम अस्त्रे तयार करणं आवश्यक आहे.'
वज्रं मुखं वः क्रियते हितार्थं गावो देवैर् आयुधार्थं क्षणेन दधीचिदेहं तु विदार्य यूयम् अस्थीनि शुद्धानि प्रयच्छताद्य
तुमच्या हितासाठी वज्राचं शिर बनवलं जाईल. गायी आणि देव मिळून अस्त्रे देतील. एका क्षणात दधीचींचा देह फाडला गेला आणि आज तुम्हाला त्यांची शुद्ध हाडं मिळतील.
ता देववाक्याच् च तथैव चक्रुः संलिह्य चास्थीनि ददुः सुराणाम् सुरास् त्वरा जग्मुर् अदीनसत्त्वाः स्वम् आलयं चापि तथैव गावः
देवांच्या आज्ञेप्रमाणे त्यांनी तसंच केलं, हाडं गोळा करून देवांना दिली. देव उत्साहीपणे लगेच निघून गेले आणि गायीही आपल्या घरी परतल्या.
कृत्वा तथास्त्राणि च देवतानां त्वष्टा जगामाथ सुराज्ञया तदा ततश् चिराच् छीलवती सुभद्रा भर्तुः प्रिया बालगर्भा त्वरन्ती
देवतांसाठी अस्त्रे तयार करून, त्वष्टा देवांच्या आज्ञेने निघून गेला. बराच काळ गेल्यावर, शीलवती ही पुण्यवती आणि सुदैवी पत्नी, पतीच्या आश्रमाकडे, गर्भवती अवस्थेत, घाईने आली.
करे गृहीत्वा कलशं वारिपूर्णम् उमां नत्वा फलपुष्पैः समेत्य अग्निं च भर्तारम् अथाश्रमं च संद्रष्टुकामा ह्य् आजगामाथ शीघ्रम्
हातात पाण्याने भरलेला कलश घेऊन, फळं-फुलांसह उमेला वंदन करून, ती अग्नी, पती आणि आश्रम पाहण्यासाठी लवकर पोहोचली.