तथेत्य् उवाच भगवान् देवदेवो महेश्वरः शंकरः सर्वभूतात्मा करुणावरुणालयः
“तसेच होईल,” देवांचा देव, महेश्वर, शंकर, सर्व जीवांचा आत्मा, करुणेचा आणि दयाचा सागर, असे म्हणाला.
क्रतुं कृत्वा ततः पूर्णं तस्य दक्षस्य वै मुने एवम् उक्त्वा स भगवान् भूतैर् अन्तरधीयत
मग दक्षाचा यज्ञ पूर्ण करून, हे ऋषी, भगवंताने असे सांगून भूतांसह अदृश्य झाला.
यथागतं सुरा जग्मुः स्वम् एव सदनं प्रति ततः कदाचिद् देवानां दैत्यानां विग्रहो महान्
देव आपापल्या स्थानावर परत गेले. काही काळाने देव आणि दैत्य यांच्यात मोठा संघर्ष झाला.
बभूव तत्र दैत्येभ्यो भीता देवाः श्रियः पतिम् तुष्टुवुः सर्वभावेन वचोभिस् तं जनार्दनम्
दैत्यांमुळे भयभीत झालेल्या देवांनी श्रीच्या पती जनार्दनाची सर्व मनाने आणि भक्तीने स्तुती केली.
शक्रादयो ऽपि त्रिदशाः कटाक्षम् अवेक्ष्य यस्यास् तप आचरन्ति सा चापि यत्पादरता च लक्ष्मीस् तं ब्रह्मभूतं शरणं प्रपद्ये
इंद्रासारखे मुख्य देवसुद्धा जिच्या कृपेची आशा ठेवून तप करतात, आणि जी लक्ष्मी नेहमी त्याच्या पायांवर प्रेम करते, त्या ब्रह्मस्वरूप परमेश्वराच्या मी शरण येतो.
यस्मात् त्रिलोक्यां न परः समानो न चाधिकस् तार्क्ष्यरथान् नृसिंहात् स देवदेवो ऽवतु नः समस्तान् महाभयेभ्यः कृपया प्रपन्नान्
त्रैलोक्यात त्याच्यापेक्षा श्रेष्ठ, सम, किंवा मोठा कोणीही नाही—तो गरुडावर आरूढ असो वा नरसिंह रूपात असो. त्या देवाधिदेवाने, आम्ही जे मोठ्या संकटांतून शरण आलो आहोत, त्याने कृपापूर्वक आमचे रक्षण करावे.
ततः प्रसन्नो भगवाञ् शङ्खचक्रगदाधरः किमर्थम् आगताः सर्वे तत्कर्तास्मीत्य् उवाच तान्
शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारा भगवंत प्रसन्न झाला आणि म्हणाला, 'तुम्ही सर्व येथे कशासाठी आलात? ते कार्य मी करीन.'
भयं च तीव्रं दैत्येभ्यो देवानां मधुसूदन ततस् त्राणाय देवानां मतिं कुरु जनार्दन
मधुसूदना, देवांना दैत्यांमुळे तीव्र भीती वाटते; म्हणून जनार्दना, देवांचे रक्षण करण्याचा संकल्प कर.
तान् आगतान् हरिः प्राह ग्रस्तं चक्रं हरेण मे किं करोमि गतं चक्रं भवन्तश् चार्तिम् आगताः यान्तु सर्वे देवगणा रक्षा वः क्रियते मया
त्यांच्याकडे पाहून हरिने सांगितले, 'माझे चक्र हराने घेतले आहे; ते गेल्यावर मी काय करू? तुम्ही सर्व दु:खी होऊन आलात—सर्व देवगण परत जा, मी तुमचे रक्षण करीन.'
ततो गतेषु देवेषु विष्णुश् चक्रार्थम् उद्यतः गोदावरीं ततो गत्वा शंभोः पूजां प्रचक्रमे
देवगण परत गेल्यावर, विष्णूने आपले चक्र मिळवण्यासाठी गोदावरीकडे जाऊन शंभूची पूजा सुरू केली.
सुवर्णकमलैर् दिव्यैः सुगन्धैर् दशभिः शतैः भक्तितो नित्यवत् पूजां चक्रे विष्णुर् उमापतेः
शंभर हजार सुवर्ण कमळे, दिव्य आणि सुगंधी, भक्तीभावाने नेहमीप्रमाणे, विष्णूने उमापतीची पूजा केली.
एवं संपूज्यमाने तु तयोस् तत्त्वम् इदं शृणु कमलानां सहस्रे तु यदैकं नैव पूर्यते
अशा प्रकारे पूजा होत असताना, ऐक: हजार कमळांमध्ये एक कमळ सापडले नाही.
तदासुरारिः स्वं नेत्रम् उत्पाट्यार्घ्यम् अकल्पयत् अर्घ्यपात्रं करे गृह्य सहस्रकमलान्वितम् ध्यात्वा शंभुं ददाव् अर्घ्यम् अनन्यशरणो हरिः
तेव्हा दैत्यांचा शत्रू विष्णूने स्वतःचे डोळे काढून अर्घ्य म्हणून अर्पण केले. अर्घ्यपात्रात हजार कमळे घेऊन, शंभूचे ध्यान करत, एकमेव शरण म्हणून हरिने अर्घ्य अर्पण केला.
त्वम् एव देव जानीषे भावम् अन्तर्गतं नृणाम् त्वम् एव शरणो ऽधीशो ऽत्र का भवेद् विचारणा
देवा, फक्त तूच माणसांच्या अंतःकरणातील भावना जाणतोस; तूच आमचा खरा आधार आणि स्वामी आहेस—येथे विचार करण्यासारखे काहीच नाही.
वदन्न् उदश्रुनयनो निलिल्ये ऽसाव् इतीश्वरे भवानीसहितः शंभुः पुरस्ताद् अभवत् तदा
हे बोलून, डोळ्यांत अश्रू घेऊन तो पृथ्वीवर लोटांगण घातला; तेव्हा ईश्वर भवानीसह त्याच्यासमोर प्रकट झाला.
गाढम् आलिङ्ग्य विविधैर् वरैर् आपूरयद् धरिम् तद् एव चक्रम् अभवन् नेत्रं चापि यथा पुरा
शंभूने त्याला घट्ट मिठी मारली आणि विविध वर दिले; त्याचे चक्र आणि डोळा पूर्वीप्रमाणेच झाले.
ततः सुरगणाः सर्वे तुष्टुवुर् हरिशंकरौ गङ्गां चापि सरिच्छ्रेष्ठां देवं च वृषभध्वजम्
तेव्हा सर्व देवगणांनी हरि आणि शंकर, गंगा ही श्रेष्ठ नदी आणि वृषभध्वज असलेल्या देवाची स्तुती केली.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं चक्रतीर्थम् इति स्मृतम् यस्यानुश्रवणेनैव मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'चक्रतीर्थ' म्हणून प्रसिद्ध झाले; त्याची कथा ऐकूनही सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
तत्र स्नानं च दानं च यः कुर्यात् पितृतर्पणम् सर्वपापविनिर्मुक्तः पितृभिः स्वर्गभाग् भवेत् तत् तु चक्राङ्कितं तीर्थम् अद्यापि परिदृश्यते
जो कोणी तेथे स्नान, दान किंवा पितरांना तर्पण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि पितरांसह स्वर्ग प्राप्त करतो; आजही चक्राची खूण असलेले ते तीर्थ दिसते.
पिप्पलं तीर्थम् आख्यातं चक्रतीर्थाद् अनन्तरम् यत्र चक्रेश्वरो देवश् चक्रम् आप यतो हरिः
चक्रतीर्थानंतर 'पिप्पळ' हे तीर्थ सांगितले आहे, जिथे चक्रेश्वर देवाने आपले चक्र पुन्हा मिळवले.
यत्र विष्णुः स्वयं स्थित्वा चक्रार्थं शंकरं विभुम् पूजयाम् आस तत् तीर्थं चक्रतीर्थम् उदाहृतम्
ज्या ठिकाणी विष्णू स्वतः उभा राहून, चक्रासाठी महादेवाची भक्तीपूर्वक पूजा केली, त्या पवित्र स्थळाला 'चक्रतीर्थ' असे नाव पडले.
यत्र प्रीतो ऽभवद् विष्णोः शंभुस् तत् पिप्पलं विदुः महिमानं यस्य वक्तुं न क्षमो ऽप्य् अहिनायकः
ज्या ठिकाणी शंकर विष्णूवर प्रसन्न झाले, ते 'पिप्पळ' म्हणून ओळखले जाते; त्याचे महत्त्व एवढे मोठे आहे की, सर्पांचा राजा सुद्धा ते सांगू शकत नाही.
चक्रेश्वरो पिप्पलेशो नामधेयस्य कारणम् शृणु नारद तद् भक्त्या साक्षाद् वेदोदितं मया
चक्राचा स्वामी आणि पिप्पळाचा स्वामी—त्यांची ही नावे का पडली, ते मी तुला सांगतो आहे, नारद, भक्तीभावाने ऐक, हे वेदातही स्पष्ट सांगितले आहे.
दधीचिर् इति विख्यातो मुनिर् आसीद् गुणान्वितः तस्य भार्या महाप्राज्ञा कुलीना च पतिव्रता
दधीची नावाचा एक प्रसिद्ध आणि गुणी ऋषी होता; त्याची पत्नी अतिशय बुद्धिमान, उच्च कुळात जन्मलेली आणि पतीव्रता होती.
लोपामुद्रेति या ख्याता स्वसा तस्या गभस्तिनी इति नाम्ना च विख्याता वडवेति प्रकीर्तिता
जिला लोपाामुद्रा म्हणून ओळखले जाते, तिची बहीण गभस्तिनी होती; तिलाही 'गभस्तिनी' हे नाव होते आणि 'वडवा' असेही तिला म्हणत.
दधीचेः सा प्रिया नित्यं तपस् तेपे तया महत् दधीचिर् अग्निमान् नित्यं गृहधर्मपरायणः
ती नेहमी दधीचीला प्रिय होती आणि मोठ्या तपश्चर्या करत होती; दधीची सुद्धा नेहमी तेजस्वी आणि गृहधर्मात मन लावणारा होता.
भागीरथीं समाश्रित्य देवातिथिपरायणः स्वकलत्ररतः शान्तः कुम्भयोनिर् इवापरः
तो भागीरथीच्या काठी राहायचा, देव आणि पाहुण्यांचे स्वागत करायचा, आपल्या पत्नीमध्ये रमायचा, शांत स्वभावाचा आणि दुसऱ्या कुम्भयोनिसारखा होता.
तस्य प्रभावात् तं देशं नारयो दैत्यदानवाः आजग्मुर् मुनिशार्दूल यत्रागस्त्यस्य चाश्रमः
त्याच्या प्रभावामुळे, त्या प्रदेशात ना नर, ना दैत्य, ना दानव कधी आले, हे ऋषिश्रेष्ठ, जिथे अगस्त्यांचा आश्रम होता.
तत्र देवाः समाजग्मू रुद्रादित्यास् तथाश्विनौ इन्द्रो विष्णुर् यमो ऽग्निश् च जित्वा दैत्यान् उपागतान्
त्या ठिकाणी सर्व देव, रुद्र, आदित्य, अश्विनी, इंद्र, विष्णू, यम आणि अग्नी—हे सर्व दैत्यांचा पराभव करून एकत्र आले.
जयेन जातसंहर्षाः स्तुताश् चैव मरुद्गणैः दधीचिं मुनिशार्दूलं दृष्ट्वा नेमुः सुरेश्वराः
विजयामुळे आनंदी झालेले आणि मरुतगणांनी स्तुती केलेले देवांचे स्वामी, दधीची या ऋषीला पाहून त्याला वंदन करू लागले.