उपांशुव्रतम् आस्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् पितुर् नियोगाद् अवसत् तस्मिन् वनगते नृपे
त्याने मौनव्रत आणि बारा वर्षांची दीक्षा घेतली; वडिलांच्या आज्ञेने, राजा वनात असताना तो तिथेच राहिला.
अयोध्यां चैव राज्यं च तथैवान्तःपुरं मुनिः याज्योपाध्यायसंयोगाद् वसिष्ठः पर्यरक्षत
वसिष्ठ ऋषींनी याजक आणि शिक्षकांच्या मदतीने अयोध्या, राज्य आणि अंतःपुर यांचे रक्षण केले.
सत्यव्रतस् तु बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयाम् आस नित्यशः
पण सत्यव्रताने आपल्या बालपणामुळे आणि नशिबाच्या जोरावर वसिष्ठांविषयी नेहमीच अधिक राग धरला.
पित्रा हि तं तदा राष्ट्रात् त्यज्यमानं प्रियं सुतम् निवारयाम् आस मुनिर् बहुना कारणेन न
वडिलांनी प्रिय पुत्राला राज्यातून हाकलताना, अनेक कारणे असूनही ऋषींनी त्याला थांबवले नाही.
पाणिग्रहणमन्त्राणां निष्ठा स्यात् सप्तमे पदे न च सत्यव्रतस् तस्माद् धतवान् सप्तमे पदे
लग्नमंत्रांची पूर्णता सातव्या पावल्यानंतर होते, पण सत्यव्रताने ते पूर्ण केले नाही; म्हणून त्याला सातव्या पावल्यानंतर सोडून देण्यात आले.
जानन् धर्मं वसिष्ठस् तु न मां त्रातीति भो द्विजाः सत्यव्रतस् तदा रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्
धर्म माहित असूनही वसिष्ठांनी मला वाचवले नाही — हे द्विजांनो! त्या वेळी सत्यव्रताच्या मनात वसिष्ठांवर राग आला.
गुणबुद्ध्या तु भगवान् वसिष्ठः कृतवांस् तथा न च सत्यव्रतस् तस्य तम् उपांशुम् अबुध्यत
पण भगवंत वसिष्ठांनी गुण ओळखून तसे केले; तरीही सत्यव्रताला त्यांचा शांत हेतू समजला नाही.
तस्मिन्न् अपरितोषश् च पितुर् आसीन् महात्मनः तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत् पाकशासनः
त्या महान पित्याच्या असमाधानामुळे बारा वर्षे पावसाचा देव पाऊस पडू दिला नाही.
तेन त्व् इदानीं विहितां दीक्षां तां दुर्वहां भुवि कुलस्य निष्कृतिर् विप्राः कृता सा वै भवेद् इति
म्हणूनच आता पृथ्वीवर जी कठीण दीक्षा घेतली आहे, ती कुलासाठी प्रायश्चित्त म्हणून केली गेली, हे विप्रांनो, जेणेकरून ती पूर्ण होईल.
न तं वसिष्ठो भगवान् पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् अभिषेक्ष्याम्य् अहं पुत्रम् अस्येत्य् एवंमतिर् मुनिः
भगवंत वसिष्ठांनी, पित्याने त्याला सोडले असले तरी, त्याला थांबवले नाही; कारण त्यांच्या मनात होते — 'मीच त्याच्या मुलाचा अभिषेक करीन.'
स तु द्वादश वर्षाणि तां दीक्षाम् अवहद् बली अविद्यमाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः
तो बलवान सत्यव्रत बारा वर्षे ती दीक्षा पाळत राहिला, जरी वसिष्ठांसाठी मांस उपलब्ध नव्हते.
सर्वकामदुघां दोग्ध्रीं स ददर्श नृपात्मजः तां वै क्रोधाच् च मोहाच् च श्रमाच् चैव क्षुधान्वितः
राजपुत्राने सर्व इच्छा पूर्ण करणारी गाय पाहिली; राग, मोह, थकवा आणि भूक यामुळे त्याने तिला पकडली.
देशधर्मगतो राजा जघान मुनिसत्तमाः तन्मांसं स स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजान्
देशधर्माप्रमाणे त्या राजाने, हे श्रेष्ठ मुनींनो, तिला मारली आणि स्वतः व विश्वामित्राच्या मुलांसह तिचे मांस खाल्ले.
भोजयाम् आस तच् छ्रुत्वा वसिष्ठो ऽप्य् अस्य चुक्रुधे
त्याने त्यांना ते मांस खायला दिले; हे ऐकून वसिष्ठांनाही त्याच्यावर राग आला.
पातयेयम् अहं क्रूर तव शङ्कुम् असंशयम् यदि ते द्वाव् इमौ शङ्कू न स्यातां वै कृतौ पुनः
हे क्रूर, मी तुला या खांबाने नक्कीच खाली पाडीन, जर तुझे हे दोन खांब पुन्हा तयार झाले नाहीत.
पितुश् चापरितोषेण गुरुदोग्ध्रीवधेन च अप्रोक्षितोपयोगाच् च त्रिविधस् ते व्यतिक्रमः
पित्याच्या असमाधानामुळे, गुरूच्या गायीच्या वधामुळे आणि अपवित्र मांस खाल्यामुळे तुझ्या तिन्ही प्रकारच्या चुकां आहेत.
एवं त्रीण्य् अस्य शङ्कूनि तानि दृष्ट्वा महातपाः त्रिशङ्कुर् इति होवाच त्रिशङ्कुस् तेन स स्मृतः
अशी तीन खांबे पाहून त्या महान तपस्व्याने 'त्रिशंकू' असे नाव ठेवले; त्यामुळे तो त्रिशंकू म्हणून ओळखला जाऊ लागला.
विश्वामित्रस्य दाराणाम् अनेन भरणं कृतम् तेन तस्मै वरं प्रादान् मुनिः प्रीतस् त्रिशङ्कवे
त्याने विश्वामित्राच्या पत्नींचा निर्वाह केला; म्हणून त्या ऋषींनी प्रसन्न होऊन त्रिशंकूला वर दिला.
छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः सशरीरो व्रजे स्वर्गम् इत्य् एवं याचितो वरः
वर मागायला सांगितल्यावर राजपुत्र म्हणाला — 'माझ्या या देहासह मला स्वर्गात जाऊ द्या.' असे त्याने वर मागितला.
अनावृष्टिभये तस्मिन् गते द्वादशवार्षिके पित्र्ये राज्ये ऽभिषिच्याथ याजयाम् आस पार्थिवम्
बारा वर्षांचा दुष्काळ आणि भीती संपल्यानंतर, त्याला पित्याच्या राज्यात अभिषेक केला आणि नंतर राजसूय यज्ञ केला.
मिषतां देवतानां च वसिष्ठस्य च कौशिकः दिवम् आरोपयाम् आस सशरीरं महातपाः
देवतांसमोर आणि वसिष्ठांसमोर कौशिक महान तपस्व्याने त्याला देहासह स्वर्गात नेले.
तस्य सत्यरथा नाम पत्नी कैकेयवंशजा कुमारं जनयाम् आस हरिश्चन्द्रम् अकल्मषम्
त्याची पत्नी सत्यरथा, जी कैकेयी वंशातील होती, तिने निष्कलंक हरिश्चंद्र नावाचा पुत्र जन्माला घातला.
स वै राजा हरिश्चन्द्रस् त्रैशङ्कव इति स्मृतः आहर्ता राजसूयस्य सम्राड् इति ह विश्रुतः
तो राजा हरिश्चंद्र, त्रैशंकूचा पुत्र म्हणून ओळखला जातो. त्याने राजसूय यज्ञ केला आणि तो सम्राट म्हणून प्रसिद्ध झाला.
हरिश्चन्द्रस्य पुत्रो ऽभूद् रोहितो नाम पार्थिवः हरितो रोहितस्याथ चञ्चुर् हारित उच्यते
हरिश्चंद्राचा रोहित नावाचा एक पुत्र होता, तो राजपुत्र होता. रोहितापासून हरित, आणि हरितापासून कांचू, ज्याला हारित असेही म्हणतात.
विजयश् च मुनिश्रेष्ठाश् चञ्चुपुत्रो बभूव ह जेता स सर्वपृथिवीं विजयस् तेन स स्मृतः
कांचूचा पुत्र विजय हा श्रेष्ठ ऋषी झाला. त्याने संपूर्ण पृथ्वी जिंकली, म्हणून त्याला विजय असे नाव पडले.
रुरुकस् तनयस् तस्य राजा धर्मार्थकोविदः रुरुकस्य वृकः पुत्रो वृकाद् बाहुस् तु जज्ञिवान्
त्याचा मुलगा रुरुक हा राजा धर्म आणि अर्थ जाणणारा होता. रुरुकाचा पुत्र व्रुक, आणि व्रुकापासून बाहू जन्मला.
हैहयास् तालजङ्घाश् च निरस्यन्ति स्म तं नृपम् तत्पत्नी गर्भम् आदाय और्वस्याश्रमम् आविशत्
हैहय आणि तालजंघ यांनी त्या राजाला हाकलून दिले. त्याची पत्नी गर्भवती असताना, तिने और्व ऋषींच्या आश्रमात प्रवेश केला.
नासत्यो धार्मिकश् चैव स ह धर्मयुगे ऽभवत् सगरस् तु सुतो बाहोर् यज्ञे सह गरेण वै
तो राजा धर्मनिष्ठ आणि सज्जन होता, आणि धर्मयुगात राहिला. बाहूचा पुत्र सगर, यज्ञात विषासह गर्भात आला.
और्वस्याश्रमम् आसाद्य भार्गवेणाभिरक्षितः आग्नेयम् अस्त्रं लब्ध्वा च भार्गवात् सगरो नृपः
और्व ऋषींच्या आश्रमात पोहोचल्यावर, भृगुवंशीयाच्या संरक्षणाखाली, सगर राजाने भृगुपुत्राकडून अग्निबाण मिळवला.
जिगाय पृथिवीं हत्वा तालजङ्घान् सहैहयान् शकानां पह्नवानां च धर्मं निरसद् अच्युतः क्षत्रियाणां मुनिश्रेष्ठाः पारदानां च धर्मवित्
त्याने तालजंघ आणि हैहय यांचा वध करून पृथ्वी जिंकली. श्रेष्ठ ऋषी, धर्मनिष्ठ सगराने शक, पहलव, क्षत्रिय आणि पारद यांना त्यांच्या धर्मातून हाकलले.