वरुणाय पशुः कल्प्यः पुरुषो गुणवत्तरः यदि क्रीणासि मूल्यं त्वं वद सत्यं महामुने
वरुणाला मानव पशूपेक्षा अधिक योग्य समर्पण आहे. जर तुम्ही विकत आहात, महर्षी, तर खरी किंमत सांगा.
तथेत्य् उक्त्वा त्व् अजीगर्तः पुत्रमूल्यम् अकल्पयत् गवां सहस्रं धान्यानां निष्कानां चापि वाससाम् राजपुत्र वरं देहि दास्यामि स्वसुतं तव
अजीगर्त म्हणाला, 'तसं असो,' आणि मुलाची किंमत ठरवली: हजार गायी, धान्य, सोन्याचे नाणे आणि वस्त्रं. राजपुत्रा, ही किंमत दे, मी माझा मुलगा तुला देईन.
तथेत्य् उक्त्वा रोहितो ऽपि प्रादात् सवसनं धनम् दत्त्वा जगाम पितरम् ऋषिपुत्रेण रोहितः पित्रे निवेदयाम् आस क्रयक्रीतम् ऋषेः सुतम्
रोहितानेही 'तसं असो' असं म्हटलं, वस्त्रांसह धन दिलं आणि ऋषीपुत्रासह वडिलांकडे गेला. रोहिताने वडिलांना सांगितलं की त्याने ऋषीचा मुलगा विकत घेतला आहे.
वरुणाय यजस्व त्वं पशुना त्वम् अरुग् भव
वरुणासाठी या मानवाच्या बळीने यज्ञ कर; त्यामुळे तू रोगमुक्त होशील.
तथोवाच हरिश्चन्द्रः पुत्रवाक्याद् अनन्तरम्
मग पुत्राच्या शब्दांनंतर हरिश्चंद्राने असेच सांगितले.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या राज्ञा पाल्या इति श्रुतिः विशेषतस् तु वर्णानां गुरवो हि द्विजोत्तमाः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य यांना राजाने जपावं, अशी परंपरा आहे; विशेषतः ब्राह्मण हे सर्व वर्णांचे गुरु असतात, हे द्विजश्रेष्ठ.
विष्णोर् अपि हि ये पूज्या मादृशाः कुत एव हि अवज्ञयापि येषां स्यान् नृपाणां स्वकुलक्षयः
माझ्यासारख्यांनाही विष्णूसारखं पूजावं लागतं; मग किती अधिक! राजांनी जर त्यांचा अपमान केला, तर स्वतःच्या कुळाचा नाश होतो.
तान् पशून् कृत्वा कृपणं कथं रक्षितुम् उत्सहे अहं च ब्राह्मणं कुर्यां पशुं नैतद् धि युज्यते
या दीनाला पशू बनवून मी त्याचं रक्षण कसं करू? आणि ब्राह्मणाला पशू बनवणं माझ्यासाठी योग्य नाही.
वरं हि जातु मरणं न कथंचिद् द्विजं पशुम् करोमि तस्मात् पुत्र त्वं ब्राह्मणेन सुखं व्रज
ब्राह्मणाला कधीही पशू बनवण्यापेक्षा एकदाच मरणं केव्हाही चांगलं. म्हणून, पुत्रा, तू ब्राह्मणाबरोबर आनंदाने जा.
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी
तेव्हा तिथे अचानक एक देहहीन वाणी ऐकू आली.
गौतमीं गच्छ राजेन्द्र ऋत्विग्भिः सपुरोहितः पशुना विप्रपुत्रेण रोहितेन सुतेन च
राजेंद्र, तू तुझ्या यजमान ब्राह्मणांसह, मुख्य पुरोहित, यज्ञासाठीच्या पशूसह, ब्राह्मण कुमार, रोहित आणि तुझ्या मुलासह गौतमी नदीकडे जा.
त्वया कार्यः क्रतुश् चैव शुनःशेपवधं विना क्रतुः पूर्णो भवेत् तत्र तस्माद् याहि महामते
तिथे तू यज्ञ कर, पण शुनःशेपाचा वध न करता; अशा प्रकारे यज्ञ पूर्ण होईल, म्हणून, हे बुद्धिमान राजा, तिथे जा.
तच् छ्रुत्वा वचनं शीघ्रं गङ्गाम् अगान् नृपोत्तमः विश्वामित्रेण ऋषिणा वसिष्ठेन पुरोधसा
हे शब्द ऐकून, श्रेष्ठ राजा लगेचच गंगेच्या काठी गेला, त्याच्यासोबत ऋषी विश्वामित्र आणि मुख्य पुरोहित वसिष्ठ होते.
वामदेवेन ऋषिणा तथान्यैर् मुनिभिः सह प्राप्य गङ्गां गौतमीं तां नरमेधाय दीक्षितः
वामदेव ऋषी आणि इतर अनेक मुनींसह, तो गौतमी गंगेवर पोहोचला आणि नरमेध यज्ञासाठी दीक्षित झाला.
वेदिमण्डपकुण्डादि यूपपश्वादि चाकरोत् कृत्वा सर्वं यथान्यायं तस्मिन् यज्ञे प्रवर्तिते
त्याने वेदी, मंडप, अग्निकुंड, यूप, पशू इत्यादी सर्व यथानियम तयार केले आणि यज्ञ सुरू केला.
शुनःशेपं पशुं यूपे निबध्याथ समन्त्रकम् वारिभिः प्रोक्षितं दृष्ट्वा विश्वामित्रो ऽब्रवीद् इदम्
शुनःशेपाला यज्ञातील पशू म्हणून मंत्रोच्चाराने यूपाला बांधले, पाण्याने शिंपडले; हे पाहून विश्वामित्राने असे म्हटले.
देवान् ऋषीन् हरिश्चन्द्रं रोहितं च विशेषतः अनुजानन्त्व् इमं सर्वे शुनःशेपं द्विजोत्तमम्
सर्व देव, ऋषी, हरिश्चंद्र आणि विशेषतः रोहित यांनी या श्रेष्ठ ब्राह्मण शुनःशेपासाठी संमती द्यावी.
येभ्यस् त्व् अयं हविर् देयो देवेभ्यो ऽयं पृथक् पृथक् अनुजानन्तु ते सर्वे शुनःशेपं विशेषतः
ज्यांना ही हविर्भाग अर्पण करायची आहे, त्या सर्व देवांनी, विशेषतः शुनःशेपासाठी, वेगवेगळे संमती द्यावी.
वसाभिर् लोमभिस् त्वग्भिर् मांसैः सन्मन्त्रितैर् मखे अग्नौ होष्यः पशुश् चायं शुनःशेपो द्विजोत्तमः
मंत्रोच्चाराने संस्कारित चरबी, केस, त्वचा आणि मांस यांसह, हा श्रेष्ठ ब्राह्मण शुनःशेप यज्ञातील पशू म्हणून अग्नीत अर्पण करायचा आहे.
उपासिताः स्युर् विप्रेन्द्रास् ते सर्वे त्व् अनुमन्य माम् गौतमीं यान्तु विप्रेन्द्राः स्नात्वा देवान् पृथक् पृथक्
सर्व श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी माझी संमती दिल्यावर, गौतमी नदीवर जाऊन स्नान करावे आणि मग प्रत्येकाने वेगळे देवांची पूजा करावी.
मन्त्रैः स्तोत्रैः स्तुवन्तस् ते मुदं यान्तु शिवे रताः एनं रक्षन्तु मुनयो देवाश् च हविषो भुजः
मंत्र आणि स्तोत्रांनी स्तुती करत, शुभतेत रमणारे ते आनंदाने जावोत; मुनी आणि देव, जे हविर्भागाचे भोक्ता आहेत, त्यांनी त्याचे रक्षण करावे.
तथेत्य् ऊचुश् च मुनयो मेने च नृपसत्तमः ततो गत्वा शुनःशेपो गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम्
मुनी म्हणाले, 'तसेच होवो,' आणि श्रेष्ठ राजानेही मान्यता दिली; मग शुनःशेप गंगेवर गेला, जी तीनही लोकांना पावन करणारी आहे.
स्नात्वा तुष्टाव तान् देवान् ये तत्र हविषो भुजः ततस् तुष्टाः सुरगणाः शुनःशेपं च ते मुने अवदन्त सुराः सर्वे विश्वामित्रस्य शृण्वतः
स्नान करून, त्याने तिथे हविर्भाग घेणाऱ्या देवांची स्तुती केली; त्यानंतर संतुष्ट देवगणांनी, विश्वामित्र ऋषींच्या उपस्थितीत, शुनःशेपाशी बोलले.
क्रतुः पूर्णो भवत्व् एष शुनःशेपवधं विना
हा यज्ञ शुनःशेपाचा वध न करता पूर्ण होवो.
विशेषेणाथ वरुणश् चावदन् नृपसत्तमम् ततः पूर्णो ऽभवद् राज्ञो नृमेधो लोकविश्रुतः
मग विशेषतः वरुणाने श्रेष्ठ राजाशी बोलले; त्यानंतर त्या राजाचा प्रसिद्ध नरमेध यज्ञ पूर्ण झाला.
देवानां च प्रसादेन मुनीनां च प्रसादतः तीर्थस्य तु प्रसादेन राज्ञः पूर्णो ऽभवत् क्रतुः
देवांची कृपा, मुनींचा आशीर्वाद आणि त्या तीर्थाची पावित्र्यामुळे राजाचा यज्ञ पूर्ण झाला.
विश्वामित्रः शुनःशेपं पूजयाम् आस संसदि अकरोद् आत्मनः पुत्रं पूजयित्वा सुरान्तिके
विश्वामित्राने सभेत शुनःशेपाचा सन्मान केला आणि देवांसमोर त्याचा सन्मान करून त्याला स्वतःचा मुलगा मानले.
ज्येष्ठं चकार पुत्राणाम् आत्मनः स तु कौशिकः न मेनिरे ये च पुत्रा विश्वामित्रस्य धीमतः
त्या कौशिकाने त्याला आपल्या मुलांमध्ये ज्येष्ठ केले, पण बुद्धिमान विश्वामित्राचे इतर पुत्र हे मान्य करीत नव्हते.
शुनःशेपस्य च ज्यैष्ठ्यं ताञ् शशाप स कौशिकः ज्यैष्ठ्यं ये मेनिरे पुत्राः पूजयाम् आस तान् सुतान्
शुनःशेप याच्याहूनपेक्षा स्वतःला मोठं समजणाऱ्या पुत्रांना कौशिकाने शाप दिला आणि जे पुत्र नम्र राहिले त्यांचा त्याने सन्मान केला.
वरेण मुनिशार्दूलस् तद् एतत् कथितं मया एतत् सर्वं यत्र जातं गौतम्या दक्षिणे तटे
मुनिश्रेष्ठा, तुझ्या मागणीनुसार मी तुला हे सर्व सांगितले. हे सर्व गौतमीच्या दक्षिण काठावर घडले.