किम् एतद् इत्य् अथोवाच रोहितः पितरं प्रति पितापि तद् यथावृत्तम् आचचक्षे सविस्तरम् रोहितः पितरं प्राह शृण्वतो वरुणस्य च
तेव्हा रोहित वडिलांना म्हणाला, 'हे काय?' आणि वडिलांनी सर्व घडलेली गोष्ट सविस्तर सांगितली, वरुण ऐकत असताना.
अहं पूर्वं महाराज ऋत्विग्भिः सपुरोहितः विष्णवे लोकनाथाय यक्ष्ये ऽहं त्वरितं शुचिः पशुना वरुणेनाथ तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि
हे महराजा, मी पुरोहितांसह आणि मुख्य पुरोहितासह, लवकर आणि शुद्धपणे, विश्वाचा स्वामी असलेल्या विष्णूला प्राण्याचा यज्ञ करीन; हे वरुणा, तू याला परवानगी द्यावी.
रोहितस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा वारीश्वरस् तदा कोपेन महताविष्टो जलोदरम् अथाकरोत्
रोहितचे बोलणे ऐकून त्या वेळी जलाचा स्वामी मोठ्या रागाने भरला आणि त्याने जलोदराचा शाप दिला.
हरिश्चन्द्रस्य नृपते रोहितः स वनं ययौ गृहीत्वा स धनुर् दिव्यं रथारूढो गतव्यथः
हरिश्चंद्राचा मुलगा रोहित दिव्य धनुष्य घेऊन, रथावर बसून, दुःखमुक्त होऊन, जंगलात गेला.
यत्र चाराध्य वरुणं हरिश्चन्द्रो जनेश्वरः गङ्गायां प्राप्तवान् पुत्रं तत्रागात् सो ऽपि रोहितः
जिथे जनांचा राजा हरिश्चंद्राने वरुणाची पूजा करून गंगेत पुत्र प्राप्त केला, तिथेच रोहितही पोहोचला.
व्यतीतान्य् अथ वर्षाणि पञ्च षष्ठे प्रवर्तति तत्र स्थित्वा नृपसुतः शुश्राव नृपते रुजम्
पाच वर्षे गेली; सहाव्या वर्षी तिथे राहात असताना राजपुत्राला राजाच्या आजाराची बातमी समजली.
मया पुत्रेण जातेन पितुर् वै क्लेशकारिणा किं फलं किं नु कृत्यं स्याद् इत्य् एवं पर्यचिन्तयत्
'माझ्यासारख्या पुत्रामुळे वडिलांना त्रासच झाला, तर असा मुलगा जन्माला येऊन काय उपयोग?' असे तो मनात विचार करू लागला.
तस्यास् तीरे ऋषीन् पुण्यान् अपश्यन् नृपतेः सुतः गङ्गातीरे वर्तमानम् अपश्यद् ऋषिसत्तमम्
त्या काठी राजपुत्राने पुण्यवान ऋषी पाहिले; गंगेच्या काठी तो श्रेष्ठ ऋषी राहात असल्याचे त्याने पाहिले.
अजीगर्तम् इति ख्यातम् ऋषेस् तु वयसः सुतम् त्रिभिः पुत्रैर् अनुवृतं भार्यया क्षीणवृत्तिकम् तं दृष्ट्वा नृपतेः पुत्रो नमस्येदं वचो ऽब्रवीत्
त्याने 'अजीगर्त' म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या ऋषींच्या पुत्राला, तीन मुलांसह आणि पत्नीसमवेत, उपजीविका संपलेली पाहिली; त्याला पाहून राजपुत्राने वाकून नमस्कार केला आणि असे बोलला:
क्षीणवृत्तिः कृशः कस्माद् दुर्मना इव लक्ष्यसे
तुमची उपजीविका का संपली आहे, तुम्ही इतके कृश आणि दुःखी का दिसता?
अजीगर्तो ऽपि चोवाच रोहितं नृपतेः सुतम्
अजीगर्तही राजपुत्र रोहिताला उत्तर देऊ लागला.
वर्तनं नास्ति देहस्य भोक्तारो बहवश् च मे विनान्नेन मरिष्यामो ब्रूहि किं करवामहे
शरीर चालवायला काहीच साधन उरले नाही, आणि माझ्यावर अनेक लोक अवलंबून आहेत; अन्नाशिवाय आम्ही सगळे मरू. सांग, आम्ही काय करावे?
तच् छ्रुत्वा पुनर् अप्य् आह नृपपुत्र ऋषिं तदा
ते ऐकून राजपुत्राने पुन्हा त्या ऋषींना विचारले.
तव किं वर्तते चित्ते तद् ब्रूहि वदतां वर
तुमच्या मनात काय आहे ते सांगा, बोलणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ऋषी.
हिरण्यं रजतं गावो धान्यं वस्त्रादिकं न मे विद्यते नृपशार्दूल वर्तनं नास्ति मे ततः
माझ्याकडे सोने, चांदी, गाई, धान्य, कपडे किंवा अशी कोणतीही गोष्ट नाही, राजसिंह. माझ्याकडे उपजीविकेचं साधनही नाही.
सुता मे सन्ति भार्या च अहं वै पञ्चमस् तथा नैतेषां कतमस्यापि क्रेतान्नेन नृपोत्तम
माझे मुलगे आहेत, बायकोही आहे; मी त्यांच्यात पाचवा आहे. राजश्रेष्ठ, यापैकी कोणालाही अन्न देऊन विकता येत नाही.
किं क्रीणासि महाबुद्धे ऽजीगर्त सत्यम् एव मे वद नान्यच् च वक्तव्यं विप्रा वै सत्यवादिनः
महाबुद्धिमान अजीगर्ता, तुम्ही काय विकत घ्यायचं आहे ते सांगा. सत्य सांगा, दुसरं काही बोलू नका; ब्राह्मण नेहमी सत्य बोलतात.
त्रयाणाम् अपि पुत्राणाम् एकं वा मां तथैव च भार्यां वापि गृहाणेमां क्रीत्वा जीवामहे वयम्
माझ्या तिन्ही मुलांपैकी, किंवा मलाही, किंवा माझ्या बायकोलाही—यापैकी कोणालाही घ्या; विकून आम्ही जगू शकू.
किं भार्यया महाबुद्धे किं त्वया वृद्धरूपिणा युवानं देहि पुत्रं मे पुत्राणां यं त्वम् इच्छसि
महाबुद्धिमान, बायकोचा काय उपयोग? माझ्यासारख्या म्हाताऱ्याचा काय उपयोग? माझ्या मुलांपैकी जो तरुण आहे, तोच मुलगा घे.
ज्येष्ठपुत्रं शुनःपुच्छं नाहं क्रीणामि रोहित माता कनीयसं चापि न क्रीणाति ततो ऽनयोः मध्यमं तु शुनःशेपं क्रीणामि वद तद्धनम्
रोहित, मी तुझा मोठा मुलगा शुनःपुच्छ विकत घेणार नाही; आईला धाकटा मुलगा द्यायचा नाही. म्हणून या दोघांमध्ये जो मधला आहे, शुनःशेप, तो मी घेईन. त्याची किंमत सांग.
वरुणाय पशुः कल्प्यः पुरुषो गुणवत्तरः यदि क्रीणासि मूल्यं त्वं वद सत्यं महामुने
वरुणाला मानव पशूपेक्षा अधिक योग्य समर्पण आहे. जर तुम्ही विकत आहात, महर्षी, तर खरी किंमत सांगा.
तथेत्य् उक्त्वा त्व् अजीगर्तः पुत्रमूल्यम् अकल्पयत् गवां सहस्रं धान्यानां निष्कानां चापि वाससाम् राजपुत्र वरं देहि दास्यामि स्वसुतं तव
अजीगर्त म्हणाला, 'तसं असो,' आणि मुलाची किंमत ठरवली: हजार गायी, धान्य, सोन्याचे नाणे आणि वस्त्रं. राजपुत्रा, ही किंमत दे, मी माझा मुलगा तुला देईन.
तथेत्य् उक्त्वा रोहितो ऽपि प्रादात् सवसनं धनम् दत्त्वा जगाम पितरम् ऋषिपुत्रेण रोहितः पित्रे निवेदयाम् आस क्रयक्रीतम् ऋषेः सुतम्
रोहितानेही 'तसं असो' असं म्हटलं, वस्त्रांसह धन दिलं आणि ऋषीपुत्रासह वडिलांकडे गेला. रोहिताने वडिलांना सांगितलं की त्याने ऋषीचा मुलगा विकत घेतला आहे.
वरुणाय यजस्व त्वं पशुना त्वम् अरुग् भव
वरुणासाठी या मानवाच्या बळीने यज्ञ कर; त्यामुळे तू रोगमुक्त होशील.
तथोवाच हरिश्चन्द्रः पुत्रवाक्याद् अनन्तरम्
मग पुत्राच्या शब्दांनंतर हरिश्चंद्राने असेच सांगितले.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या राज्ञा पाल्या इति श्रुतिः विशेषतस् तु वर्णानां गुरवो हि द्विजोत्तमाः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य यांना राजाने जपावं, अशी परंपरा आहे; विशेषतः ब्राह्मण हे सर्व वर्णांचे गुरु असतात, हे द्विजश्रेष्ठ.
विष्णोर् अपि हि ये पूज्या मादृशाः कुत एव हि अवज्ञयापि येषां स्यान् नृपाणां स्वकुलक्षयः
माझ्यासारख्यांनाही विष्णूसारखं पूजावं लागतं; मग किती अधिक! राजांनी जर त्यांचा अपमान केला, तर स्वतःच्या कुळाचा नाश होतो.
तान् पशून् कृत्वा कृपणं कथं रक्षितुम् उत्सहे अहं च ब्राह्मणं कुर्यां पशुं नैतद् धि युज्यते
या दीनाला पशू बनवून मी त्याचं रक्षण कसं करू? आणि ब्राह्मणाला पशू बनवणं माझ्यासाठी योग्य नाही.
वरं हि जातु मरणं न कथंचिद् द्विजं पशुम् करोमि तस्मात् पुत्र त्वं ब्राह्मणेन सुखं व्रज
ब्राह्मणाला कधीही पशू बनवण्यापेक्षा एकदाच मरणं केव्हाही चांगलं. म्हणून, पुत्रा, तू ब्राह्मणाबरोबर आनंदाने जा.
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वाग् उवाचाशरीरिणी
तेव्हा तिथे अचानक एक देहहीन वाणी ऐकू आली.