नाहं पुत्रेण पुत्रार्थी त्वयाद्य कुलपांसन इत्य् उक्तः स निराक्रामन् नगराद् वचनात् पितुः
'तुझ्यामुळे मी आता पुत्राची इच्छा ठेवत नाही, कुलाला कलंक लावणारा,' असे वडिलांनी म्हटल्यावर त्याने वडिलांच्या आज्ञेने नगर सोडले.
न च तं वारयाम् आस वसिष्ठो भगवान् ऋषिः स तु सत्यव्रतो विप्राः श्वपाकावसथान्तिके
भगवान वसिष्ठ ऋषींनी त्याला थांबवले नाही; म्हणून सत्यव्रत, हे ब्राह्मणांनो, श्वपाकांच्या वस्तीजवळ राहू लागला.
पित्रा त्यक्तो ऽवसद् वीरः पिताप्य् अस्य वनं ययौ ततस् तस्मिंस् तु विषये नावर्षत् पाकशासनः
वडिलांनी त्याला सोडले, म्हणून तो वीर तिथेच राहिला आणि त्याचे वडीलही वनात गेले. मग त्या प्रदेशात इंद्राने पाऊस पाडला नाही.
समा द्वादश भो विप्रास् तेनाधर्मेण वै तदा दारांस् तु तस्य विषये विश्वामित्रो महातपाः
त्या पापामुळे, हे ब्राह्मणांनो, बारा वर्षे दुष्काळ पडला. त्या प्रदेशात महातपस्वी विश्वामित्र आपल्या कुटुंबासह राहत होते.
संन्यस्य सागरान्ते तु चकार विपुलं तपः तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमं पुत्रम् औरसम्
सागराच्या काठी सर्व काही सोडून विश्वामित्रांनी कठोर तप केला. त्यांची पत्नीने आपल्या मधल्या मुलाला गळ्यात दोरी बांधून—
शेषस्य भरणार्थाय व्यक्रीणाद् गोशतेन वै तं च बद्धं गले दृष्ट्वा विक्रयार्थं नृपात्मजः
इतरांचा उदरनिर्वाह व्हावा म्हणून तिने तो मुलगा शंभर गायींना विकला. तो गळ्यात बांधलेला विक्रीसाठी उभा असताना राजपुत्राने पाहिले.
महर्षिपुत्रं धर्मात्मा मोक्षयाम् आस भो द्विजाः सत्यव्रतो महाबाहुर् भरणं तस्य चाकरोत्
सत्यव्रत, धर्मात्मा आणि बलवान, त्याने त्या ऋषिपुत्राला सोडवले आणि त्याच्या पालनपोषणाची जबाबदारी घेतली.
विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थम् अनुकम्पार्थम् एव च सो ऽभवद् गालवो नाम गले बन्धान् महातपाः महर्षिः कौशिको धीमांस् तेन वीरेण मोक्षितः
विश्वामित्रांच्या समाधानासाठी व दयेसाठी, त्या गळ्यातील बंधनामुळे तो महातपस्वी 'गालव' नावाने ओळखला जाऊ लागला. त्या वीराने विद्वान कौशिक ऋषीला सोडवले.
सत्यव्रतस् तु भक्त्या च कृपया च प्रतिज्ञया विश्वामित्रकलत्रं तु बभार विनये स्थितः
सत्यव्रताने भक्ती, करुणा आणि आपल्या प्रतिज्ञेमुळे, शिस्तीत राहून विश्वामित्रांच्या कुटुंबाचा सांभाळ केला.
हत्वा मृगान् वराहांश् च महिषांश् च वनेचरान् विश्वामित्राश्रमाभ्याशे मांसं वृक्षे बबन्ध च
त्याने विश्वामित्रांच्या आश्रमाजवळील जंगलात वावरणारे हरण, रानडुक्कर आणि म्हशी मारून त्यांचे मांस झाडावर टांगले.
उपांशुव्रतम् आस्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् पितुर् नियोगाद् अवसत् तस्मिन् वनगते नृपे
त्याने मौनव्रत आणि बारा वर्षांची दीक्षा घेतली; वडिलांच्या आज्ञेने, राजा वनात असताना तो तिथेच राहिला.
अयोध्यां चैव राज्यं च तथैवान्तःपुरं मुनिः याज्योपाध्यायसंयोगाद् वसिष्ठः पर्यरक्षत
वसिष्ठ ऋषींनी याजक आणि शिक्षकांच्या मदतीने अयोध्या, राज्य आणि अंतःपुर यांचे रक्षण केले.
सत्यव्रतस् तु बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयाम् आस नित्यशः
पण सत्यव्रताने आपल्या बालपणामुळे आणि नशिबाच्या जोरावर वसिष्ठांविषयी नेहमीच अधिक राग धरला.
पित्रा हि तं तदा राष्ट्रात् त्यज्यमानं प्रियं सुतम् निवारयाम् आस मुनिर् बहुना कारणेन न
वडिलांनी प्रिय पुत्राला राज्यातून हाकलताना, अनेक कारणे असूनही ऋषींनी त्याला थांबवले नाही.
पाणिग्रहणमन्त्राणां निष्ठा स्यात् सप्तमे पदे न च सत्यव्रतस् तस्माद् धतवान् सप्तमे पदे
लग्नमंत्रांची पूर्णता सातव्या पावल्यानंतर होते, पण सत्यव्रताने ते पूर्ण केले नाही; म्हणून त्याला सातव्या पावल्यानंतर सोडून देण्यात आले.
जानन् धर्मं वसिष्ठस् तु न मां त्रातीति भो द्विजाः सत्यव्रतस् तदा रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्
धर्म माहित असूनही वसिष्ठांनी मला वाचवले नाही — हे द्विजांनो! त्या वेळी सत्यव्रताच्या मनात वसिष्ठांवर राग आला.
गुणबुद्ध्या तु भगवान् वसिष्ठः कृतवांस् तथा न च सत्यव्रतस् तस्य तम् उपांशुम् अबुध्यत
पण भगवंत वसिष्ठांनी गुण ओळखून तसे केले; तरीही सत्यव्रताला त्यांचा शांत हेतू समजला नाही.
तस्मिन्न् अपरितोषश् च पितुर् आसीन् महात्मनः तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत् पाकशासनः
त्या महान पित्याच्या असमाधानामुळे बारा वर्षे पावसाचा देव पाऊस पडू दिला नाही.
तेन त्व् इदानीं विहितां दीक्षां तां दुर्वहां भुवि कुलस्य निष्कृतिर् विप्राः कृता सा वै भवेद् इति
म्हणूनच आता पृथ्वीवर जी कठीण दीक्षा घेतली आहे, ती कुलासाठी प्रायश्चित्त म्हणून केली गेली, हे विप्रांनो, जेणेकरून ती पूर्ण होईल.
न तं वसिष्ठो भगवान् पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् अभिषेक्ष्याम्य् अहं पुत्रम् अस्येत्य् एवंमतिर् मुनिः
भगवंत वसिष्ठांनी, पित्याने त्याला सोडले असले तरी, त्याला थांबवले नाही; कारण त्यांच्या मनात होते — 'मीच त्याच्या मुलाचा अभिषेक करीन.'
स तु द्वादश वर्षाणि तां दीक्षाम् अवहद् बली अविद्यमाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः
तो बलवान सत्यव्रत बारा वर्षे ती दीक्षा पाळत राहिला, जरी वसिष्ठांसाठी मांस उपलब्ध नव्हते.
सर्वकामदुघां दोग्ध्रीं स ददर्श नृपात्मजः तां वै क्रोधाच् च मोहाच् च श्रमाच् चैव क्षुधान्वितः
राजपुत्राने सर्व इच्छा पूर्ण करणारी गाय पाहिली; राग, मोह, थकवा आणि भूक यामुळे त्याने तिला पकडली.
देशधर्मगतो राजा जघान मुनिसत्तमाः तन्मांसं स स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजान्
देशधर्माप्रमाणे त्या राजाने, हे श्रेष्ठ मुनींनो, तिला मारली आणि स्वतः व विश्वामित्राच्या मुलांसह तिचे मांस खाल्ले.
भोजयाम् आस तच् छ्रुत्वा वसिष्ठो ऽप्य् अस्य चुक्रुधे
त्याने त्यांना ते मांस खायला दिले; हे ऐकून वसिष्ठांनाही त्याच्यावर राग आला.
पातयेयम् अहं क्रूर तव शङ्कुम् असंशयम् यदि ते द्वाव् इमौ शङ्कू न स्यातां वै कृतौ पुनः
हे क्रूर, मी तुला या खांबाने नक्कीच खाली पाडीन, जर तुझे हे दोन खांब पुन्हा तयार झाले नाहीत.
पितुश् चापरितोषेण गुरुदोग्ध्रीवधेन च अप्रोक्षितोपयोगाच् च त्रिविधस् ते व्यतिक्रमः
पित्याच्या असमाधानामुळे, गुरूच्या गायीच्या वधामुळे आणि अपवित्र मांस खाल्यामुळे तुझ्या तिन्ही प्रकारच्या चुकां आहेत.
एवं त्रीण्य् अस्य शङ्कूनि तानि दृष्ट्वा महातपाः त्रिशङ्कुर् इति होवाच त्रिशङ्कुस् तेन स स्मृतः
अशी तीन खांबे पाहून त्या महान तपस्व्याने 'त्रिशंकू' असे नाव ठेवले; त्यामुळे तो त्रिशंकू म्हणून ओळखला जाऊ लागला.
विश्वामित्रस्य दाराणाम् अनेन भरणं कृतम् तेन तस्मै वरं प्रादान् मुनिः प्रीतस् त्रिशङ्कवे
त्याने विश्वामित्राच्या पत्नींचा निर्वाह केला; म्हणून त्या ऋषींनी प्रसन्न होऊन त्रिशंकूला वर दिला.
छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः सशरीरो व्रजे स्वर्गम् इत्य् एवं याचितो वरः
वर मागायला सांगितल्यावर राजपुत्र म्हणाला — 'माझ्या या देहासह मला स्वर्गात जाऊ द्या.' असे त्याने वर मागितला.
अनावृष्टिभये तस्मिन् गते द्वादशवार्षिके पित्र्ये राज्ये ऽभिषिच्याथ याजयाम् आस पार्थिवम्
बारा वर्षांचा दुष्काळ आणि भीती संपल्यानंतर, त्याला पित्याच्या राज्यात अभिषेक केला आणि नंतर राजसूय यज्ञ केला.