प्रथमं तु शमीतीर्थं द्वितीयं वैष्णवं विदुः आर्कं शैवं च सौम्यं च वासिष्ठं सर्वकामदम्
सर्वात पहिले शमी तीर्थ, दुसरे वैष्णव, मग अर्क, शैव, सौम्य आणि वसिष्ठ अशी तीर्थे सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी आहेत.
देवाश् च ऋषयः सर्वे निवृत्ते मखविस्तरे तुष्टाः प्रोचुर् वसिष्ठं तं यजमानं प्रियव्रतम्
महायज्ञ पूर्ण झाल्यावर सर्व देव आणि ऋषी संतुष्ट होऊन वसिष्ठ आणि यजमान प्रियव्रत यांना म्हणाले.
तांश् च वृक्षांस् तां च गङ्गां मुदा युक्ताः पुनः पुनः हयमेधस्य निष्पत्त्यै एते याता इतस् ततः
ते वृक्ष आणि ती गंगा, आनंदाने पुन्हा पुन्हा भेट देण्यात आली, अश्वमेध यज्ञाच्या सिद्धीसाठी लोक तिथे वारंवार गेले.
हयमेधफलं दद्युस् तीर्थानीत्य् अवदन् सुराः तस्मात् स्नानेन दानेन तेषु तीर्थेषु नारद हयमेधफलं पुण्यं प्राप्नोति न मृषा वचः
त्या तीर्थांनी अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते, असे देवांनी सांगितले. म्हणून, नारद, त्या तीर्थांमध्ये स्नान आणि दान केल्याने अश्वमेधाचे पुण्य फळ मिळते—हे खोटे नाही.
विश्वामित्रं हरिश्चन्द्रं शुनःशेपं च रोहितम् वारुणं ब्राह्मम् आग्नेयम् ऐन्द्रम् ऐन्दवम् ऐश्वरम्
विश्वामित्र, हरिश्चंद्र, शुनःशेप, रोहित, वारुण, ब्राह्म, आग्नेय, ऐंद्र, ऐंदव, ऐश्वर—
मैत्रं च वैष्णवं चैव याम्यम् आश्विनम् औशनम् एतेषां पुण्यतीर्थानां नामधेयं शृणुष्व मे
मैत्र, वैष्णव, याम्य, अश्विन, औशन—या सर्व पवित्र तीर्थांची नावे ऐक.
हरिश्चन्द्र इति त्व् आसीद् इक्ष्वाकुप्रभवो नृपः तस्य गृहे मुनी प्राप्तौ नारदः पर्वतस् तथा कृत्वातिथ्यं तयोः सम्यग् घरिश्चन्द्रो ऽब्रवीद् ऋषी
हरिश्चंद्र हा इक्ष्वाकू वंशातील राजा होता. त्याच्या घरी नारद आणि पर्वत हे दोन ऋषी आले. त्यांनी योग्यरित्या त्यांचे स्वागत केले आणि मग हरिश्चंद्राने त्या ऋषींना विचारले.
पुत्रार्थं क्लिश्यते लोकः किं पुत्रेण भविष्यति ज्ञानी वाप्य् अथवाज्ञानी उत्तमो मध्यमो ऽथवा एतं मे संशयं नित्यं ब्रूताम् ऋषिवराव् उभौ
लोक पुत्रासाठी खूप प्रयत्न करतात; पण पुत्रामुळे पुढे काय होईल? तो ज्ञानी असेल की अज्ञानी, श्रेष्ठ, मध्यम की दुसऱ्या प्रकारचा? हे माझे नेहमीचे शंका आहे, हे ऋषिवर, मला सांगा.
ताव् ऊचतुर् हरिश्चन्द्रं पर्वतो नारदस् तथा
मग पर्वत आणि नारद यांनी हरिश्चंद्राला उत्तर दिले.
एकधा दशधा राजञ् शतधा च सहस्रधा उत्तरं विद्यते सम्यक् तथाप्य् एतद् उदीर्यते
हे राजन, हे एकदाच, दहापट, शंभरपट आणि हजारपट असे होते; तरीही हे असेच सांगितले जाते.
नापुत्रस्य परो लोको विद्यते नृपसत्तम जाते पुत्रे पिता स्नानं यः करोति जनाधिप
हे श्रेष्ठ राजन, ज्याला पुत्र नाही त्याला पुढचा लोक मिळत नाही; पण पुत्र जन्मला की, वडील जेव्हा स्नान करतात तेव्हा तो लोक मिळतो.
दशानाम् अश्वमेधानाम् अभिषेकफलं लभेत् आत्मप्रतिष्ठा पुत्रात् स्याज् जायते चामरोत्तमः
दहा अश्वमेध यज्ञांच्या अभिषेकाचे फळ मिळते; पुत्रामुळे स्वतःची प्रतिष्ठा होते आणि उत्तम कीर्ती मिळते.
अमृतेनामरा देवाः पुत्रेण ब्राह्मणादयः त्रिऋणान् मोचयेत् पुत्रः पितरं च पितामहान्
देव अमृतामुळे अमर झाले; ब्राह्मण वगैरे पुत्रामुळे. पुत्र वडिलांना आणि आजोबांना तीन ऋणांतून मुक्त करतो.
किं तु मूलं किम् उ जलं किं तु श्मश्रूणि किं तपः विना पुत्रेण राजेन्द्र स्वर्गो मुक्तिः सुतात् स्मृताः
मुळ काय, पाणी काय, दाढी काय, तप काय? पुत्राशिवाय, हे राजेंद्र, स्वर्ग आणि मुक्ती दोन्ही पुत्रामुळेच मिळतात असे मानले जाते.
पुत्र एव परो लोको धर्मः कामो ऽर्थ एव च पुत्रो मुक्तिः परं ज्योतिस् तारकः सर्वदेहिनाम्
पुत्रच हा सर्वोच्च लोक, धर्म, काम आणि अर्थ आहे; पुत्रच मुक्ती, परम तेज आणि सर्व जीवांचे तारक आहे.
विना पुत्रेण राजेन्द्र स्वर्गमोक्षौ सुदुर्लभौ पुत्र एव परो लोके धर्मकामार्थसिद्धये
पुत्राशिवाय, हे राजेंद्र, स्वर्ग आणि मुक्ती मिळवणे फार कठीण आहे; धर्म, काम आणि अर्थ सिद्धीसाठी पुत्रच जगात सर्वोच्च आहे.
विना पुत्रेण यद् दत्तं विना पुत्रेण यद् धुतम् विना पुत्रेण यज् जन्म व्यर्थं तद् अवभाति मे
मुलगा नसताना केलेली दान, मुलगा नसताना दिलेली होम, आणि मुलगा नसताना मिळालेलं जन्म — हे सगळं मला व्यर्थ वाटतं.
तस्मात् पुत्रसमं किंचित् काम्यं नास्ति जगत्त्रये तच् छ्रुत्वा विस्मयवांस् ताव् उवाच नृपः पुनः
म्हणून या तिन्ही जगात मुलासारखं काहीच हवंहवंसं नाही; हे ऐकून राजा आश्चर्यचकित झाला आणि पुन्हा बोलू लागला.
कथं मे स्यात् सुतो ब्रूतां यत्र क्वापि यथातथम् येन केनाप्य् उपायेन कृत्वा किंचित् तु पौरुषम् मन्त्रेण यागदानाभ्याम् उत्पाद्यो ऽसौ सुतो मया
माझ्या मुलगा कसा होईल, कुठे, कधी आणि कशा प्रकारे? कोणत्याही मार्गाने, प्रयत्न, मंत्र, यज्ञ किंवा दान करून मला मुलगा मिळवायचाच आहे, असं सांगा.
ताव् ऊचतुर् नृपश्रेष्ठं हरिश्चन्द्रं सुतार्थिनम् ध्यात्वा क्षणं तथा सम्यग् गौतमीं याहि मानद
ते दोघेही त्या उत्तम राजाला, म्हणजे हरिश्चंद्राला, जो मुलासाठी इच्छुक होता, म्हणाले — 'थोडा वेळ मन लावून ध्यान कर, मग गौतमीच्या काठी जा, हे मानदायक.'
तत्रापांपतिर् उत्कृष्टं ददाति मनसीप्सितम् वरुणः सर्वदाता वै मुनिभिः परिकीर्तितः
तिथे पाण्याचा स्वामी वरुण मनातली सर्वात मोठी इच्छा पूर्ण करतो; सर्व काही देणारा म्हणून ऋषींमध्ये वरुण प्रसिद्ध आहे.
स तु प्रीतः शनैः काले तव पुत्रं प्रदास्यति एतच् छ्रुत्वा नृपश्रेष्ठो मुनिवाक्यं तथाकरोत्
तो प्रसन्न झाला की, योग्य वेळी तुला मुलगा देईल; हे ऐकून तो उत्तम राजा ऋषींच्या सांगण्यानुसार वागला.
तोषयाम् आस वरुणं गौतमीतीरम् आश्रितः ततश् च तुष्टो वरुणो हरिश्चन्द्रम् उवाच ह
राजाने गौतमीच्या काठी जाऊन वरुणाला प्रसन्न केलं; मग वरुण तृप्त होऊन हरिश्चंद्राला म्हणाला.
पुत्रं दास्यामि ते राजंल् लोकत्रयविभूषणम् यदि यक्ष्यसि तेनैव तव पुत्रो भवेद् ध्रुवम्
राजा, मी तुला असा मुलगा देईन की तो तिन्ही लोकांचा भूषण होईल; पण त्याच्यासोबत यज्ञ केलास तरच तो मुलगा नक्की मिळेल.
हरिश्चन्द्रो ऽपि वरुणं यक्ष्ये तेनेत्य् अवोचत ततो गत्वा हरिश्चन्द्रश् चरुं कृत्वा तु वारुणम्
हरिश्चंद्रानेही वरुणाला सांगितलं, 'मी त्याच्यासोबत यज्ञ करीन'; मग हरिश्चंद्राने जाऊन वरुणासाठी विशेष होम तयार केला.
भार्यायै नृपतिः प्रादात् ततो जातः सुतो नृपात् जाते पुत्रे अपाम् ईशः प्रोवाच वदतां वरः
राजाने तो होम आपल्या पत्नीला दिला; त्यानंतर राजाला मुलगा झाला. मुलगा झाल्यावर पाण्याचा स्वामी, सर्वात चांगला वक्ता, बोलला.
अद्यैव पुत्रो यष्टव्यः स्मरसे वचनं पुरा
आजच मुलासोबत यज्ञ करायचा आहे; तुला आधीच दिलेली प्रतिज्ञा आठवते का?
हरिश्चन्द्रो ऽपि वरुणं प्रोवाचेदं क्रमागतम्
हरिश्चंद्रानेही योग्य वेळेप्रमाणे वरुणाला उत्तर दिलं.
निर्दशो मेध्यतां याति पशुर् यक्ष्ये ततो ह्य् अहम्
जेव्हा पशू दहा दिवसांचा होईल आणि शुद्ध होईल, तेव्हा मी त्याच्यासोबत यज्ञ करीन.
तच् छ्रुत्वा वचनं राज्ञो वरुणो ऽगात् स्वम् आलयम् निर्दशे पुनर् अभ्येत्य यजस्वेत्य् आह तं नृपम्
राजाचं बोलणं ऐकून वरुण आपल्या घरी गेला; दहा दिवस झाले की पुन्हा आला आणि राजाला म्हणाला, 'आता यज्ञ कर.'