तां गच्छन्तीं नृपगृहं नित्यम् एव सरस्वतीम् सरस्वन्तं ततो लक्ष्म ज्ञात्वान्येषु तथा कृतम्
सरस्वती नेहमी राजाच्या घरी जात असे, म्हणून लक्ष्मा, सरस्वंत असं त्याचं नाव सर्वत्र प्रसिद्ध झालं.
तस्यै ददाव् अहं शापं भूया इति महानदी मच्छापभीता वागीशा प्रागाद् देवीं च गौतमीम्
मी तिला शाप दिला की, "पुन्हा तू मोठी नदी हो." माझ्या शापाने घाबरून वाणीची देवी पूर्वेकडे गेली आणि गौतमी झाली.
कमण्डलुभवां पूतां मातरं लोकपावनीम् तापत्रयोपशमनीम् ऐहिकामुष्मिकप्रदाम्
कमंडलूतून जन्मलेली, पवित्र, लोकांना शुद्ध करणारी, त्रिविध दुःख शांत करणारी आणि या जगात व परलोकातही फल देणारी ती आई आहे.
सा गत्वा गौतमीं देवीं प्राह मच्छापम् आदितः गङ्गापि माम् उवाचेदं विशापां कर्तुम् अर्हसि
ती देवी गौतमीकडे गेली आणि माझ्या शापाची गोष्ट तिला सांगितली. गंगा देवीनेही मला सांगितलं, "तू हा शाप दूर करावा."
न युक्तं यत् सरस्वत्याः शापं त्वं दत्तवान् असि स्त्रीणाम् एष स्वभावो वै पुंस्कामा योषितो यतः
"सरस्वतीला शाप देणं योग्य नाही. स्त्रियांचा स्वभावच असा असतो, कारण स्त्रियांना पुरुषांची इच्छा असते."
स्वभावचपला ब्रह्मन् योषितः सकला अपि त्वं कथं तु न जानीषे जगत्स्रष्टाम्बुजासन
"हे ब्रह्मदेवा, सगळ्या स्त्रिया स्वभावाने चंचल असतात. जगाचा सृष्टीकर्ता आणि कमलासन असताना तुला हे कसं माहीत नाही?"
विडम्बयति कं वा न कामो वापि स्वभावतः ततो विशापम् अवदं दृश्यापि स्यात् सरस्वती
"स्वाभाविकपणे निर्माण होणाऱ्या कामामुळे कोण फसत नाही? म्हणून मी असं जाहीर केलं की, सरस्वती देखील लोकांना दिसू शकेल."
तस्माच् छापान् नदी मर्त्ये दृश्यादृश्या सरस्वती यत्रैषा संगता देवी गङ्गायां शापविह्वला
म्हणून शापामुळे सरस्वती ही नदी माणसांना कधी दिसते, कधी अदृश्य होते. जिथे ही देवी, शापाने व्याकुळ होऊन, गंगेत मिळते—
तत्र प्रायान् नृपवरो धार्मिकः स पुरूरवाः तपस् तप्त्वा समाराध्य देवं सिद्धेश्वरं हरम्
तिथे धर्मनिष्ठ राजा पुरूरवा गेला, त्याने तप केला आणि सिद्धेश्वर हराची भक्ती केली.
सर्वान् कामान् अथावाप गङ्गायाश् च प्रसादतः ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुरूरवसम् उच्यते
गंगेच्या कृपेने त्याला सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या. तेव्हापासून ते तीर्थ 'पुरूरवस' म्हणून ओळखलं जातं.
सरस्वतीसंगमं च ब्रह्मतीर्थं तद् उच्यते सिद्धेश्वरो यत्र देवः सर्वकामप्रदं तु तत्
सरस्वतीच्या संगमाला ब्रह्मतीर्थ म्हणतात, जिथे सिद्धीचे देव वास करतात; तेथे सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
सावित्री चैव गायत्री श्रद्धा मेधा सरस्वती एतानि पञ्च तीर्थानि पुण्यानि मुनयो विदुः
सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा आणि सरस्वती — ही पाच तीर्थे पवित्र आहेत असे ऋषी जाणतात.
तत्र स्नात्वा तु पीत्वा तु मुच्यते सर्वकल्मषात् सावित्री चैव गायत्री श्रद्धा मेधा सरस्वती
त्या ठिकाणी स्नान करून आणि पाणी पिऊन, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा आणि सरस्वती.
एता मम सुता ज्येष्ठा धर्मसंस्थानहेतवः सर्वासाम् उत्तमां कांचिन् निर्ममे लोकसुन्दरीम्
ही माझ्या ज्येष्ठ कन्या आहेत, धर्म स्थापनेसाठी निर्माण केलेल्या; त्यात मी एक श्रेष्ठ, जगात सुंदर अशी कन्या निर्माण केली.
तां दृष्ट्वा विकृता बुद्धिर् ममासीन् मुनिसत्तम गृह्यमाणा मया बाला सा मां दृष्ट्वा पलायिता
तीला पाहून माझा मन अस्वस्थ झाले, हे श्रेष्ठ मुनी; मी तिला पकडू पाहताच, ती मुलगी मला पाहून पळून गेली.
मृगीभूता तु सा बाला मृगो ऽहम् अभवं तदा मृगव्याधो ऽभवच् छंभुर् धर्मसंरक्षणाय च
ती मुलगी हरिणी झाली आणि मीही हरिण झालो; धर्माचे रक्षण करण्यासाठी शंभू शिकारी झाला.
ता मद्भीताः पञ्च सुता गङ्गाम् ईयुर् महानदीम् ततो महेश्वरः प्रायाद् धर्मसंरक्षणाय सः
माझ्या या पाच कन्या माझ्यामुळे घाबरून गंगेच्या महानदीकडे गेल्या; मग महेश्वर धर्माचे रक्षण करण्यासाठी गेला.
धनुर् गृहीत्वा सशरम् ईशो ऽपि मृगरूपिणम् माम् उवाच वधिष्ये त्वां मृगव्याधस् तदा हरः
बाणासह धनुष्य घेऊन, प्रभूने मला, हरिणरूपात असलेल्या, उद्देशून सांगितले — 'मी तुला ठार करीन,' असे हराने शिकारी म्हणून म्हटले.
तत्कर्मणो निवृत्तो ऽहं प्रादां कन्यां विवस्वते सावित्र्याद्याः पञ्च सुता नदीरूपेण संगताः
त्या कृतीपासून मी थांबलो आणि ती कन्या विवस्वताला दिली; सावित्रीपासून सुरू होणाऱ्या पाच कन्या नद्यांच्या रूपाने एकत्र आल्या.
ता आगताः पुनश् चापि स्वर्गं लोकं ममान्तिकम् यत्र ताः संगता देव्या पञ्च तीर्थानि नारद
त्या पुन्हा माझ्या स्वर्गलोकात आल्या; जिथे त्या देवी एकत्र आल्या, हे नारद, तिथे पाच तीर्थे आहेत.
संगतानि च पुण्यानि पञ्च नद्यः सरस्वती तेषु स्नानं तथा दानं यत् किंचित् कुरुते नरः
ही पाच नद्या, सरस्वतीसह, पवित्र आहेत; जो कोणी तिथे स्नान किंवा दान करतो,
सर्वकामप्रदं तत् स्यान् नैष्कर्म्यान् मुक्तिदं स्मृतम् तत्राभवन् मृगव्याधं तीर्थं सर्वार्थदं नृणाम् स्वर्गमोक्षफलं चान्यद् ब्रह्मतीर्थफलं स्मृतम्
तेथे सर्व इच्छा पूर्ण होतात; निष्कामपणामुळे मुक्ती मिळते असे सांगितले आहे. तिथे शिकारीचे तीर्थ सर्व मनुष्यांना सर्व काही देते, आणि दुसरे ब्रह्मतीर्थ स्वर्ग व मोक्ष फळ देणारे आहे असे मानले जाते.
शमीतीर्थम् इति ख्यातं सर्वपापोपशान्तिदम् तस्याख्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
त्याला शमीतीर्थ म्हणतात, जे सर्व पाप शांत करणारे आहे; त्याची कथा मी सांगतो, तू लक्षपूर्वक ऐक, हे नारद.
आसीत् प्रियव्रतो नाम क्षत्रियो जयतां वरः गौतम्या दक्षिणे तीरे दीक्षां चक्रे पुरोधसा
प्रियव्रत नावाचा एक राजा होता, विजेत्यांमध्ये श्रेष्ठ; गौतमीच्या दक्षिण काठावर त्याने आपल्या पुरोहितासह दीक्षा घेतली.
हयमेध उपक्रान्ते ऋत्विग्भिर् ऋषिभिर् वृते तस्य राज्ञो महाबाहोर् वसिष्ठस् तु पुरोहितः
अश्वमेध यज्ञ सुरू झाला, ऋत्विज व ऋषी उपस्थित होते; त्या बलवान राजाचा पुरोहित वसिष्ठ होता.
तद्यज्ञवाटम् अगमद् दानवो ऽथ हिरण्यकः तं दानवम् अभिप्रेक्ष्य देवास् त्व् इन्द्रपुरोगमाः
त्या वेळी हिरण्यक नावाचा दानव यज्ञवाटात आला; तो दानव दिसताच, इंद्रासह देवता
भीताः केचिद् दिवं जग्मुर् हव्यवाट् शमिम् आविशत् अश्वत्थं विष्णुर् अगमद् भानुर् अर्कं वटं शिवः
काही घाबरून स्वर्गात गेले; हव्यवाट शमी वृक्षात गेला; विष्णू अश्वत्थात, सूर्य अर्कात, शिव वटवृक्षात गेला.
सोमः पलाशम् अगमद् गङ्गाम्भो हव्यवाहनः अश्विनौ तु हयं गृह्य वायसो ऽभूद् यमः स्वयम्
सोम पळाशात गेला, हव्यवाट गंगेच्या पाण्यात गेला; अश्विनी कुमारांनी घोडा घेऊन वायू झाले, आणि यम स्वतः कावळा झाला.
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र वसिष्ठो भगवान् ऋषिः यष्टिम् आदाय दैतेयान् न्यवारयद् अथाज्ञया
त्या वेळी भगवंत वसिष्ठ ऋषींनी आपली काठी घेतली आणि आज्ञेने दैत्यांना थांबवले.
ततः प्रवृत्तः पुनर् एव यज्ञो दैत्यो गतः स्वेन बलेन युक्तः इमानि तीर्थानि ततः शुभानि दशाश्वमेधस्य फलानि दद्युः
मग पुन्हा यज्ञ सुरू झाला, दैत्य आपल्या शक्तीने हरवून निघून गेला. त्यानंतर या पवित्र स्थळांना दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते.