भार्यान्वितस् तथा चक्रे कश्यपो मुनिसत्तमः ततः प्रभृति तत् तीर्थम् उभयोः संगमं विदुः सर्वपापप्रशमनं सर्वक्रतुफलप्रदम्
पत्नींसह त्या महान कश्यप ऋषीने तसेच केले. तेव्हापासून त्या तीर्थाला दोघींच्या संगमाचे स्थान म्हणतात, जे सर्व पापे नष्ट करणारे आणि सर्व यज्ञांचे फळ देणारे आहे.
पुरूरवसम् आख्यातं तीर्थं वेदविदो विदुः स्मरणाद् एव पापानां नाशनं किं तु दर्शनात्
पुरूरवस नावाचे तीर्थ वेद जाणणाऱ्यांना माहित आहे; फक्त त्याचे स्मरण केल्याने पापांचा नाश होतो, आणि प्रत्यक्ष दर्शनाने तर अधिकच.
पुरूरवा ब्रह्मसदः प्राप्य तत्र सरस्वतीम् यदृच्छया देवनदीं हसन्तीं ब्रह्मणो ऽन्तिके तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नाम् उर्वशीं प्राह भूपतिः
पुरूरवा ब्रह्मदेवाच्या सभेत पोहोचला. तिथे त्याने योगायोगाने ब्रह्मदेवाजवळ हसणारी, तेजस्वी आणि सुंदर अशी सरस्वती या देवीनदीला पाहिलं. तिचं रूप पाहून राजा पुरूरवा उर्वशीला म्हणाला.
केयं रूपवती साध्वी स्थितेयं ब्रह्मणो ऽन्तिके सर्वासाम् उत्तमा योषिद् दीपयन्ती सभाम् इमाम्
"ही सुंदर आणि सोज्वळ स्त्री कोण आहे जी ब्रह्मदेवाजवळ उभी आहे? इथल्या सगळ्या स्त्रियांमध्ये हिचं रूप उजळून निघालं आहे आणि ही संपूर्ण सभा प्रकाशमान झाली आहे."
उर्वशी प्राह राजानम् इयं देवनदी शुभा सरस्वती ब्रह्मसुता नित्यम् एति च याति च तच् छ्रुत्वा विस्मितो राजा आनयेमां ममान्तिकम्
उर्वशी राजाला म्हणाली, "ही शुभ्र आणि दिव्य अशी सरस्वती आहे, ब्रह्मदेवाची कन्या. ती नेहमी इथे येते आणि जाते." हे ऐकून राजा आश्चर्यचकित झाला आणि म्हणाला, "तिला माझ्याजवळ आण."
उर्वशी पुनर् अप्य् आह राजानं भूरिदक्षिणम्
उर्वशीने पुन्हा त्या उदार राजाला सांगितलं.
आनीयते महाराज तस्याः सर्वं निवेद्य च
"महामहाराज, तिला इथे आणलं जाईल आणि सर्व काही तिच्यापर्यंत पोहोचवीन."
ततस् तां प्राहिणोत् तत्र राजा प्रीत्या तदोर्वशीम् सा गत्वा राजवचनं न्यवेदयद् अथोर्वशी
त्यावर राजा आनंदाने उर्वशीला तिथे पाठवला. उर्वशी गेली आणि राजाचा निरोप सरस्वतीला सांगितला.
सरस्वत्य् अपि तन् मेने उर्वश्या यन् निवेदितम् सा तथेति प्रतिज्ञाय प्रायाद् यत्र पुरूरवाः
उर्वशीने जे सांगितलं ते सरस्वतीने मान्य केलं आणि "तसं होईल" असं म्हणून ती पुरूरवाजवळ गेली.
सरस्वत्यास् ततस् तीरे स रेमे बहुलाः समाः सरस्वान् अभवत् पुत्रो यस्य पुत्रो बृहद्रथः
सरस्वतीच्या काठी पुरूरवा अनेक वर्षे राहिला. त्याला सरस्वंत नावाचा मुलगा झाला आणि सरस्वंताचा मुलगा बृहद्रथ झाला.
तां गच्छन्तीं नृपगृहं नित्यम् एव सरस्वतीम् सरस्वन्तं ततो लक्ष्म ज्ञात्वान्येषु तथा कृतम्
सरस्वती नेहमी राजाच्या घरी जात असे, म्हणून लक्ष्मा, सरस्वंत असं त्याचं नाव सर्वत्र प्रसिद्ध झालं.
तस्यै ददाव् अहं शापं भूया इति महानदी मच्छापभीता वागीशा प्रागाद् देवीं च गौतमीम्
मी तिला शाप दिला की, "पुन्हा तू मोठी नदी हो." माझ्या शापाने घाबरून वाणीची देवी पूर्वेकडे गेली आणि गौतमी झाली.
कमण्डलुभवां पूतां मातरं लोकपावनीम् तापत्रयोपशमनीम् ऐहिकामुष्मिकप्रदाम्
कमंडलूतून जन्मलेली, पवित्र, लोकांना शुद्ध करणारी, त्रिविध दुःख शांत करणारी आणि या जगात व परलोकातही फल देणारी ती आई आहे.
सा गत्वा गौतमीं देवीं प्राह मच्छापम् आदितः गङ्गापि माम् उवाचेदं विशापां कर्तुम् अर्हसि
ती देवी गौतमीकडे गेली आणि माझ्या शापाची गोष्ट तिला सांगितली. गंगा देवीनेही मला सांगितलं, "तू हा शाप दूर करावा."
न युक्तं यत् सरस्वत्याः शापं त्वं दत्तवान् असि स्त्रीणाम् एष स्वभावो वै पुंस्कामा योषितो यतः
"सरस्वतीला शाप देणं योग्य नाही. स्त्रियांचा स्वभावच असा असतो, कारण स्त्रियांना पुरुषांची इच्छा असते."
स्वभावचपला ब्रह्मन् योषितः सकला अपि त्वं कथं तु न जानीषे जगत्स्रष्टाम्बुजासन
"हे ब्रह्मदेवा, सगळ्या स्त्रिया स्वभावाने चंचल असतात. जगाचा सृष्टीकर्ता आणि कमलासन असताना तुला हे कसं माहीत नाही?"
विडम्बयति कं वा न कामो वापि स्वभावतः ततो विशापम् अवदं दृश्यापि स्यात् सरस्वती
"स्वाभाविकपणे निर्माण होणाऱ्या कामामुळे कोण फसत नाही? म्हणून मी असं जाहीर केलं की, सरस्वती देखील लोकांना दिसू शकेल."
तस्माच् छापान् नदी मर्त्ये दृश्यादृश्या सरस्वती यत्रैषा संगता देवी गङ्गायां शापविह्वला
म्हणून शापामुळे सरस्वती ही नदी माणसांना कधी दिसते, कधी अदृश्य होते. जिथे ही देवी, शापाने व्याकुळ होऊन, गंगेत मिळते—
तत्र प्रायान् नृपवरो धार्मिकः स पुरूरवाः तपस् तप्त्वा समाराध्य देवं सिद्धेश्वरं हरम्
तिथे धर्मनिष्ठ राजा पुरूरवा गेला, त्याने तप केला आणि सिद्धेश्वर हराची भक्ती केली.
सर्वान् कामान् अथावाप गङ्गायाश् च प्रसादतः ततः प्रभृति तत् तीर्थं पुरूरवसम् उच्यते
गंगेच्या कृपेने त्याला सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या. तेव्हापासून ते तीर्थ 'पुरूरवस' म्हणून ओळखलं जातं.
सरस्वतीसंगमं च ब्रह्मतीर्थं तद् उच्यते सिद्धेश्वरो यत्र देवः सर्वकामप्रदं तु तत्
सरस्वतीच्या संगमाला ब्रह्मतीर्थ म्हणतात, जिथे सिद्धीचे देव वास करतात; तेथे सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
सावित्री चैव गायत्री श्रद्धा मेधा सरस्वती एतानि पञ्च तीर्थानि पुण्यानि मुनयो विदुः
सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा आणि सरस्वती — ही पाच तीर्थे पवित्र आहेत असे ऋषी जाणतात.
तत्र स्नात्वा तु पीत्वा तु मुच्यते सर्वकल्मषात् सावित्री चैव गायत्री श्रद्धा मेधा सरस्वती
त्या ठिकाणी स्नान करून आणि पाणी पिऊन, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा आणि सरस्वती.
एता मम सुता ज्येष्ठा धर्मसंस्थानहेतवः सर्वासाम् उत्तमां कांचिन् निर्ममे लोकसुन्दरीम्
ही माझ्या ज्येष्ठ कन्या आहेत, धर्म स्थापनेसाठी निर्माण केलेल्या; त्यात मी एक श्रेष्ठ, जगात सुंदर अशी कन्या निर्माण केली.
तां दृष्ट्वा विकृता बुद्धिर् ममासीन् मुनिसत्तम गृह्यमाणा मया बाला सा मां दृष्ट्वा पलायिता
तीला पाहून माझा मन अस्वस्थ झाले, हे श्रेष्ठ मुनी; मी तिला पकडू पाहताच, ती मुलगी मला पाहून पळून गेली.
मृगीभूता तु सा बाला मृगो ऽहम् अभवं तदा मृगव्याधो ऽभवच् छंभुर् धर्मसंरक्षणाय च
ती मुलगी हरिणी झाली आणि मीही हरिण झालो; धर्माचे रक्षण करण्यासाठी शंभू शिकारी झाला.
ता मद्भीताः पञ्च सुता गङ्गाम् ईयुर् महानदीम् ततो महेश्वरः प्रायाद् धर्मसंरक्षणाय सः
माझ्या या पाच कन्या माझ्यामुळे घाबरून गंगेच्या महानदीकडे गेल्या; मग महेश्वर धर्माचे रक्षण करण्यासाठी गेला.
धनुर् गृहीत्वा सशरम् ईशो ऽपि मृगरूपिणम् माम् उवाच वधिष्ये त्वां मृगव्याधस् तदा हरः
बाणासह धनुष्य घेऊन, प्रभूने मला, हरिणरूपात असलेल्या, उद्देशून सांगितले — 'मी तुला ठार करीन,' असे हराने शिकारी म्हणून म्हटले.
तत्कर्मणो निवृत्तो ऽहं प्रादां कन्यां विवस्वते सावित्र्याद्याः पञ्च सुता नदीरूपेण संगताः
त्या कृतीपासून मी थांबलो आणि ती कन्या विवस्वताला दिली; सावित्रीपासून सुरू होणाऱ्या पाच कन्या नद्यांच्या रूपाने एकत्र आल्या.
ता आगताः पुनश् चापि स्वर्गं लोकं ममान्तिकम् यत्र ताः संगता देव्या पञ्च तीर्थानि नारद
त्या पुन्हा माझ्या स्वर्गलोकात आल्या; जिथे त्या देवी एकत्र आल्या, हे नारद, तिथे पाच तीर्थे आहेत.