निवार्यमाणे बहुशो मुनिभिस् तत्त्वदर्शिभिः विकुर्वत्यौ तत्र सत्त्रे समानि च हवींषि च
सत्य जाणणाऱ्या ऋषींनी वारंवार रोखलं तरी त्या दोघी त्या यज्ञात आणि हवीतही वाईट वागल्या.
योषितां दुर्विलसितं कः संवरितुम् ईश्वरः ते दृष्ट्वा चुक्षुभुर् विप्रा अपमार्गरते उभे
स्त्रियांच्या वाईट वागण्याला कोण थांबवू शकतो? त्या दोघी चुकीच्या मार्गावर असल्याचं पाहून ब्राह्मण अस्वस्थ झाले.
अपमार्गस्थिते यस्माद् आपगे हि भविष्यथः सुपर्णा चैव कद्रूश् च नद्यौ ते संबभूवतुः
तुम्ही दोघी नदीकाठी अपमार्ग वनस्पतीवर उभ्या राहिल्या म्हणून सुपर्णा आणि कद्रू दोघीही तिथे नद्या झाल्या.
स कदाचिद् गृहं प्रायात् कश्यपो ऽथ प्रजापतिः ऋषिभ्यस् तत्र वृत्तान्तं शापं ताभ्यां सविस्तरम्
एकदा प्रजापती कश्यप घरी आले; तिथे ऋषींनी त्या दोन्हींच्या वागण्याचा आणि शापाचा सगळा प्रकार त्यांना सविस्तर सांगितला.
श्रुत्वा तु विस्मयाविष्टः किं करोमीत्य् अचिन्तयत् ऋषिभ्यः कथयाम् आस वालखिल्या इति श्रुताः
हे ऐकून तो आश्चर्यचकित झाला आणि मनात विचार करू लागला, 'आता मी काय करू?' मग त्याने ऋषींना सांगितले, 'हे वाळखिल्य म्हणून ओळखले जातात.'
त ऊचुः कश्यपं विप्रं गत्वा गङ्गां तु गौतमीम् तत्र स्तुहि महेशानं पुनर् भार्ये भविष्यतः
त्यांनी सांगितले, 'तू कश्यप ऋषीकडे जा, गौतमी नावाच्या गंगेला जाऊन तिथे महेश्वराची स्तुती कर. मग तुला पुन्हा पत्नी मिळतील.'
ब्रह्महत्याभयाद् एव यत्र देवो महेश्वरः गङ्गामध्ये सदा ह्य् आस्ते मध्यमेश्वरसंज्ञया
ब्रह्महत्येच्या भीतीने देव महेश्वर नेहमी गंगेच्या मध्यभागी, 'मध्येश्वर' या नावाने वास करतो.
तथेत्य् उक्त्वा कश्यपो ऽपि स्नात्वा गङ्गां जितव्रतः तुष्टाव स्तवनैः पुण्यैर् देवदेवं महेश्वरम्
'तसेच होवो' असे म्हणून, कश्यपाने आपले व्रत पाळून गंगेत स्नान केले आणि पवित्र स्तोत्रांनी देवाधिदेव महेश्वराची स्तुती केली.
लोकत्रयैकाधिपतेर् न यस्य कुत्रापि वस्तुन्य् अभिमानलेशः स सिद्धनाथो ऽखिलविश्वकर्ता भर्ता शिवाया भवतु प्रसन्नः
तीनही लोकांचा एकमेव अधिपती, ज्याला कोणत्याही वस्तूचा गर्व नाही, सर्व विश्वाचा कर्ता, पालनकर्ता आणि शिवेचा पती असा शिव आपल्यावर प्रसन्न होवो.
तापत्रयोष्णद्युतितापितानाम् इतस् ततो वै परिधावतां च शरीरिणां स्थावरजङ्गमानां त्वम् एव दुःखव्यपनोददक्षः
तीन प्रकारच्या दुःखांनी, उन्हाने व सूर्याच्या किरणांनी त्रस्त होणाऱ्या सर्व जिवांना, स्थावर आणि जंगमांना, तुझेच दुःख दूर करण्याचे सामर्थ्य आहे.
सत्त्वादियोगस् त्रिविधो ऽपि यस्य शक्रादिभिर् वक्तुम् अशक्य एव विचित्रवृत्तिं परिचिन्त्य सोमं सुखी सदा दानपरो वरेण्यः
सत्त्वादी गुणांचे तीन प्रकारचे संयोग, हे अगदी इंद्रादी देवांनाही सांगता येत नाही. तुझ्या अद्भुत लीला पाहून, तू नेहमी आनंदी, दानशील आणि श्रेष्ठ, सोमासारखा आहेस.
इत्यादिस्तुतिभिर् देवः स्तुतो गौरीपतिः शिवः प्रसन्नो ह्य् अददाच् छंभुः कश्यपाय वरान् बहून्
अशा प्रकारच्या आणि इतर स्तोत्रांनी गौरिपती शिवाची स्तुती केली असता, शंभू प्रसन्न होऊन कश्यपाला अनेक वर दिले.
भार्यार्थिनं तु तं प्राह स्यातां भार्ये उभे तु ते नदीस्वरूपे पत्न्यौ ये गङ्गां प्राप्य सरिद्वराम्
पत्नी मिळाव्यात म्हणून मागणाऱ्या त्याला तो म्हणाला, 'गंगेच्या, सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ अशा सरितेला पोहोचणाऱ्या त्या दोघी, नदीच्या रूपात तुझ्या पत्नी होतील.'
तत्संगमनमात्रेण ताभ्यां भूयात् स्वकं वपुः ते गर्भिण्यौ पुनर् जाते गङ्गायाश् च प्रसादतः
फक्त त्यांच्याशी संग केल्यावर तुझे मूळ रूप पुन्हा मिळेल; दोघी गरोदरही होतील, गंगेच्या कृपेने.
ततः प्रजापतिः प्रीतो भार्ये प्राप्य महामनाः आह्वयाम् आस तान् विप्रान् गौतमीतीरम् आश्रितान्
मग प्रजापती अत्यंत आनंदित होऊन पत्नी मिळाल्यावर, गौतमीच्या तिरी राहणाऱ्या त्या ऋषींना बोलावले.
सीमन्तोन्नयनं चक्रे ताभ्यां प्रीतः प्रजापतिः ब्राह्मणान् पूजयाम् आस विधिदृष्टेन कर्मणा
प्रजापतीने आनंदाने त्या दोघींचे सीमंतोन्नयन केले आणि विधिप्रमाणे ब्राह्मणांचे पूजन केले.
भुक्तवत्स्व् अथ विप्रेषु कश्यपस्याथ मन्दिरे भर्तृसमीपोपविष्टा कद्रूर् विप्रान् निरीक्ष्य च
ब्राह्मणांनी भोजन केल्यानंतर, कश्यपाच्या घरी, कद्रू आपल्या पतीजवळ बसली होती आणि तिने ब्राह्मणांकडे पाहिले.
ततः कद्रूर् ऋषीन् अक्ष्णा प्राहसत् ते च चुक्षुभुः येनाक्ष्णा हसिता पापे भज्यतां ते ऽक्षि पापवत्
मग कद्रूने डोळ्यांनी ऋषींना हसले आणि ते अस्वस्थ झाले; 'अरे पापी, तू डोळ्यांनी हसलीस म्हणून, तुझे डोळे पाप्यांसारखे व्हावेत.'
काणाभवत् ततः कद्रूः सर्पमातेति योच्यते ततः प्रसादयाम् आस कश्यपो भगवान् ऋषीन्
मग कद्रू काणी झाली; म्हणून तिला सर्पांची माता म्हणतात. त्यानंतर भगवंत कश्यप ऋषींना शांत करण्याचा प्रयत्न करू लागला.
ततः प्रसन्नास् ते प्रोचुर् गौतमी सरितां वरा अपराधसहस्रेभ्यो रक्षिष्यति च सेवनात्
मग ते प्रसन्न होऊन म्हणाले, 'गौतमी या श्रेष्ठ नदीची सेवा केल्याने, तिला हजारो अपराधांपासून संरक्षण मिळेल.'
भार्यान्वितस् तथा चक्रे कश्यपो मुनिसत्तमः ततः प्रभृति तत् तीर्थम् उभयोः संगमं विदुः सर्वपापप्रशमनं सर्वक्रतुफलप्रदम्
पत्नींसह त्या महान कश्यप ऋषीने तसेच केले. तेव्हापासून त्या तीर्थाला दोघींच्या संगमाचे स्थान म्हणतात, जे सर्व पापे नष्ट करणारे आणि सर्व यज्ञांचे फळ देणारे आहे.
पुरूरवसम् आख्यातं तीर्थं वेदविदो विदुः स्मरणाद् एव पापानां नाशनं किं तु दर्शनात्
पुरूरवस नावाचे तीर्थ वेद जाणणाऱ्यांना माहित आहे; फक्त त्याचे स्मरण केल्याने पापांचा नाश होतो, आणि प्रत्यक्ष दर्शनाने तर अधिकच.
पुरूरवा ब्रह्मसदः प्राप्य तत्र सरस्वतीम् यदृच्छया देवनदीं हसन्तीं ब्रह्मणो ऽन्तिके तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नाम् उर्वशीं प्राह भूपतिः
पुरूरवा ब्रह्मदेवाच्या सभेत पोहोचला. तिथे त्याने योगायोगाने ब्रह्मदेवाजवळ हसणारी, तेजस्वी आणि सुंदर अशी सरस्वती या देवीनदीला पाहिलं. तिचं रूप पाहून राजा पुरूरवा उर्वशीला म्हणाला.
केयं रूपवती साध्वी स्थितेयं ब्रह्मणो ऽन्तिके सर्वासाम् उत्तमा योषिद् दीपयन्ती सभाम् इमाम्
"ही सुंदर आणि सोज्वळ स्त्री कोण आहे जी ब्रह्मदेवाजवळ उभी आहे? इथल्या सगळ्या स्त्रियांमध्ये हिचं रूप उजळून निघालं आहे आणि ही संपूर्ण सभा प्रकाशमान झाली आहे."
उर्वशी प्राह राजानम् इयं देवनदी शुभा सरस्वती ब्रह्मसुता नित्यम् एति च याति च तच् छ्रुत्वा विस्मितो राजा आनयेमां ममान्तिकम्
उर्वशी राजाला म्हणाली, "ही शुभ्र आणि दिव्य अशी सरस्वती आहे, ब्रह्मदेवाची कन्या. ती नेहमी इथे येते आणि जाते." हे ऐकून राजा आश्चर्यचकित झाला आणि म्हणाला, "तिला माझ्याजवळ आण."
उर्वशी पुनर् अप्य् आह राजानं भूरिदक्षिणम्
उर्वशीने पुन्हा त्या उदार राजाला सांगितलं.
आनीयते महाराज तस्याः सर्वं निवेद्य च
"महामहाराज, तिला इथे आणलं जाईल आणि सर्व काही तिच्यापर्यंत पोहोचवीन."
ततस् तां प्राहिणोत् तत्र राजा प्रीत्या तदोर्वशीम् सा गत्वा राजवचनं न्यवेदयद् अथोर्वशी
त्यावर राजा आनंदाने उर्वशीला तिथे पाठवला. उर्वशी गेली आणि राजाचा निरोप सरस्वतीला सांगितला.
सरस्वत्य् अपि तन् मेने उर्वश्या यन् निवेदितम् सा तथेति प्रतिज्ञाय प्रायाद् यत्र पुरूरवाः
उर्वशीने जे सांगितलं ते सरस्वतीने मान्य केलं आणि "तसं होईल" असं म्हणून ती पुरूरवाजवळ गेली.
सरस्वत्यास् ततस् तीरे स रेमे बहुलाः समाः सरस्वान् अभवत् पुत्रो यस्य पुत्रो बृहद्रथः
सरस्वतीच्या काठी पुरूरवा अनेक वर्षे राहिला. त्याला सरस्वंत नावाचा मुलगा झाला आणि सरस्वंताचा मुलगा बृहद्रथ झाला.