तस्य पुत्रो महान् आसीद् युवनाश्वो नराधिपः मान्धाता युवनाश्वस्य त्रिलोकविजयी सुतः
त्याचा मोठा पुत्र युवनाश्व, जो नरांचा राजा होता; युवनाश्वाचा पुत्र मंधाता, जो तिन्ही लोकांचा विजेता होता.
तस्य चैत्ररथी भार्या शशबिन्दोः सुताभवत् साध्वी बिन्दुमती नाम रूपेणासदृशी भुवि
त्याची पत्नी चित्ररथी, शशबिंदूची कन्या, साध्वी आणि रूपाने पृथ्वीवर अद्वितीय अशी बिंदुमती होती.
पतिव्रता च ज्येष्ठा च भ्रातॄणाम् अयुतस्य वै तस्याम् उत्पादयाम् आस मान्धाता द्वौ सुतौ द्विजाः
ती पतिव्रता आणि दहा हजार भावंडांमध्ये ज्येष्ठ होती; तिच्या पोटी मंधात्याने दोन पुत्रांना जन्म दिला, हे द्विजांनो.
पुरुकुत्सं च धर्मज्ञं मुचुकुन्दं च पार्थिवम् पुरुकुत्ससुतस् त्व् आसीत् त्रसदस्युर् महीपतिः
पुरुकुत्स, जो धर्म जाणणारा होता, आणि मुचुकुंद हा राजा; पुरुकुत्साचा पुत्र त्रसदस्यु, जो पृथ्वीचा अधिपती होता.
नर्मदायाम् अथोत्पन्नः संभूतस् तस्य चात्मजः संभूतस्य तु दायादस् त्रिधन्वा रिपुमर्दनः
नर्मदेत जन्मलेला संभूत त्याचा मुलगा; संभूताचा वारस त्रिधन्वा, जो शत्रूंचा संहार करणारा होता.
राज्ञस् त्रिधन्वनस् त्व् आसीद् विद्वांस् त्रय्यारुणः प्रभुः तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारो ऽभून् महाबलः
राजा त्रिधन्वाचा पुत्र त्रैय्यारुण, जो विद्वान आणि सामर्थ्यवान होता; त्याचा पुत्र सत्यव्रत, जो महाबली होता.
परिग्रहणमन्त्राणां विघ्नं चक्रे सुदुर्मतिः येन भार्या कृतोद्वाहा हृता चैव परस्य ह
दुष्ट बुद्धीने त्याने विवाहाच्या मंत्रांमध्ये अडथळा आणला, ज्यामुळे दुसऱ्याच्या आधीच लग्न झालेल्या पत्नीला पळवून नेण्यात आले.
बाल्यात् कामाच् च मोहाच् च साहसाच् चापलेन च जहार कन्यां कामार्तः कस्यचित् पुरवासिनः
बालिशपणा, इच्छा, मोह, उतावळेपणा आणि बेफिकीरीमुळे कामाने पछाडलेला तो एका नगरवासीयाची कन्या पळवून गेला.
अधर्मशङ्कुना तेन तं स त्रय्यारुणो ऽत्यजत् अपध्वंसेति बहुशो वदन् क्रोधसमन्वितः
त्या पापामुळे त्रैविद्य पुजाऱ्याने रागाने वारंवार 'हा नष्ट होवो' असे म्हणत त्याला सोडून दिले.
सो ऽब्रवीत् पितरं त्यक्तः क्व गच्छामीति वै मुहुः पिता च तम् अथोवाच श्वपाकैः सह वर्तय
त्याला सोडून दिल्यावर तो वारंवार वडिलांना विचारू लागला, 'मी कुठे जाऊ?' तेव्हा वडिलांनी सांगितले, 'तु श्वपाकांसोबत राहा.'
नाहं पुत्रेण पुत्रार्थी त्वयाद्य कुलपांसन इत्य् उक्तः स निराक्रामन् नगराद् वचनात् पितुः
'तुझ्यामुळे मी आता पुत्राची इच्छा ठेवत नाही, कुलाला कलंक लावणारा,' असे वडिलांनी म्हटल्यावर त्याने वडिलांच्या आज्ञेने नगर सोडले.
न च तं वारयाम् आस वसिष्ठो भगवान् ऋषिः स तु सत्यव्रतो विप्राः श्वपाकावसथान्तिके
भगवान वसिष्ठ ऋषींनी त्याला थांबवले नाही; म्हणून सत्यव्रत, हे ब्राह्मणांनो, श्वपाकांच्या वस्तीजवळ राहू लागला.
पित्रा त्यक्तो ऽवसद् वीरः पिताप्य् अस्य वनं ययौ ततस् तस्मिंस् तु विषये नावर्षत् पाकशासनः
वडिलांनी त्याला सोडले, म्हणून तो वीर तिथेच राहिला आणि त्याचे वडीलही वनात गेले. मग त्या प्रदेशात इंद्राने पाऊस पाडला नाही.
समा द्वादश भो विप्रास् तेनाधर्मेण वै तदा दारांस् तु तस्य विषये विश्वामित्रो महातपाः
त्या पापामुळे, हे ब्राह्मणांनो, बारा वर्षे दुष्काळ पडला. त्या प्रदेशात महातपस्वी विश्वामित्र आपल्या कुटुंबासह राहत होते.
संन्यस्य सागरान्ते तु चकार विपुलं तपः तस्य पत्नी गले बद्ध्वा मध्यमं पुत्रम् औरसम्
सागराच्या काठी सर्व काही सोडून विश्वामित्रांनी कठोर तप केला. त्यांची पत्नीने आपल्या मधल्या मुलाला गळ्यात दोरी बांधून—
शेषस्य भरणार्थाय व्यक्रीणाद् गोशतेन वै तं च बद्धं गले दृष्ट्वा विक्रयार्थं नृपात्मजः
इतरांचा उदरनिर्वाह व्हावा म्हणून तिने तो मुलगा शंभर गायींना विकला. तो गळ्यात बांधलेला विक्रीसाठी उभा असताना राजपुत्राने पाहिले.
महर्षिपुत्रं धर्मात्मा मोक्षयाम् आस भो द्विजाः सत्यव्रतो महाबाहुर् भरणं तस्य चाकरोत्
सत्यव्रत, धर्मात्मा आणि बलवान, त्याने त्या ऋषिपुत्राला सोडवले आणि त्याच्या पालनपोषणाची जबाबदारी घेतली.
विश्वामित्रस्य तुष्ट्यर्थम् अनुकम्पार्थम् एव च सो ऽभवद् गालवो नाम गले बन्धान् महातपाः महर्षिः कौशिको धीमांस् तेन वीरेण मोक्षितः
विश्वामित्रांच्या समाधानासाठी व दयेसाठी, त्या गळ्यातील बंधनामुळे तो महातपस्वी 'गालव' नावाने ओळखला जाऊ लागला. त्या वीराने विद्वान कौशिक ऋषीला सोडवले.
सत्यव्रतस् तु भक्त्या च कृपया च प्रतिज्ञया विश्वामित्रकलत्रं तु बभार विनये स्थितः
सत्यव्रताने भक्ती, करुणा आणि आपल्या प्रतिज्ञेमुळे, शिस्तीत राहून विश्वामित्रांच्या कुटुंबाचा सांभाळ केला.
हत्वा मृगान् वराहांश् च महिषांश् च वनेचरान् विश्वामित्राश्रमाभ्याशे मांसं वृक्षे बबन्ध च
त्याने विश्वामित्रांच्या आश्रमाजवळील जंगलात वावरणारे हरण, रानडुक्कर आणि म्हशी मारून त्यांचे मांस झाडावर टांगले.
उपांशुव्रतम् आस्थाय दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् पितुर् नियोगाद् अवसत् तस्मिन् वनगते नृपे
त्याने मौनव्रत आणि बारा वर्षांची दीक्षा घेतली; वडिलांच्या आज्ञेने, राजा वनात असताना तो तिथेच राहिला.
अयोध्यां चैव राज्यं च तथैवान्तःपुरं मुनिः याज्योपाध्यायसंयोगाद् वसिष्ठः पर्यरक्षत
वसिष्ठ ऋषींनी याजक आणि शिक्षकांच्या मदतीने अयोध्या, राज्य आणि अंतःपुर यांचे रक्षण केले.
सत्यव्रतस् तु बाल्याच् च भाविनो ऽर्थस्य वै बलात् वसिष्ठे ऽभ्यधिकं मन्युं धारयाम् आस नित्यशः
पण सत्यव्रताने आपल्या बालपणामुळे आणि नशिबाच्या जोरावर वसिष्ठांविषयी नेहमीच अधिक राग धरला.
पित्रा हि तं तदा राष्ट्रात् त्यज्यमानं प्रियं सुतम् निवारयाम् आस मुनिर् बहुना कारणेन न
वडिलांनी प्रिय पुत्राला राज्यातून हाकलताना, अनेक कारणे असूनही ऋषींनी त्याला थांबवले नाही.
पाणिग्रहणमन्त्राणां निष्ठा स्यात् सप्तमे पदे न च सत्यव्रतस् तस्माद् धतवान् सप्तमे पदे
लग्नमंत्रांची पूर्णता सातव्या पावल्यानंतर होते, पण सत्यव्रताने ते पूर्ण केले नाही; म्हणून त्याला सातव्या पावल्यानंतर सोडून देण्यात आले.
जानन् धर्मं वसिष्ठस् तु न मां त्रातीति भो द्विजाः सत्यव्रतस् तदा रोषं वसिष्ठे मनसाकरोत्
धर्म माहित असूनही वसिष्ठांनी मला वाचवले नाही — हे द्विजांनो! त्या वेळी सत्यव्रताच्या मनात वसिष्ठांवर राग आला.
गुणबुद्ध्या तु भगवान् वसिष्ठः कृतवांस् तथा न च सत्यव्रतस् तस्य तम् उपांशुम् अबुध्यत
पण भगवंत वसिष्ठांनी गुण ओळखून तसे केले; तरीही सत्यव्रताला त्यांचा शांत हेतू समजला नाही.
तस्मिन्न् अपरितोषश् च पितुर् आसीन् महात्मनः तेन द्वादश वर्षाणि नावर्षत् पाकशासनः
त्या महान पित्याच्या असमाधानामुळे बारा वर्षे पावसाचा देव पाऊस पडू दिला नाही.
तेन त्व् इदानीं विहितां दीक्षां तां दुर्वहां भुवि कुलस्य निष्कृतिर् विप्राः कृता सा वै भवेद् इति
म्हणूनच आता पृथ्वीवर जी कठीण दीक्षा घेतली आहे, ती कुलासाठी प्रायश्चित्त म्हणून केली गेली, हे विप्रांनो, जेणेकरून ती पूर्ण होईल.
न तं वसिष्ठो भगवान् पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् अभिषेक्ष्याम्य् अहं पुत्रम् अस्येत्य् एवंमतिर् मुनिः
भगवंत वसिष्ठांनी, पित्याने त्याला सोडले असले तरी, त्याला थांबवले नाही; कारण त्यांच्या मनात होते — 'मीच त्याच्या मुलाचा अभिषेक करीन.'