ताभ्यो वाक्यं कृत्तिकाभ्यः कार्त्तिकेयो ऽनुमन्य च गौतमीं यान्तु सर्वाश् च स्नात्वापूज्य महेश्वरम्
कृतिकांच्या बोलण्याला मान्यता देऊन कार्तिकेय म्हणाला, 'तुम्ही सर्वजणी गौतमी नदीवर जा, स्नान करा आणि महेश्वराची पूजा करा.'
एष्यामि चाहं तत्रैव यास्यामि सुरमन्दिरम् तथेत्य् उक्त्वा कृत्तिकाश् च स्नात्वा गङ्गां च गौतमीम्
'मी देखील तिथे येईन आणि मग देवांच्या निवासस्थानी जाईन.' असे म्हणून कृतिकांनी गंगा आणि गौतमी या दोन्ही नद्यांमध्ये स्नान केले.
देवेश्वरं च संपूज्य कार्त्तिकेयानुशासनात् देवेश्वरप्रसादेन प्रययुः सुरमन्दिरम्
देवेश्वराची पूजा करून, कार्तिकेयाच्या आज्ञेने आणि देवेश्वराच्या कृपेने त्या सर्वजणी देवांच्या निवासस्थानी गेल्या.
ततः प्रभृति तत् तीर्थं कृत्तिकातीर्थम् उच्यते कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे तत्र यः स्नानम् आचरेत्
त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'कृतिकातीर्थ' म्हणून ओळखले जाते. कार्तिकीच्या दिवशी, कृतिकायोगाच्या वेळी जो कोणी तिथे स्नान करतो—
सर्वक्रतुफलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः तत्तीर्थस्मरणं वापि यः करोति शृणोति च सर्वपापविनिर्मुक्तो दीर्घम् आयुर् अवाप्नुयात्
तो सर्व यज्ञांचे फळ मिळवतो आणि धर्मनिष्ठ राजा होतो. त्या तीर्थाचे स्मरण किंवा श्रवण केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते आणि दीर्घायुष्य प्राप्त होते.
दशाश्वमेधिकं तीर्थं तच् छृणुष्व महामुने यस्य श्रवणमात्रेण हयमेधफलं लभेत्
दशाश्वमेधिक तीर्थाबद्दल ऐक, हे महर्षे, ज्याचे केवळ श्रवण केल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
विश्वकर्मसुतः श्रीमान् विश्वरूपो महाबलः तस्यापि प्रथमः पुत्रस् तत्पुत्रो भौवनो विभुः
विश्वकर्म्याचा तेजस्वी आणि बलवान पुत्र विश्वरूप हा त्याचा पहिला मुलगा होता; त्याचा पुत्र भौवन हा सामर्थ्यशाली होता.
पुरोधाः कश्यपस् तस्य सर्वज्ञानविशारदः तम् अपृच्छन् महाबाहुर् भौवनः सार्वभौवनः
कश्यप हा त्याचा पुरोहित होता, जो सर्व ज्ञानात पारंगत होता. त्या भौवनाने, जो सर्वांचा अधिपती होता, त्याला विचारले.
यक्ष्ये ऽहं हयमेधैश् च युगपद् दशभिर् मुने इत्य् अपृच्छद् गुरुं विप्रं क्व यक्ष्यामि सुरान् इति
मुनिवर, राजाने एकाच वेळी दहा अश्वमेध यज्ञ करण्याची इच्छा धरली आणि आपल्या पूज्य ब्राह्मण गुरूला विचारले, "मी हे देवयज्ञ कुठे करावे?"
सो ऽवदद् देवयजनं तत्र तत्र नृपोत्तम यत्र यत्र द्विजश्रेष्ठाः प्रावर्तन्त महाक्रतून्
त्यावर गुरू म्हणाले, "राजन, जिथे जिथे श्रेष्ठ ब्राह्मण मोठे यज्ञ सुरू करतात, तिथे तिथे देवयज्ञाचे मंडप उभारावेत."
तत्राभवन्न् ऋषिगणा आर्त्विज्ये मखमण्डले युगपद् दशमेधानि प्रवृत्तानि पुरोधसा
त्या ठिकाणी ऋषीगण यज्ञमंडपात आचार्य म्हणून निवडले गेले आणि मुख्य पुरोहिताने एकाच वेळी दहा अश्वमेध यज्ञ सुरू केले.
पूर्णतां नाययुस् तानि दृष्ट्वा चिन्तापरो नृपः विहाय देवयजनं पुनर् अन्यत्र तान् क्रतून्
सर्व यज्ञ पूर्णत्वास नेले, पण हे पाहून राजा चिंतेत पडला आणि तो देवयज्ञ सोडून दुसऱ्या ठिकाणी पुन्हा ते यज्ञ करू लागला.
उपाक्रामत् तथा तत्र विघ्नदोषास् तम् आययुः दृष्ट्वापूर्णांस् ततो यज्ञान् राजा गुरुम् अभाषत
पुन्हा तिथे यज्ञ सुरू करताच अडथळे व दोष आले; यज्ञ अपूर्ण राहिल्याचे पाहून राजाने आपल्या गुरूशी बोलले.
देशदोषात् कालदोषान् मम दोषात् तवापि वा पूर्णतां नाप्नुवन्ति स्म दशमेधानि वाजिनः
"देशाचा दोष, काळाचा दोष, माझा किंवा तुझा काही दोष असावा, म्हणून हे दहा अश्वमेध यज्ञ पूर्ण होत नाहीत."
ततश् च दुःखितो राजा कश्यपेन पुरोधसा गीष्पतेर् भ्रातरं ज्येष्ठं गत्वा संवर्तम् ऊचतुः
तेव्हा दुःखी झालेला राजा आणि पुरोहित कश्यप, स्तोत्रांचा स्वामी याचा मोठा भाऊ संवर्त याच्याकडे गेले आणि त्याच्याशी बोलले.
भगवन् युगपत् कार्याण्य् अश्वमेधानि मानद दश संपूर्णतां यान्ति तं देशं तं गुरुं वद
"भगवन्, एकाच वेळी दहा अश्वमेध यज्ञ पूर्ण होतात ते स्थान आणि तो गुरू कोण, कृपया आम्हाला सांगा."
ततो ध्यात्वा ऋषिश्रेष्ठः संवर्तो भौवनं तदा अब्रवीद् गच्छ ब्रह्माणं गुरुं देशं वदिष्यति
मग श्रेष्ठ ऋषी संवर्त ध्यान करून म्हणाले, "ब्रह्मदेव या गुरूकडे जा; तोच तुम्हाला योग्य स्थान सांगेल."
भौवनो ऽपि महाप्राज्ञः कश्यपेन महात्मना आगत्य माम् अब्रवीच् च गुरुं देशादिकं च यत्
महामती भौवन आणि महात्मा कश्यप माझ्याकडे आले आणि गुरू व स्थान यासंबंधी सगळे सांगितले.
ततो ऽहम् अब्रवं पुत्र भौवनं कश्यपं तथा गौतमीं गच्छ राजेन्द्र स देशः क्रतुपुण्यवान्
मग मी भौवन आणि कश्यप यांना सांगितले, "राजाधिराज, गौतमी नदीकाठी जा; तेथील भूमी यज्ञांनी पावन झाली आहे."
अयम् एव गुरुः श्रेष्ठः कश्यपो वेदपारगः गुरोर् अस्य प्रसादेन गौतम्याश् च प्रसादतः
"कश्यप हा वेदांचा पारंगत आणि श्रेष्ठ गुरू आहे; त्याच्या कृपेने आणि गौतमीच्या पुण्यामुळे तुम्हाला सर्व कल्याण मिळेल."
एकेन हयमेधेन तत्र स्नानेन वा पुनः सेत्स्यन्ति तत्र यज्ञाश् च दशमेधानि वाजिनः
"त्या ठिकाणी एकच अश्वमेध किंवा स्नान केल्यानेही दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते."
तच् छ्रुत्वा भौवनो राजा गौतमीतीरम् अभ्यगात् कश्यपेन सहायेन हयमेधाय दीक्षितः
हे ऐकून भौवन राजा कश्यपाच्या सोबत गौतमीच्या काठी गेला आणि अश्वमेध यज्ञासाठी दीक्षा घेतली.
ततः प्रवृत्ते यज्ञेशे हयमेधे महाक्रतौ संपूर्णे तु तदा राजा पृथिवीं दातुम् उद्यतः
मग जेव्हा महान अश्वमेध यज्ञ सुरू झाला आणि पूर्ण झाला, तेव्हा राजाने पृथ्वी दान देण्याचा संकल्प केला.
ततो ऽन्तरिक्षे वाग् उच्चैर् उवाच नृपसत्तमम् पूजयित्वा स्थितं विप्रान् ऋत्विजो ऽथ सदस्पतीन्
तेव्हा, राजाने ब्राह्मण, ऋत्विज आणि सभासद यांचा सन्मान करत असताना, आकाशातून मोठ्याने एक वाणी आली.
पुरोधसे कश्यपाय सशैलवनकाननाम् पृथिवीं दातुकामेन दत्तं सर्वं त्वया नृप
"राजा, पर्वत, वन आणि उपवनांसह ही पृथ्वी कश्यप पुरोहिताला द्यायची तुझी इच्छा होती, पण तू आधीच सर्व काही दिले आहेस."
भूमिदानस्पृहां त्यक्त्वा अन्नं देहि महाफलम् नान्नदानसमं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते
"भूमीदानाची इच्छा सोडून अन्नदान कर, कारण ते फार मोठे पुण्य देते; तिन्ही लोकांत अन्नदानासारखे पुण्य दुसरे नाही."
विशेषतस् तु गङ्गायाः श्रद्धया पुलिने मुने त्वया तु हयमेधो ऽयं कृतः सबहुदक्षिणः कृतकृत्यो ऽसि भद्रं ते नात्र कार्या विचारणा
विशेषतः गंगेकाठी श्रद्धेने आणि मोठ्या दानांसह तुझ्या हातून हा अश्वमेध यज्ञ झाला आहे, म्हणून तुझे कर्तव्य पूर्ण झाले आहे. तुला शुभ होवो; आता या बाबतीत अधिक विचार करण्याची गरज नाही.
तथापि दातुकामं तं मही प्रोवाच भौवनम्
तरीही, दान द्यायची इच्छा असलेल्या भौवनाला पृथ्वीने असे सांगितले.
विश्वकर्मज सार्वभौम मा मां देहि पुनः पुनः निमज्जे ऽहं सलिलस्य मध्ये तस्मान् न दीयताम्
सर्वांच्या अधिपती, विश्वकर्म्याचा पुत्र, मला पुन्हा पुन्हा देऊ नकोस; मी पाण्यात बुडतच राहते, म्हणून मला द्यावे असे नाही.
ततश् च भौवनो भीतः किं देयम् इति चाब्रवीत् पुनश् चोवाच सा पृथ्वी भौवनं ब्राह्मणैर् वृतम्
तेव्हा भौवन घाबरून विचारू लागला, 'आता काय द्यावे?' आणि पुन्हा त्या ब्राह्मणांनी वेढलेल्या पृथ्वीने भौवनाला सांगितले.