एवम् उक्तः स वै मात्रा विशाखो देवतास्त्रियः यथासुखं बलाद् रेमे देवपत्न्यो ऽपि रेमिरे
आईने असे सांगितल्यावर, विशाखाने देवपत्नींसोबत आनंदाने रमण केले आणि त्या देवपत्नीही आनंदाने रमल्या.
ततः संभुज्यमानासु देवपत्नीषु नारद नाशक्नुवन् वारयितुं कार्त्तिकेयं दिवौकसः
नारद, देवपत्नी आनंदाने रमताना, स्वर्गातील देवही कार्तिकेयाला थांबवू शकले नाहीत.
ततो निवेदयाम् आसुः पार्वत्यै पुत्रकर्म तत् असकृद् वार्यमाणो ऽपि मात्रा देवैः स शक्तिधृक्
मग त्यांनी पार्वतीला तिच्या मुलाच्या विधीची माहिती दिली. आई आणि देवांनी वारंवार थांबवले तरी, शक्तिशाली असलेल्या त्याने ऐकले नाही.
नैवासाव् अकरोद् वाक्यं स्त्रीष्व् आसक्तस् तु षण्मुखः अभिशापभयाद् भीता पार्वती पर्यचिन्तयत्
पण सहा मुखांचा तो कुमार स्त्रियांमध्ये आसक्त होता, त्याने कुणाचंही ऐकलं नाही. शापाची भीती वाटून पार्वती घाबरली आणि विचार करू लागली.
पुत्रस्नेहात् तथैवेशा देवानां कार्यसिद्धये देवपत्न्यश् चिरं रक्ष्या इति मत्वा पुनः पुनः
मुलावरच्या मायेपोटी आणि देवांच्या कार्यासाठी देवपत्नींचं दीर्घ काळ रक्षण व्हावं म्हणून तिने पुन्हा पुन्हा मनात विचार केला.
यस्यां तु रमते स्कन्दः पार्वती त्व् अपि तादृशी तद्रूपम् आत्मनः कृत्वा वर्तयाम् आस पार्वती
जिथे जिथे स्कंद आनंद घेत असे, तिथे पार्वतीसुद्धा तसंच रूप धारण करून तशीच वागू लागली.
इन्द्रस्य वरुणस्यापि भार्याम् आहूय षण्मुखः यावत् पश्यति तस्यां तु मातृरूपम् अपश्यत
इंद्र आणि वरुण यांच्या पत्नीला बोलावून, सहामुखाने त्यांच्याकडे पाहिलं, तेव्हा त्याला त्यांच्यातही आईचं रूप दिसलं.
ताम् अपास्य नमस्याथ पुनर् अन्याम् अथाह्वयत् तस्यां तु मातृरूपं स प्रेक्ष्य लज्जाम् उपेयिवान्
तीचं रूप ओळखून नम्रतेने दूर जाऊन, त्याने दुसरीला बोलावलं; पण तिच्यातही आईचं रूप पाहून त्याला लाज वाटली.
एवं बह्वीषु तद् रूपं दृष्ट्वा मातृमयं जगत् इति संचिन्त्य गाङ्गेयो वैराग्यम् अगमत् तदा
अशा अनेक स्त्रियांमध्ये आईचं रूप पाहून, हे जग आईने व्यापलं आहे असं त्याला वाटलं आणि गंगेच्या पुत्राने त्या वेळी विरक्ती स्वीकारली.
स तु मातृकृतं ज्ञात्वा प्रवृत्तस्य निवर्तनम् निवार्यश् चेद् अहं भोगात् किंतु पूर्वं प्रवर्तितः
आईमुळेच आपली आसक्ती थांबली हे त्याला समजलं. 'आता मला थांबवलं तरी, मी आधीच सुरू केलं होतं,' असं त्याने मनाशी ठरवलं.
तस्मान् मातृकृतं सर्वं मम हास्यास्पदं त्व् इति लज्जया परया युक्तो गौतमीम् अगमत् तदा
म्हणून, हे सगळं आईमुळेच घडलं आणि आता ते माझ्यासाठी हसण्याचं कारण झालं आहे; मोठ्या लाजेने तो गौतमीकडे गेला.
इयं च मातृरूपा मे शृणोतु मम भाषितम् इतः स्त्रीनामधेयं यन् मम मातृसमं मतम्
ही माझ्या आईच्या रूपात आहे, ती माझं बोलणं ऐकू दे. आजपासून, जिचं नाव माझ्या आईवरून आहे, ती मला आईसमानच मानली जाईल.
एवं ज्ञात्वा लोकनाथः पार्वत्या सह शंकरः पुत्रं निवारयाम् आस वृत्तम् इत्य् अब्रवीद् गुरुः
हे सर्व समजून, जगाचा स्वामी शंकर पार्वतीसह आपल्या पुत्राला थांबवू लागला आणि म्हणाला, 'हे वर्तन आता बंद कर.' असं गुरूने सांगितलं.
ततः सुरपतिः प्रीतः किं ददामीति चिन्तयन् कृताञ्जलिपुटः स्कन्दः पितरं पुनर् अब्रवीत्
मग देवांचा राजा प्रसन्न होऊन, 'काय द्यावं?' असा विचार करू लागला. हात जोडून स्कंदाने पुन्हा वडिलांना सांगितलं.
सेनापतिः सुरपतिस् तव पुत्रो ऽहम् इत्य् अपि अलम् एतेन देवेश किं वरैः सुरपूजित
मी आधीच देवांचा सेनापती आहे, आणि तुझा पुत्रही आहे, हे देवाधिदेव. मला काही वरांची गरज नाही, कारण मी देवांनी पूजला जातो.
अथवा दातुकामो ऽसि लोकानां हितकाम्यया याचे ऽहं नात्मना देव तद् अनुज्ञातुम् अर्हसि
पण, जर तुला लोकांच्या भल्यासाठी काही द्यायचं असेल, तर मी स्वतःसाठी काही मागत नाही. हे देवा, तू मला हेच दे.
महापातकिनः केचिद् गुरुदाराभिगामिनः अत्राप्लवनमात्रेण धौतपापा भवन्तु ते
जे मोठे पापी आहेत, किंवा गुरुपत्नीला स्पर्श केले आहेत, त्यांनी इथे फक्त स्नान केल्यावर त्यांची पापं धुवून जावोत.
आप्नुवन्तूत्तमां जातिं तिर्यञ्चो ऽपि सुरेश्वर कुरूपो रूपसंपत्तिम् अत्र स्नानाद् अवाप्नुयात्
हे देवाधिदेव, इथे स्नान केल्यावर प्राण्यांनाही उत्तम जन्म मिळो, आणि जे कुरूप आहेत त्यांना सौंदर्य प्राप्त होवो.
एवम् अस्त्व् इति तं शंभुः प्रत्यनन्दत् सुतेरितम् ततः प्रभृति तत् तीर्थं कार्त्तिकेयम् इति श्रुतम् तत्र स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम्
'तसं होवो,' असं शंभूने आपल्या पुत्राच्या बोलण्यावर आनंदाने मान्य केलं. त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'कार्तिकेयाचं' म्हणून प्रसिद्ध झालं. तिथे स्नान आणि दान केल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते.
यत् ख्यातं कृत्तिकातीर्थं कार्त्तिकेयाद् अनन्तरम् तस्य श्रवणमात्रेण सोमपानफलं लभेत्
कार्तिकेयानंतर जे 'कृत्तिकेचं तीर्थ' म्हणून प्रसिद्ध आहे, त्याचं फक्त ऐकलं तरी सोमपानाचं फळ मिळतं.
पुरा तारकनाशाय भवरेतो ऽपिबत् कविः रेतोगर्भं कविं दृष्ट्वा ऋषिपत्न्यो ऽस्पृहन् मुने
पूर्वी तारकाचा नाश करण्यासाठी एका ऋषीने शंकराचे वीर्य पिले. त्या वीर्यातून गर्भ निर्माण झाल्याचे पाहून, त्या ऋषीच्या पत्नींच्या मनात त्या ऋषीबद्दल इच्छा निर्माण झाली.
सप्तर्षीणाम् ऋतुस्नातां वर्जयित्वा त्व् अरुन्धतीम् तासु गर्भः समभवत् षट्सु स्त्रीषु तदाग्नितः
सप्तर्षींच्या पत्नींपैकी अरुंधती वगळता, मासिक शुद्धी झालेल्या उर्वरित सहा स्त्रियांमध्ये त्या अग्नीप्रसूत वीर्यामुळे गर्भ निर्माण झाला.
तप्यमानास् तु शोभिष्ठा ऋतुस्नातास् तु ता मुने किं कुर्मः क्व नु गच्छामः किं कृत्वा सुकृतं भवेत्
त्या तेजस्वी आणि शुद्ध झालेल्या स्त्रिया एकमेकींना म्हणाल्या, 'आता आपण काय करावे? कुठे जावे? काय केल्याने आपल्याला पुण्य मिळेल?'
इत्य् उक्त्वा ता मिथो गङ्गां व्यग्रा गत्वा व्यपीडयन् ताभ्यस् ते निःसृता गर्भाः फेनरूपास् तदाम्भसि
अशा प्रकारे एकमेकींशी बोलून त्या सर्व घाईने गंगेकाठी गेल्या आणि दुःखी होऊन त्या पाण्यात आपले गर्भ सोडले. ते गर्भ त्या पाण्यात फेसासारखे झाले.
अम्भसा त्व् एकतां प्राप्ता वायुना सर्व एव हि एकरूपस् तदा ताभ्यः षण्मुखः समजायत
त्या सर्व गर्भांनी पाण्यात एकरूपता घेतली आणि वाऱ्यामुळे एकत्र येऊन एकच रूप झाले. त्यातून षण्मुखाचा जन्म झाला.
स्रावयित्वा तु तान् गर्भान् ऋषिपत्न्यो गृहान् ययुः तासां विकृतरूपाणि दृष्ट्वा ते ऋषयो ऽब्रुवन्
गर्भ सोडून त्या ऋषींच्या पत्नी परत घरी गेल्या. त्यांचे बदललेले रूप पाहून ऋषी म्हणाले,
गम्यतां गम्यतां शीघ्रं स्वैरी वृत्तिर् न युज्यते स्त्रीणाम् इति ततो वत्स निरस्ताः पतिभिस् तु ताः
'लवकर जा, लवकर जा! स्त्रियांनी स्वैर वागणे योग्य नाही.' म्हणून, मुला, त्या सर्व स्त्रियांना त्यांच्या पतींनी घराबाहेर काढले.
ततो दुःखं समाविष्टास् त्यक्ताः स्वपतिभिश् च षट् ता दृष्ट्वा नारदः प्राह कार्त्तिकेयो हरोद्भवः
त्यावेळी त्या सहा स्त्रिया पतींनी टाकल्यामुळे दुःखाने भरल्या. त्यांना पाहून नारद म्हणाले, 'कार्तिकेय हा हराचा पुत्र जन्माला आला आहे.'
गाङ्गेयो ऽग्निभवश् चेति विख्यातस् तारकान्तकः तं यान्तु न चिराद् एव प्रीतो भोगं प्रदास्यति
'तो गंगेचा पुत्र म्हणून आणि अग्नीपासून जन्मलेला म्हणून ओळखला जातो, तारकाचा वध करणारा आहे. त्याच्याकडे त्वरेने जा; तो प्रसन्न होईल आणि तुम्हाला सुख देईल.'
देवर्षेर् वचनाद् एव समभ्येत्य च षण्मुखम् कृत्तिकाः स्वयम् एवैतद् यथावृत्तं न्यवेदयत्
दैवी ऋषीच्या वचनावर कृतिकांनी षण्मुखाजवळ जाऊन घडलेली सर्व घटना स्वतः त्याला सांगितली.