ब्राह्मी गोदावरी नन्दा सुनन्दा कामदायिनी ब्रह्मतेजःसमानीता सर्वपापप्रणाशनी
ब्राह्मी, गोदावरी, नंदा, सुनंदा, कामदायिनी—या सर्व ब्रह्मतेजाने निर्माण झालेल्या असून, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या आहेत.
स्मरणाद् एव पापौघहन्त्री मम सदा प्रिया पञ्चानाम् अपि भूतानाम् आपः श्रेष्ठत्वम् आगताः
फक्त स्मरणानेच ती पापांचे ढग नष्ट करते आणि मला नेहमी प्रिय आहे; पाच तत्वांमध्ये पाण्याला श्रेष्ठत्व प्राप्त झाले आहे.
तत्रापि तीर्थभूतास् तु तस्माद् आपः पराः स्मृताः तासां भागीरथी श्रेष्ठा ताभ्यो ऽपि गौतमी तथा
त्यातही जी पाणी तीर्थरूप आहेत, ती सर्वश्रेष्ठ मानली जातात; त्यात भागीरथी श्रेष्ठ आहे, आणि गौतमी तिच्याइतकीच आहे.
आनीता सजटा गङ्गा अस्या नान्यच् छुभावहम् स्वर्गे भुवि तले वापि तीर्थं सर्वार्थदं मुने
जटा असलेल्या गंगेला येथे आणले गेले; दुसरे काहीही इतके शुभ देत नाही. स्वर्गात, पृथ्वीवर किंवा पाताळातही, हे तीर्थ सर्व काही देते, हे मुनी.
इत्य् एतत् कथितं पुत्र गौतमाय महात्मने साक्षाद् धरेण तुष्टेन मया तव निवेदितम्
माझ्या मुला, हरि यांनी स्वतः प्रसन्न होऊन हे सर्व महात्मा गौतम यांना सांगितले होते, आणि मी ते तुला सांगितले.
एवं सा गौतमी गङ्गा सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिका मता तत्स्वरूपं च कथितं कुतो ऽन्या श्रवणस्पृहा
अशा प्रकारे ती गौतमी गंगा सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ मानली जाते; तिचे खरे स्वरूप सांगितले आहे—मग दुसऱ्या कुणाची ऐकण्याची इच्छा कशाला?
द्विविधा सैव गदिता एकापि सुरसत्तम एको भेदस् तु कथितो ब्राह्मणेनाहृतो यतः
ती एक असूनही दोन प्रकारांनी सांगितली गेली आहे, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या; त्यातील एक भाग ब्राह्मणाने आणलेला सांगितला आहे.
क्षत्रियेणापरो ऽप्य् अंशो जटास्व् एव व्यवस्थितः भवस्य देवदेवस्य आहृतस् तद् वदस्व मे
दुसरा भाग क्षत्रियाने आणला आणि तो देवाधिदेव भवानच्या जटांमध्येच राहिला; त्याबद्दल मला सांग.
वैवस्वतान्वये जात इक्ष्वाकुकुलसंभवः पुरा वै सगरो नाम राजासीद् अतिधार्मिकः
वैवस्वताच्या वंशात, इक्ष्वाकू कुळात जन्मलेला, पूर्वी सगर नावाचा एक अतिशय धर्मनिष्ठ राजा होता.
यज्वा दानपरो नित्यं धर्माचारविचारवान् तस्य भार्याद्वयं चासीत् पतिभक्तिपरायणम्
तो नेहमी यज्ञ करणारा, दान देणारा, धर्माचरणात आणि विचारात मग्न असायचा; त्याला दोन पत्नी होत्या, दोघीही पतीभक्त होत्या.
तस्य वै संततिर् नाभूद् इति चिन्तापरो ऽभवत् वसिष्ठं गृहम् आहूय संपूज्य विधिवत् ततः
त्याला संतती नव्हती म्हणून तो चिंतेत पडला; त्याने वसिष्ठांना घरी बोलावून यथायोग्य पूजा केली आणि—
उवाच वचनं राजा संततेः कारणं प्रति इति तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा राजानम् अब्रवीत्
राजाने त्यांना संततीसाठी कारण विचारले; ती वचने ऐकून, ऋषींनी ध्यान करून राजाला उत्तर दिले.
सपत्नीकः सदा राजन्न् ऋषिपूजापरो भव
राजा, नेहमी पत्नींसह ऋषींची पूजा करत राहा.
इत्य् उक्त्वा स मुनिर् विप्र यथास्थानं जगाम ह एकदा तस्य राजर्षेर् गृहम् आगात् तपोनिधिः
असे सांगून तो ऋषी आपल्या स्थानावर गेला; एकदा तो तपश्चर्येचा खजिना त्या राजर्षीच्या घरी आला.
तस्यर्षेः पूजनं चक्रे स संतुष्टो ऽब्रवीद् वचम् वरं ब्रूहि महाभागेत्य् उक्ते पुत्रान् स चावृणोत्
त्याने त्या ऋषीची पूजा केली; ऋषी संतुष्ट होऊन म्हणाले, 'महाभागा, वर माग.' असे ऐकून त्याने पुत्र मागितले.
स मुनिः प्राह राजानम् एकस्यां वंशधारकः पुत्रो भूयात् तथान्यस्यां षष्टिसाहस्रकं सुताः
ऋषींनी राजाला सांगितले, 'एका पत्नीला वंश चालवणारा पुत्र होवो, आणि दुसरीला साठ हजार पुत्र होवोत.'
वरं दत्त्वा मुनौ याते पुत्रा जाताः सहस्रशः स यज्ञान् सुबहूंश् चक्रे हयमेधान् सुदक्षिणान्
ऋषींनी वर दिल्यावर आणि ते निघून गेल्यावर, त्या राजाला हजारो पुत्र झाले; त्याने अनेक यज्ञ केले, उत्तम दक्षिणा असलेले अश्वमेध यज्ञ केले.
एकस्मिन् हयमेधे वै दीक्षितो विधिवन् नृपः पुत्रान् न्ययोजयद् राजा ससैन्यान् हयरक्षणे
एका अश्वमेध यज्ञात, राजा विधीपूर्वक दीक्षित झाला; राजाने आपल्या पुत्रांना सैन्यासह घोड्याच्या रक्षणासाठी नेमले.
क्वचिद् अन्तरम् आसाद्य हयं जह्रे शतक्रतुः मार्गमाणाश् च ते पुत्रा नैवापश्यन् हयं तदा
एका ठिकाणी इंद्राने घोडा पळवला; पुत्र शोधू लागले, पण त्यांना त्या वेळी घोडा सापडला नाही.
सहस्राणां तथा षष्टिर् नानायुद्धविशारदाः तेषु पश्यत्सु रक्षांसि पुत्रेषु सगरस्य हि
साठ हजार पुत्र, विविध युद्धकौशल्य असलेले, पाहताना सगराच्या पुत्रांमध्ये राक्षस दिसले.
प्रोक्षितं तद् धयं नीत्वा ते रसातलम् आगमन् राक्षसान् मायया युक्तान् नैवापश्यन्त सागराः
ते पवित्र केलेला घोडा घेऊन पाताळात गेले; पण सगरपुत्रांना मायावी राक्षस दिसले नाहीत.
न दृष्ट्वा ते हयं पुत्राः सगरस्य बलीयसः इतश् चेतश् चरन्तस् ते नैवापश्यन् हयं तदा
घोडा न सापडल्याने, बलवान सगरपुत्र इकडे तिकडे शोधू लागले, पण त्यांना त्या वेळी घोडा सापडला नाही.
देवलोकं तदा जग्मुः पर्वतांश् च सरांसि च वनानि च विचिन्वन्तो नैवापश्यन् हयं तदा
त्या वेळी ते देवांच्या लोकांत गेले, पर्वत, सरोवरे आणि जंगलं शोधली, पण त्यांना घोडा कुठेच सापडला नाही.
कृतस्वस्त्ययनो राजा ऋत्विग्भिः कृतमङ्गलः अदृष्ट्वा तु पशुं रम्यं राजा चिन्ताम् उपेयिवान्
राजाने सर्व शुभ विधी पूर्ण केले, ऋत्विजांनी त्याला आशीर्वाद दिला, पण सुंदर यज्ञपशू दिसत नसल्यामुळे राजा काळजीत पडला.
अटन्तः सागराः सर्वे देवलोकम् उपागमन् हयं तम् अनुचिन्वन्तस् तत्रापि न हयो ऽभवत्
सर्व सागर भटकत देवांच्या लोकांत पोहोचले, तेथेही घोडा शोधला, पण तिथेही घोडा सापडला नाही.
ततो महीं समाजग्मुः पर्वतांश् च वनानि च तत्रापि च हयं नैव दृष्टवन्तो नृपात्मजाः
मग ते पृथ्वीवर, पर्वतांवर आणि जंगलांत परत आले, पण तिथेही राजपुत्रांना घोडा दिसला नाही.
एतस्मिन्न् अन्तरे तत्र दैवी वाग् अभवत् तदा रसातले हयो बद्ध आस्ते नान्यत्र सागराः
तेव्हा तिथे एक दैवी वाणी झाली, "घोडा पाताळात बांधलेला आहे, दुसरीकडे नाही, हे सागरांनो."
इति श्रुत्वा ततो वाक्यं गन्तुकामा रसातलम् अखनन् पृथिवीं सर्वां परितः सागरास् ततः
हे वचन ऐकून, सागरांना पाताळात जायची इच्छा झाली आणि त्यांनी सगळीकडे पृथ्वी खणायला सुरुवात केली.
ते क्षुधार्ता मृदं शुष्कां भक्षयन्तस् त्व् अहर्निशम् न्यखनंश् चापि जग्मुश् च सत्वरास् ते रसातलम्
ते भुकेले होते, दिवस-रात्र कोरडी माती खात राहिले आणि खणत-खणत लवकरच पाताळात पोहोचले.
तान् आगतान् भूपसुतान् सागरान् बलिनः कृतीन् श्रुत्वा रक्षांसि संत्रस्ता व्यगमन् कपिलान्तिकम्
राजपुत्र, म्हणजे सागर, बलवान आणि पराक्रमी, आले आहेत हे कळताच, भयभीत राक्षस कपिलाजवळ पळाले.