तत्र तत्र पृथक् पूजां चक्रे विष्णुः सनातनः वेदाश् च सरहस्या वै गायन्ति च हसन्ति च
सनातन विष्णूने वेगवेगळ्या ठिकाणी पूजा केली. वेद आणि त्यांच्या रहस्यांनी गाणी गायली आणि हसत आनंद व्यक्त केला.
नृत्यन्त्य् अप्सरसः सर्वा जगुर् गन्धर्वकिंनराः लाजाधृक् चापि मैनाको बभूव मुनिसत्तम
सर्व अप्सरा नृत्य करू लागल्या, गंधर्व आणि किन्नर गाणे गात होते. मेनाका, श्रेष्ठ मुनी, लाजांसाठी तांदूळ धरून उभा होता.
पुण्याहवाचनं वृत्तम् अन्तर्वेश्मनि नारद वेदिकायाम् उपाविष्टौ दंपती सुरसत्तमौ
पवित्र आह्वान विधी अंतःपुरात पूर्ण झाली, नारद. त्या वेळी दैवी दांपत्य वेदीवर बसले होते.
प्रतिष्ठाप्याग्निं विधिवद् अश्मानं चापि पुत्रक हुत्वा लाजांश् च विधिवत् प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
मुला, अग्नी आणि दगड योग्य प्रकारे स्थापन करून, विधीप्रमाणे लाजांची आहुती दिली आणि मग त्यांनी वेदीची प्रदक्षिणा केली.
अश्मनः स्पर्शहेतोश् च देव्यङ्गुष्ठं करे ऽस्पृशत् विष्णुना प्रेरितः शंभुर् दक्षिणस्य पदस्य च
अश्माचा स्पर्श करताना, विष्णूच्या प्रेरणेने शंभूने देवीच्या अंगठ्याला आणि उजव्या पायालाही स्पर्श केला.
ताम् अदर्शम् अहं तत्र होमं कुर्वन् हरान्तिके दृष्टे ऽङ्गुष्ठे दुष्टबुद्ध्या वीर्यं सुस्राव मे तदा
मी हराजवळ हवन करत असताना, तिथे तिचा अंगठा पाहिला आणि मन अस्वस्थ झाल्यामुळे माझे वीर्य स्रवत गेले.
लज्जया कलुषीभूतः स्कन्नं वीर्यम् अचूर्णयम् मद्वीर्याच् चूर्णितात् सूक्ष्माद् वालखिल्यास् तु जज्ञिरे
लाजेने मलिन झालो आणि स्रवत गेलेले वीर्य मी चुरडले. त्या सूक्ष्म वीर्यातून वाळखिल्य ऋषी जन्माला आले.
ततो महान् अभूत् तत्र हाहाकारः सुरोदितः लज्जया परिभूतो ऽहं निर्गतस् तु तदासनात्
तेव्हा तिथे मोठा गोंधळ आणि देवांचा हाहाकार झाला. लाजेने मी अपमानित होऊन त्या आसनावरून उठलो.
पश्यत्सु देवसंघेषु तूष्णींभूतेषु नारद गच्छन्तं मां महादेवो दृष्ट्वा नन्दिनम् अब्रवीत्
देवतांचा समूह शांतपणे पाहत असताना, नारद, महादेवांनी मला जाताना पाहिले आणि नंदिनला सांगितले.
ब्रह्माणम् आह्वयस्वेह गतपापं करोम्य् अहम् कृतापराधे ऽपि जने सन्तः सकृपमानसाः मोहयन्त्य् अपि विद्वांसं विषयाणाम् इयं स्थितिः
ब्रह्माला इथे बोलाव, मी त्याला पापमुक्त करीन. चुकलेल्यांनाही सज्जन दयाळू असतात. ज्ञानी लोकही विषयांच्या मोहाने फसतात, हीच जगाची रीत आहे.
एवम् उक्त्वा स भगवान् उमया सहितः शिवः ममानुकम्पया चैव लोकानां हितकाम्यया
असे म्हणून, भगवान शिव उमेसह माझ्यावर दया दाखवून आणि सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी तेथे आले.
एतच् चकार लोकेशः शृणु नारद यत्नतः पापिनां पापमोक्षाय भूमिर् आपो भविष्यति
हे सर्व लोकांचे स्वामी काळजीपूर्वक करीत होते, नारद. पाप्यांना पापातून मुक्त करण्यासाठी पृथ्वी पाण्यात रूपांतरित होईल.
तयोश् च सारसर्वस्वम् आहरिष्यामि पावनम् एवं निश्चित्य भगवांस् तयोः सारं समाहरत्
त्यांनी असं ठरवल्यावर, त्या भगवंतांनी त्या दोघांमधून सर्वात शुद्ध आणि श्रेष्ठ सार गोळा केलं.
भूमिं कमण्डलुं कृत्वा तत्रापः संनिवेश्य च पावमान्यादिभिः सूक्तैर् अभिमन्त्र्य च यत्नतः
त्यांनी पृथ्वीला कमंडलू केलं, त्यात पाणी ठेवलं आणि पावमानीसारख्या स्तोत्रांनी काळजीपूर्वक ते पाणी शुद्ध केलं.
त्रिजगत्पावनीं शक्तिं तत्र सस्मार पापहा माम् उवाच स लोकेशो गृहाणेमं कमण्डलुम्
तेथे त्यांनी तीनही लोकांना पावन करणारी, पाप नष्ट करणारी शक्ती आठवली; मग त्या लोकांच्या स्वामींनी मला सांगितलं, 'हे कमंडलू घे.'
आपो वै मातरो देव्यो भूमिर् माता तथापरा स्थित्युत्पत्तिविनाशानां हेतुत्वम् उभयोः स्थितम्
पाणी या देवमाता आहेत आणि पृथ्वी दुसरी माता आहे; या दोघीही सृष्टी, पालन आणि संहार यांचे कारण आहेत.
अत्र प्रतिष्ठितो धर्मो ह्य् अत्र यज्ञः सनातनः अत्र भुक्तिश् च मुक्तिश् च स्थावरं जङ्गमं तथा
इथेच धर्म वास करतो, इथेच सनातन यज्ञ आहे; इथेच भोग आणि मोक्ष, तसेच स्थावर आणि जंगम सर्व काही आहे.
स्मरणान् मानसं पापं वचनाद् वाचिकं तथा स्नानपानाभिषेकाच् च प्रणश्यत्य् अपि कायिकम्
स्मरण केल्याने मनाचे पाप, बोलल्याने वाणीचे पाप आणि स्नान, पिणे किंवा अभिषेक केल्याने शरीराचे पापही नाहीसं होतं.
एतद् एवामृतं लोके नैतस्मात् पावनं परम् मयाभिमन्त्रितं ब्रह्मन् गृहाणेमं कमण्डलुम्
हेच या जगात अमृत आहे; याहून शुद्ध काहीच नाही. मी हे पाणी मंत्रांनी पवित्र केलं आहे, ब्रह्मन्, हे कमंडलू घे.
अत्रत्यं वारि यः कश्चित् स्मरेद् अपि पठेद् अपि स सर्वकामान् आप्नोति गृहाणेमं कमण्डलुम्
इथलं पाणी जो कोणी आठवतो किंवा उच्चारतो, त्याला सर्व इच्छा पूर्ण होतात—हे कमंडलू घे.
भूतेभ्यश् चापि पञ्चभ्य आपो भूतं महोदितम् तासाम् उत्कृष्टम् एतस्माद् गृहाणेमं कमण्डलुम्
पंचमहाभूतांपैकी पाणी श्रेष्ठ मानलं जातं; त्यातही हे पाणी सर्वात उत्तम आहे—हे कमंडलू घे.
अत्र यद् वारि शोभिष्ठं पुण्यं पावनम् एव च स्पृष्ट्वा स्मृत्वा च दृष्ट्वा च ब्रह्मन् पापाद् विमोक्ष्यसे
इथलं जे पाणी सुंदर, पुण्यदायक आणि पावन आहे, त्याला स्पर्श केल्याने, आठविल्याने किंवा पाहिल्याने, ब्रह्मन्, तू पापातून मुक्त होशील.
एवम् उक्त्वा महादेवः प्रादान् मम कमण्डलुम् ततः सुरगणाः सर्वे भक्त्या प्रोचुः सुरेश्वरम् आह्लादश् च महांस् तत्र जयशब्दो व्यवर्तत
असं म्हणून महादेवांनी मला कमंडलू दिलं; मग सर्व देवांनी भक्तीने देवाधिदेवाला वंदन केलं आणि तिथे मोठा आनंद व जयजयकार झाला.
देवोत्सवे मातुर् अजः पदाग्रं समीक्ष्य पापात् पतितत्वम् आप प्रादात् कृपालुः स्मरणात् पवित्रां गङ्गां पिता पुण्यकमण्डलुस्थाम्
देवतांच्या उत्सवात, अजन्म्याने आपल्या आईच्या पायांकडे पाहून पापात पडलं; मग त्याच्या वडिलांनी करुणेने, फक्त स्मरणाने पवित्र कमंडलूत वसणारी गंगा त्याला दिली.
कमण्डलुस्थिता देवी तव पुण्यविवर्धिनी यथा मर्त्यं गता नाथ तन् मे विस्तरतो वद
हे नाथा, कमंडलूत वसणारी देवी तुझं पुण्य वाढवते; ती मर्त्यलोकात कशी आली, ते मला सविस्तर सांग.
बलिर् नाम महादैत्यो देवारिर् अपराजितः धर्मेण यशसा चैव प्रजासंरक्षणेन च
बली नावाचा एक महान दैत्य होता, जो देवांचा पराभव न होणारा शत्रू होता; तो धर्म, कीर्ती आणि प्रजांचे रक्षण यामुळे प्रसिद्ध होता.
गुरुभक्त्या च सत्येन वीर्येण च बलेन च त्यागेन क्षमया चैव त्रैलोक्ये नोपमीयते
गुरुभक्ती, सत्य, पराक्रम, सामर्थ्य, त्याग आणि क्षमा या गुणांनी तो तिन्ही लोकांत अद्वितीय होता.
तस्यर्द्धिम् उन्नतां दृष्ट्वा देवाश् चिन्तापरायणाः मिथः समूचुर् अमरा जेष्यामो वै कथं बलिम्
त्याची वाढती समृद्धी पाहून देव घाबरले आणि एकमेकांना म्हणू लागले, 'आपण बलीला कसा जिंकू?'
तस्मिञ् शासति राज्यं तु त्रैलोक्यं हतकण्टकम् नारयो व्याधयो वापि नाधयो वा कथंचन
जेव्हा तो त्रैलोक्याचं राज्य करत होता, तेव्हा कुठेही शत्रू, आजार किंवा कोणतीही दु:ख नव्हती.
अनावृष्टिर् अधर्मो वा नास्तिशब्दो न दुर्जनः स्वप्ने ऽपि नैव दृश्येत बलौ राज्यं प्रशासति
तेव्हा न दुष्काळ, न अधर्म, न नास्तिकतेची चर्चा, न वाईट माणसं—अगदी स्वप्नातही—बलीचं राज्य असताना दिसत नव्हती.