शुभमारुतसंपन्ने हर्षोत्कर्षैककारणे मेरुमन्दरकैलासमैनाकादिनगैर् वृते
शुभ वाऱ्यांनी भरलेला, आनंदाचा एकमेव कारण असलेला, मेरू, मंदार, कैलास, मैनाक अशा पर्वतांनी वेढलेला तो प्रदेश होता.
वसिष्ठागस्त्यपौलस्त्यलोमशादिभिर् आवृते महोत्सवे वर्तमाने विवाहः समजायत
वसिष्ठ, अगस्त्य, पुलस्त्य, लोमश आणि इतर ऋषी उपस्थित असताना, मोठा उत्सव सुरू असताना, विवाह सोहळा पार पडला.
तत्र वेदी रत्नमयी शोभिता स्वर्णभूषिता वज्रमाणिक्यवैदूर्यतन्मयस्तम्भशोभिता
तेथे रत्नांची बनवलेली वेदी होती, ती सोन्याने सजलेली होती आणि वज्र, माणिक, वैडूर्य यांच्या स्तंभांनी ती शोभून दिसत होती.
जयालक्ष्मीशुभाक्षान्तिकीर्तिपुष्ट्यादिसंवृता मेरुमन्दरकैलासरैवतैः परिशोभितैः
जय, लक्ष्मी, शुभा, क्षांती, कीर्ती, पुष्टी आणि इतरांनी वेढलेली, मेरू, मंदार, कैलास, रैवत अशा पर्वतांनी अधिकच शोभलेली होती.
पूजितो लोकनाथेन विष्णुना प्रभविष्णुना मैनाकः पर्वतश्रेष्ठो रेजे ऽतीव हिरण्मयः
सर्व लोकांचे स्वामी, तेजस्वी विष्णू यांनी मेनाका या पर्वतश्रेष्ठाचा मोठ्या सन्मानाने पूजन केले. त्यामुळे तो सुवर्णासारखा उजळून निघाला.
ऋषयो लोकपालाश् च आदित्याः समरुद्गणाः विवाहे वेदिकां चक्रुर् देवदेवस्य शूलिनः
ऋषी, लोकपाल, आदित्य आणि मरुतगण यांनी देवांचा देव, शूलधारी शंकर यांच्या विवाहासाठी वेदी तयार केली.
विश्वकर्मा स्वयं त्वष्टा वेदीं चक्रे सतोरणाम् सुरभी नन्दिनी नन्दा सुनन्दा कामदोहिनी
विश्वकर्मा आणि त्वष्टा यांनी स्वतः त्या वेदीला सुंदर तोरणासह बांधले. सुरभी, नंदिनी, नंदा, सुनंदा आणि कामदोहिनीही तिथे उपस्थित होत्या.
आभिस् तु शोभितेशान्या विवाहः समजायत समुद्राः सरितो नागा ओषध्यो लोकमातरः
त्यांनी सजवलेल्या वेदीवर विवाह सोहळा झाला. समुद्र, नद्या, नाग, औषधी आणि सर्व लोकमाता तिथे आले.
सवनस्पतिबीजाश् च सर्वे तत्र समाययुः भुवः कर्म इला चक्रे ओषध्यस् त्व् अन्नकर्म च
सर्व झाडांची बीजेही तिथे गोळा झाली. इलाने पृथ्वीची विधी केली आणि औषधींनी अन्नाची विधी पार पाडली.
वरुणः पानकर्माणि दानकर्म धनाधिपः अग्निश् चकार तत्रान्नं यच् चेष्टं लोकनाथयोः
वरुणाने पेय तयार केले, धनाचा स्वामीने दानाची विधी केली आणि अग्नीने, लोकांच्या इच्छेनुसार, तिथे अन्न बनवले.
तत्र तत्र पृथक् पूजां चक्रे विष्णुः सनातनः वेदाश् च सरहस्या वै गायन्ति च हसन्ति च
सनातन विष्णूने वेगवेगळ्या ठिकाणी पूजा केली. वेद आणि त्यांच्या रहस्यांनी गाणी गायली आणि हसत आनंद व्यक्त केला.
नृत्यन्त्य् अप्सरसः सर्वा जगुर् गन्धर्वकिंनराः लाजाधृक् चापि मैनाको बभूव मुनिसत्तम
सर्व अप्सरा नृत्य करू लागल्या, गंधर्व आणि किन्नर गाणे गात होते. मेनाका, श्रेष्ठ मुनी, लाजांसाठी तांदूळ धरून उभा होता.
पुण्याहवाचनं वृत्तम् अन्तर्वेश्मनि नारद वेदिकायाम् उपाविष्टौ दंपती सुरसत्तमौ
पवित्र आह्वान विधी अंतःपुरात पूर्ण झाली, नारद. त्या वेळी दैवी दांपत्य वेदीवर बसले होते.
प्रतिष्ठाप्याग्निं विधिवद् अश्मानं चापि पुत्रक हुत्वा लाजांश् च विधिवत् प्रदक्षिणम् अथाकरोत्
मुला, अग्नी आणि दगड योग्य प्रकारे स्थापन करून, विधीप्रमाणे लाजांची आहुती दिली आणि मग त्यांनी वेदीची प्रदक्षिणा केली.
अश्मनः स्पर्शहेतोश् च देव्यङ्गुष्ठं करे ऽस्पृशत् विष्णुना प्रेरितः शंभुर् दक्षिणस्य पदस्य च
अश्माचा स्पर्श करताना, विष्णूच्या प्रेरणेने शंभूने देवीच्या अंगठ्याला आणि उजव्या पायालाही स्पर्श केला.
ताम् अदर्शम् अहं तत्र होमं कुर्वन् हरान्तिके दृष्टे ऽङ्गुष्ठे दुष्टबुद्ध्या वीर्यं सुस्राव मे तदा
मी हराजवळ हवन करत असताना, तिथे तिचा अंगठा पाहिला आणि मन अस्वस्थ झाल्यामुळे माझे वीर्य स्रवत गेले.
लज्जया कलुषीभूतः स्कन्नं वीर्यम् अचूर्णयम् मद्वीर्याच् चूर्णितात् सूक्ष्माद् वालखिल्यास् तु जज्ञिरे
लाजेने मलिन झालो आणि स्रवत गेलेले वीर्य मी चुरडले. त्या सूक्ष्म वीर्यातून वाळखिल्य ऋषी जन्माला आले.
ततो महान् अभूत् तत्र हाहाकारः सुरोदितः लज्जया परिभूतो ऽहं निर्गतस् तु तदासनात्
तेव्हा तिथे मोठा गोंधळ आणि देवांचा हाहाकार झाला. लाजेने मी अपमानित होऊन त्या आसनावरून उठलो.
पश्यत्सु देवसंघेषु तूष्णींभूतेषु नारद गच्छन्तं मां महादेवो दृष्ट्वा नन्दिनम् अब्रवीत्
देवतांचा समूह शांतपणे पाहत असताना, नारद, महादेवांनी मला जाताना पाहिले आणि नंदिनला सांगितले.
ब्रह्माणम् आह्वयस्वेह गतपापं करोम्य् अहम् कृतापराधे ऽपि जने सन्तः सकृपमानसाः मोहयन्त्य् अपि विद्वांसं विषयाणाम् इयं स्थितिः
ब्रह्माला इथे बोलाव, मी त्याला पापमुक्त करीन. चुकलेल्यांनाही सज्जन दयाळू असतात. ज्ञानी लोकही विषयांच्या मोहाने फसतात, हीच जगाची रीत आहे.
एवम् उक्त्वा स भगवान् उमया सहितः शिवः ममानुकम्पया चैव लोकानां हितकाम्यया
असे म्हणून, भगवान शिव उमेसह माझ्यावर दया दाखवून आणि सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी तेथे आले.
एतच् चकार लोकेशः शृणु नारद यत्नतः पापिनां पापमोक्षाय भूमिर् आपो भविष्यति
हे सर्व लोकांचे स्वामी काळजीपूर्वक करीत होते, नारद. पाप्यांना पापातून मुक्त करण्यासाठी पृथ्वी पाण्यात रूपांतरित होईल.
तयोश् च सारसर्वस्वम् आहरिष्यामि पावनम् एवं निश्चित्य भगवांस् तयोः सारं समाहरत्
त्यांनी असं ठरवल्यावर, त्या भगवंतांनी त्या दोघांमधून सर्वात शुद्ध आणि श्रेष्ठ सार गोळा केलं.
भूमिं कमण्डलुं कृत्वा तत्रापः संनिवेश्य च पावमान्यादिभिः सूक्तैर् अभिमन्त्र्य च यत्नतः
त्यांनी पृथ्वीला कमंडलू केलं, त्यात पाणी ठेवलं आणि पावमानीसारख्या स्तोत्रांनी काळजीपूर्वक ते पाणी शुद्ध केलं.
त्रिजगत्पावनीं शक्तिं तत्र सस्मार पापहा माम् उवाच स लोकेशो गृहाणेमं कमण्डलुम्
तेथे त्यांनी तीनही लोकांना पावन करणारी, पाप नष्ट करणारी शक्ती आठवली; मग त्या लोकांच्या स्वामींनी मला सांगितलं, 'हे कमंडलू घे.'
आपो वै मातरो देव्यो भूमिर् माता तथापरा स्थित्युत्पत्तिविनाशानां हेतुत्वम् उभयोः स्थितम्
पाणी या देवमाता आहेत आणि पृथ्वी दुसरी माता आहे; या दोघीही सृष्टी, पालन आणि संहार यांचे कारण आहेत.
अत्र प्रतिष्ठितो धर्मो ह्य् अत्र यज्ञः सनातनः अत्र भुक्तिश् च मुक्तिश् च स्थावरं जङ्गमं तथा
इथेच धर्म वास करतो, इथेच सनातन यज्ञ आहे; इथेच भोग आणि मोक्ष, तसेच स्थावर आणि जंगम सर्व काही आहे.
स्मरणान् मानसं पापं वचनाद् वाचिकं तथा स्नानपानाभिषेकाच् च प्रणश्यत्य् अपि कायिकम्
स्मरण केल्याने मनाचे पाप, बोलल्याने वाणीचे पाप आणि स्नान, पिणे किंवा अभिषेक केल्याने शरीराचे पापही नाहीसं होतं.
एतद् एवामृतं लोके नैतस्मात् पावनं परम् मयाभिमन्त्रितं ब्रह्मन् गृहाणेमं कमण्डलुम्
हेच या जगात अमृत आहे; याहून शुद्ध काहीच नाही. मी हे पाणी मंत्रांनी पवित्र केलं आहे, ब्रह्मन्, हे कमंडलू घे.
अत्रत्यं वारि यः कश्चित् स्मरेद् अपि पठेद् अपि स सर्वकामान् आप्नोति गृहाणेमं कमण्डलुम्
इथलं पाणी जो कोणी आठवतो किंवा उच्चारतो, त्याला सर्व इच्छा पूर्ण होतात—हे कमंडलू घे.