उद्योतयन् दिशः सर्वा आकाशे विगतक्लमः युवा महाबलो धीमान् विष्णुलोकं स गच्छति
सर्व दिशांना उजळून टाकत, आकाशात थकवा न जाणवता, तरुण, बलवान आणि बुद्धिमान असा तो विष्णुलोकात जातो.
तत्र कल्पशतं यावद् भुङ्क्ते भोगान् यथेप्सितान् सिद्धाप्सरोभिर् गन्धर्वैः सुरविद्याधरोरगैः
तेथे तो शंभर कल्पेपर्यंत सिद्ध अप्सरा, गंधर्व, देव, विद्याधर आणि नाग यांच्या सोबतीने आपल्या इच्छेप्रमाणे सर्व सुखांचा उपभोग घेतो.
स्तूयमानो मुनिवरैस् तिष्ठते विगतज्वरः यथा देवो जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः
तेथे श्रेष्ठ ऋषी त्याची स्तुती करतात, तो सर्व दुःखांपासून मुक्त राहतो, जसा शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारा जगन्नाथ देव असतो.
तथासौ मुदितो विप्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम् भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् क्रीडां कृत्वा सुरैः सह
त्यामुळे तो ब्राह्मण आनंदाने चार हातांचे रूप धारण करतो, तेथे उत्तम सुखांचा आस्वाद घेतो आणि देवांबरोबर खेळतो.
तदन्ते ब्रह्मसदनम् आयाति सर्वकामदम् सिद्धविद्याधरैश् चापि शोभितं सुरकिंनरैः
यानंतर तो सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या ब्रह्माच्या लोकात जातो, जेथे सिद्ध विद्याधर, देव आणि किंनरांनी ते स्थान सुशोभित केलेले असते.
कालं नवतिकल्पं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः तस्माद् आयाति विप्रेन्द्राः सर्वकामफलप्रदम्
तेथे नव्वद कल्पेपर्यंत सुखाचा अनुभव घेतल्यानंतर, तो पुढे सर्व इच्छांचे फळ देणाऱ्या लोकात पोहोचतो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो.
रुद्रलोकं सुरगणैः सेवितं सुखमोक्षदम् अनेकशतसाहस्रैर् विमानैः समलंकृतम्
तो रुद्राच्या लोकात पोहोचतो, जिथे देवांची सेवा असते, तेथे सुख आणि मुक्ती मिळते, आणि असंख्य विमानांनी ते स्थान अलंकृत असते.
सिद्धविद्याधरैर् यक्षैर् भूषितं दैत्यदानवैः अशीतिकल्पकालं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः
सिद्ध विद्याधर, यक्ष, दैत्य आणि दानव यांनी सुशोभित असलेल्या त्या ठिकाणी, तो पुरुष ऐंशी कल्पेपर्यंत सुखाचा अनुभव घेतो.
तदन्ते याति गोलोकं सर्वभोगसमन्वितम् सुरसिद्धाप्सरोभिश् च शोभितं सुमनोहरम्
यानंतर तो सर्व सुखांनी परिपूर्ण, देव, सिद्ध आणि अप्सरांनी सुशोभित, मनाला मोहून टाकणाऱ्या गोळोकात जातो.
तत्र सप्ततिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगम् अनुत्तमम् दुर्लभं त्रिषु लोकेषु स्वस्थचित्तो यथामरः
तेथे तो सत्तर कल्पेपर्यंत, जे तिन्ही लोकांत दुर्मिळ आहे, अशी उत्तम सुखे उपभोगतो आणि देवासारखा मन शांत ठेवतो.
तस्माद् आगच्छते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् गन्धर्वाप्सरसैः सिद्धैर् मुनिविद्याधरैर् वृतः
त्यानंतर तो प्रजापतीच्या श्रेष्ठ लोकात पोहोचतो, जिथे गंधर्व, अप्सरा, सिद्ध, ऋषी आणि विद्याधर यांनी त्याला वेढलेले असते.
षष्टिकल्पान् सुखं तत्र भुक्त्वा नानाविधं मुदा तदन्ते शक्रभवनं नानाश्चर्यसमन्वितम्
तेथे साठ कल्पेपर्यंत विविध सुखांचा आनंद घेतल्यानंतर, तो पुढे अनेक अद्भुत गोष्टींनी भरलेल्या शक्राच्या निवासस्थानी पोहोचतो.
गन्धर्वैः किंनरैः सिद्धैः सुरविद्याधरोरगैः गुह्यकाप्सरसैः साध्यैर् वृतैश् चान्यैः सुरोत्तमैः
गंधर्व, किंनर, सिद्ध, देव, विद्याधर, नाग, गुप्त अप्सरा, साध्य आणि इतर श्रेष्ठ देव यांच्या संगतीने तो वेढला जातो.
आगत्य तत्र पञ्चाशत् कल्पान् भुक्त्वा सुखं नरः सुरलोकं ततो गत्वा विमानैः समलंकृतः
तेथे पोहोचून पन्नास कल्पेपर्यंत सुखाचा अनुभव घेतो, त्यानंतर तो विमानांनी सजलेल्या देवांच्या लोकात जातो.
चत्वारिंशत् तु कल्पांस् तु भुक्त्वा भोगान् सुदुर्लभान् आगच्छते ततो लोकं नक्षत्राख्यं सुदुर्लभम्
चाळीस कल्पेपर्यंत दुर्मिळ सुखांचा उपभोग घेतल्यानंतर, तो पुढे अत्यंत दुर्मिळ अशा नक्षत्र नावाच्या लोकात पोहोचतो.
ततो भोगान् वरान् भुङ्क्ते त्रिंशत् कल्पान् यथेप्सितान् तस्माद् आगच्छते लोकं शशाङ्कस्य द्विजोत्तमाः
त्यानंतर तो इच्छेप्रमाणे तीस कल्पेपर्यंत उत्तम सुखांचा अनुभव घेतो आणि मग, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, शशांकाच्या लोकात पोहोचतो.
यत्रासौ तिष्ठते सोमः सर्वैर् देवैर् अलंकृतः तत्र विंशतिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगं सुदुर्लभम्
जिथे सोमदेव सर्व देवांनी सुशोभित असतो, तेथे तो वीस कल्पेपर्यंत दुर्मिळ सुखांचा उपभोग घेतो.
आदित्यस्य ततो लोकम् आयाति सुरपूजितम् नानाश्चर्यमयं पुण्यं गन्धर्वाप्सरःसेवितम्
त्याच्या पुढे तो देवांनी पूजित, अनेक अद्भुत गोष्टींनी भरलेला, पुण्यवान, गंधर्व आणि अप्सरांनी सेविलेला सूर्याच्या लोकात जातो.
तत्र भुक्त्वा शुभान् भोगान् दश कल्पान् द्विजोत्तमाः तस्माद् आयाति भुवनं गन्धर्वाणां सुदुर्लभम्
तेथे, श्रेष्ठ द्विजांनो, दहा कल्पेपर्यंत शुभ सुखांचा अनुभव घेतल्यावर, तो अत्यंत दुर्मिळ असलेल्या गंधर्वांच्या लोकात जातो.
तत्र भोगान् समस्तांश् च कल्पम् एकं यथासुखम् भुक्त्वा चायाति मेदिन्यां राजा भवति धार्मिकः
तेथे, एक कल्प जसा हवा तसा सर्व भोग उपभोगून, तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि धर्मनिष्ठ राजा होतो.
चक्रवर्ती महावीर्यो गुणैः सर्वैर् अलंकृतः कृत्वा राज्यं स्वधर्मेण यज्ञैर् इष्ट्वा सुदक्षिणैः
तो चक्रवर्ती, मोठ्या पराक्रमाचा आणि सर्व गुणांनी युक्त असतो; आपल्या धर्माने राज्य करतो आणि उत्तम दक्षिणा देऊन यज्ञ करतो.
तदन्ते योगिनां लोकं गत्वा मोक्षप्रदं शिवम् तत्र भुक्त्वा वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्
त्याच्या शेवटी, तो योग्यांच्या लोकात पोहोचतो, जे मुक्ती देणारे आणि मंगल आहे; तेथे तो सृष्टीच्या संहारापर्यंत उत्तम भोगांचा अनुभव घेतो.
तस्माद् आगच्छते चात्र जायते योगिनां कुले प्रवरे वैष्णवे विप्रा दुर्लभे साधुसंमते
तेथून परत येऊन, तो येथे योग्यांच्या श्रेष्ठ कुलात, सज्जनांनी मान्य आणि दुर्मिळ असलेल्या वैष्णव ब्राह्मण कुटुंबात जन्म घेतो.
चतुर्वेदी विप्रवरो यज्ञैर् इष्ट्वाप्तदक्षिणैः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
तो चार वेदांचा जाणकार, श्रेष्ठ ब्राह्मण, यज्ञ करून मिळालेल्या दक्षिणेने, वैष्णव योग अंगीकारून, नंतर मुक्ती प्राप्त करतो.
एवं यात्राफलं विप्रा मया सम्यग् उदाहृतम् भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणां किम् अन्यच् छ्रोतुम् इच्छथ
हे ब्राह्मणहो, मी यात्रेचे फळ नीट सांगितले आहे, जे मनुष्यांना भोग आणि मोक्ष देणारे आहे. अजून काय ऐकायचे आहे ते सांगा.
श्रोतुम् इच्छामहे देव विष्णुलोकम् अनामयम् लोकानन्दकरं कान्तं सर्वाश्चर्यसमन्वितम्
देवा, आम्हाला विष्णूचे लोक ऐकायचे आहेत, जे दुःखरहित, सर्वांना आनंद देणारे, आकर्षक आणि सर्व आश्चर्यांनी भरलेले आहे.
प्रमाणं तस्य लोकस्य भोगं कान्तिं बलं प्रभो कर्मणा केन गच्छन्ति तत्र धर्मपरायणाः
हे प्रभो, त्या लोकाचे स्वरूप, त्यातील सुख, तेज आणि सामर्थ्य काय आहे, आणि धर्मनिष्ठ लोक तेथे कोणत्या कर्माने पोहोचतात, हे आम्हाला सांगा.
दर्शनात् स्पर्शनाद् वापि तीर्थस्नानादिनापि वा विस्तराद् ब्रूहि तत्त्वेन परं कौतूहलं हि नः
दर्शनाने, स्पर्शाने किंवा तीर्थस्नानाने, हे सर्व सत्य आणि विस्ताराने सांगा, कारण आम्हाला फारच कुतूहल आहे.
शृणुध्वं मुनयः सर्वे यत् परं परमं पदम् भक्तानाम् ईहितं धन्यं पुण्यं संसारनाशनम्
हे सर्व मुनीहो, भक्तांना हवे असलेले, धन्य, पुण्य आणि संसाराचा नाश करणारे, ते परमपद ऐका.
प्रवरं सर्वलोकानां विष्ण्वाख्यं वदतो मम सर्वाश्चर्यमयं पुण्यं स्थानं त्रैलोक्यपूजितम्
सर्व लोकांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, विष्णू नावाच्या, सर्व आश्चर्यांनी युक्त, पुण्य आणि त्रैलोक्याने पूजित असलेल्या त्या स्थानाचे वर्णन मी करतो.