सुवर्णवस्त्रगोधान्यैर् द्रव्यैश् चान्यैर् वरैर् बुधः संपूज्य तं नमस्कृत्य इमं मन्त्रम् उदीरयेत्
सुवर्ण, वस्त्रे, गायी, धान्य आणि इतर उत्तम वस्तूंनी त्याची पूजा करून, वाकून नमस्कार करून, ज्ञानीजनांनी हा मंत्र म्हणावा:
सर्वव्यापी जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः अनादिनिधनो देवः प्रीयतां पुरुषोत्तमः
"सर्वत्र व्यापणारा, शंख, चक्र, गदा धारण करणारा, अनादि-निधन, देवांचा देव, पुरुषोत्तम, तो जगन्नाथ प्रसन्न होवो."
इत्य् उच्चार्य ततो विप्रांस् त्रिः कृत्वा च प्रदक्षिणाम् प्रणम्य शिरसा भक्त्या आचार्यं तु विसर्जयेत्
हे उच्चारून, नंतर ब्राह्मणांची तीन वेळा प्रदक्षिणा करावी, डोक्याने भक्तीने नमस्कार करावा आणि मग आचार्याला आदराने निरोप द्यावा.
ततस् तान् ब्राह्मणान् भक्त्या चासीमान्तम् अनुव्रजेत् अनुव्रज्य तु तान् सर्वान् नमस्कृत्य निवर्तयेत्
नंतर, भक्तीने त्या ब्राह्मणांना गावाच्या सीमेपर्यंत सोबत जावे; सर्वांना नमस्कार करून मग परतावे.
बान्धवैः स्वजनैर् युक्तस् ततो भुञ्जीत वाग्यतः अन्यैश् चोपासकैर् दीनैर् भिक्षुकैश् चान्नकाङ्क्षिभिः
मग, आपल्या नातेवाईक आणि मित्रांसह, मौन पाळून, इतर उपासक, गरजू, भिक्षुक आणि अन्नाची इच्छा असणाऱ्यांसोबत जेवावे.
एवं कृत्वा नरः सम्यङ् नारी वा लभते फलम् अश्वमेधसहस्राणां राजसूयशतस्य च
अशा प्रकारे जो पुरुष किंवा स्त्री हे करतो, त्याला हजार अश्वमेध आणि शंभर राजसूय यज्ञांचे फळ मिळते.
अतीतं शतम् आदाय पुरुषाणां नरोत्तमाः भविष्यं च शतं विप्राः स्वर्गत्या दिव्यरूपधृक्
हे श्रेष्ठ पुरुषांनो, मागील शंभर आणि पुढील शंभर वर्षे घेतल्यास, हे ब्राह्मणांनो, स्वर्गप्राप्ती होते आणि दिव्य रूप प्राप्त होते.
सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वालंकारभूषितः सर्वकामसमृद्धात्मा देववद् विगतज्वरः
सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी सजलेला, सर्व इच्छा पूर्ण झालेला, देवासारखा आणि दुःखरहित होतो.
रूपयौवनसंपन्नो गुणैः सर्वैर् अलंकृतः स्तूयमानो ऽप्सरोभिश् च गन्धर्वैः समलंकृतः
सौंदर्य आणि तारुण्याने संपन्न, सर्व गुणांनी अलंकृत, अप्सरा आणि गंधर्व यांच्या स्तुतीने सन्मानित होतो.
विमानेनार्कवर्णेन कामगेन स्थिरेण च पताकाध्वजयुक्तेन सर्वरत्नैर् अलंकृतः
सूर्यासारखा तेजस्वी, इच्छेप्रमाणे जाणारा आणि स्थिर असा विमान, ध्वजांनी आणि सर्व रत्नांनी सजवलेला मिळतो.
उद्योतयन् दिशः सर्वा आकाशे विगतक्लमः युवा महाबलो धीमान् विष्णुलोकं स गच्छति
सर्व दिशांना उजळून टाकत, आकाशात थकवा न जाणवता, तरुण, बलवान आणि बुद्धिमान असा तो विष्णुलोकात जातो.
तत्र कल्पशतं यावद् भुङ्क्ते भोगान् यथेप्सितान् सिद्धाप्सरोभिर् गन्धर्वैः सुरविद्याधरोरगैः
तेथे तो शंभर कल्पेपर्यंत सिद्ध अप्सरा, गंधर्व, देव, विद्याधर आणि नाग यांच्या सोबतीने आपल्या इच्छेप्रमाणे सर्व सुखांचा उपभोग घेतो.
स्तूयमानो मुनिवरैस् तिष्ठते विगतज्वरः यथा देवो जगन्नाथः शङ्खचक्रगदाधरः
तेथे श्रेष्ठ ऋषी त्याची स्तुती करतात, तो सर्व दुःखांपासून मुक्त राहतो, जसा शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारा जगन्नाथ देव असतो.
तथासौ मुदितो विप्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम् भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् क्रीडां कृत्वा सुरैः सह
त्यामुळे तो ब्राह्मण आनंदाने चार हातांचे रूप धारण करतो, तेथे उत्तम सुखांचा आस्वाद घेतो आणि देवांबरोबर खेळतो.
तदन्ते ब्रह्मसदनम् आयाति सर्वकामदम् सिद्धविद्याधरैश् चापि शोभितं सुरकिंनरैः
यानंतर तो सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या ब्रह्माच्या लोकात जातो, जेथे सिद्ध विद्याधर, देव आणि किंनरांनी ते स्थान सुशोभित केलेले असते.
कालं नवतिकल्पं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः तस्माद् आयाति विप्रेन्द्राः सर्वकामफलप्रदम्
तेथे नव्वद कल्पेपर्यंत सुखाचा अनुभव घेतल्यानंतर, तो पुढे सर्व इच्छांचे फळ देणाऱ्या लोकात पोहोचतो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो.
रुद्रलोकं सुरगणैः सेवितं सुखमोक्षदम् अनेकशतसाहस्रैर् विमानैः समलंकृतम्
तो रुद्राच्या लोकात पोहोचतो, जिथे देवांची सेवा असते, तेथे सुख आणि मुक्ती मिळते, आणि असंख्य विमानांनी ते स्थान अलंकृत असते.
सिद्धविद्याधरैर् यक्षैर् भूषितं दैत्यदानवैः अशीतिकल्पकालं तु तत्र भुक्त्वा सुखं नरः
सिद्ध विद्याधर, यक्ष, दैत्य आणि दानव यांनी सुशोभित असलेल्या त्या ठिकाणी, तो पुरुष ऐंशी कल्पेपर्यंत सुखाचा अनुभव घेतो.
तदन्ते याति गोलोकं सर्वभोगसमन्वितम् सुरसिद्धाप्सरोभिश् च शोभितं सुमनोहरम्
यानंतर तो सर्व सुखांनी परिपूर्ण, देव, सिद्ध आणि अप्सरांनी सुशोभित, मनाला मोहून टाकणाऱ्या गोळोकात जातो.
तत्र सप्ततिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगम् अनुत्तमम् दुर्लभं त्रिषु लोकेषु स्वस्थचित्तो यथामरः
तेथे तो सत्तर कल्पेपर्यंत, जे तिन्ही लोकांत दुर्मिळ आहे, अशी उत्तम सुखे उपभोगतो आणि देवासारखा मन शांत ठेवतो.
तस्माद् आगच्छते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् गन्धर्वाप्सरसैः सिद्धैर् मुनिविद्याधरैर् वृतः
त्यानंतर तो प्रजापतीच्या श्रेष्ठ लोकात पोहोचतो, जिथे गंधर्व, अप्सरा, सिद्ध, ऋषी आणि विद्याधर यांनी त्याला वेढलेले असते.
षष्टिकल्पान् सुखं तत्र भुक्त्वा नानाविधं मुदा तदन्ते शक्रभवनं नानाश्चर्यसमन्वितम्
तेथे साठ कल्पेपर्यंत विविध सुखांचा आनंद घेतल्यानंतर, तो पुढे अनेक अद्भुत गोष्टींनी भरलेल्या शक्राच्या निवासस्थानी पोहोचतो.
गन्धर्वैः किंनरैः सिद्धैः सुरविद्याधरोरगैः गुह्यकाप्सरसैः साध्यैर् वृतैश् चान्यैः सुरोत्तमैः
गंधर्व, किंनर, सिद्ध, देव, विद्याधर, नाग, गुप्त अप्सरा, साध्य आणि इतर श्रेष्ठ देव यांच्या संगतीने तो वेढला जातो.
आगत्य तत्र पञ्चाशत् कल्पान् भुक्त्वा सुखं नरः सुरलोकं ततो गत्वा विमानैः समलंकृतः
तेथे पोहोचून पन्नास कल्पेपर्यंत सुखाचा अनुभव घेतो, त्यानंतर तो विमानांनी सजलेल्या देवांच्या लोकात जातो.
चत्वारिंशत् तु कल्पांस् तु भुक्त्वा भोगान् सुदुर्लभान् आगच्छते ततो लोकं नक्षत्राख्यं सुदुर्लभम्
चाळीस कल्पेपर्यंत दुर्मिळ सुखांचा उपभोग घेतल्यानंतर, तो पुढे अत्यंत दुर्मिळ अशा नक्षत्र नावाच्या लोकात पोहोचतो.
ततो भोगान् वरान् भुङ्क्ते त्रिंशत् कल्पान् यथेप्सितान् तस्माद् आगच्छते लोकं शशाङ्कस्य द्विजोत्तमाः
त्यानंतर तो इच्छेप्रमाणे तीस कल्पेपर्यंत उत्तम सुखांचा अनुभव घेतो आणि मग, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, शशांकाच्या लोकात पोहोचतो.
यत्रासौ तिष्ठते सोमः सर्वैर् देवैर् अलंकृतः तत्र विंशतिकल्पांस् तु भुक्त्वा भोगं सुदुर्लभम्
जिथे सोमदेव सर्व देवांनी सुशोभित असतो, तेथे तो वीस कल्पेपर्यंत दुर्मिळ सुखांचा उपभोग घेतो.
आदित्यस्य ततो लोकम् आयाति सुरपूजितम् नानाश्चर्यमयं पुण्यं गन्धर्वाप्सरःसेवितम्
त्याच्या पुढे तो देवांनी पूजित, अनेक अद्भुत गोष्टींनी भरलेला, पुण्यवान, गंधर्व आणि अप्सरांनी सेविलेला सूर्याच्या लोकात जातो.
तत्र भुक्त्वा शुभान् भोगान् दश कल्पान् द्विजोत्तमाः तस्माद् आयाति भुवनं गन्धर्वाणां सुदुर्लभम्
तेथे, श्रेष्ठ द्विजांनो, दहा कल्पेपर्यंत शुभ सुखांचा अनुभव घेतल्यावर, तो अत्यंत दुर्मिळ असलेल्या गंधर्वांच्या लोकात जातो.
तत्र भोगान् समस्तांश् च कल्पम् एकं यथासुखम् भुक्त्वा चायाति मेदिन्यां राजा भवति धार्मिकः
तेथे, एक कल्प जसा हवा तसा सर्व भोग उपभोगून, तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि धर्मनिष्ठ राजा होतो.