दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं सहलायुधम् सकलं भद्रया सार्धं व्रजन्तं दक्षिणामुखम्
दक्षिणेकडे तोंड करून सर्व आयुधांसह आणि भद्रासह जात असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मनुष्याला ते सर्व फळ मिळते.
गुडिवामण्डपं यान्तं ये पश्यन्ति रथे स्थितम् कृष्णं बलं सुभद्रां च ते यान्ति भवनं हरेः
जे लोक गुढिवा मंडपाकडे रथातून जात असलेल्या कृष्ण, बलराम आणि सुभद्राचे दर्शन घेतात, ते हरिच्या निवासस्थानी जातात.
ये पश्यन्ति तदा कृष्णं सप्ताहं मण्डपे स्थितम् हलिनं च सुभद्रां च विष्णुलोकं व्रजन्ति ते
जे लोक कृष्ण, बलराम आणि सुभद्रा सात दिवस मंडपात राहतात तेव्हा त्यांचे दर्शन घेतात, ते विष्णुलोकात जातात.
केन सा निर्मिता यात्रा दक्षिणस्यां जगत्पते यात्राफलं च किं तत्र प्राप्यते ब्रूहि मानवैः
ही दक्षिणेकडील यात्रा कोणी निर्माण केली, हे जगाच्या अधिपती? त्या यात्रेत कोणते फळ मिळते, ते मानवांना सांग.
किमर्थं सरसस् तीरे राज्ञस् तस्य जगत्पते पवित्रे विजने देशे गत्वा तत्र च मण्डपे
त्या राजाने, हे जगाच्या अधिपती, त्या पवित्र आणि एकांत स्थळी, सरोवराच्या काठी असलेल्या मंडपात का गेला?
कृष्णः संकर्षणश् चैव सुभद्रा च रथेन ते स्वस्थानं संपरित्यज्य सप्तरात्रं वसन्ति वै
कृष्ण, संकर्षण आणि सुभद्रा, आपले स्थान सोडून, सात रात्री रथात राहतात.
इन्द्रद्युम्नेन भो विप्राः पुरा वै प्रार्थितो हरिः सप्ताहं सरसस् तीरे मम यात्रा भवत्व् इति
हे ब्राह्मणांनो, पूर्वी इंद्रद्युम्नाने हरिला प्रार्थना केली होती—'माझी यात्रा सरोवराच्या काठी सात दिवस असू दे.'
गुडिवा नाम देवेश भुक्तिमुक्तिफलप्रदा तस्मै किल वरं चासौ ददौ स पुरुषोत्तमः
गुढिवा नावाचा देव, जो भोग आणि मुक्ती देणारा आहे, त्याला त्या पुरुषोत्तमाने खरोखरच तो वर दिला.
सप्ताहं सरसस् तीरे तव राजन् भविष्यति गुडिवा नाम यात्रा मे सर्वकामफलप्रदा
राजा, सात दिवस त्या सरोवराच्या काठी माझा गोडिवा नावाचा उत्सव होईल, जो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा आहे.
ये मां तत्रार्चयिष्यन्ति श्रद्धया मण्डपे स्थितम् संकर्षणं सुभद्रां च विधिवत् सुसमाहिताः
जो कोणी श्रद्धेने, मन लावून, मंडपात योग्य रीतीने मला, संकर्षण आणि सुभद्रेला पूजेल,
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्राश् च वै नृप पुष्पैर् गन्धैस् तथा धूपैर् दीपैर् नैवेद्यकैर् वरैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया आणि शूद्र, राजा, फुलं, सुगंध, धूप, दिवे, नैवेद्य आणि उत्तम भेटवस्तू देऊन,
उपहारैर् बहुविधैः प्रणिपातैः प्रदक्षिणैः जयशब्दैस् तथा स्तोत्रैर् गीतैर् वाद्यैर् मनोहरैः
अनेक प्रकारच्या भेटवस्तू, नमस्कार, प्रदक्षिणा, विजयघोष, स्तोत्र, गाणी आणि मन मोहवणारे वाद्य वाजवून,
न तेषां दुर्लभं किंचित् फलं यस्य यद् ईप्सितम् भविष्यति नृपश्रेष्ठ मत्प्रसादाद् असंशयम्
त्यांना काहीच अशक्य राहत नाही; ज्याला जे हवे ते नक्कीच मिळते, हे राजश्रेष्ठ, माझ्या कृपेने.
एवम् उक्त्वा तु तं देवस् तत्रैवान्तरधीयत स तु राजवरः श्रीमान् कृतकृत्यो ऽभवत् तदा
असं सांगून तो देव तिथेच अदृश्य झाला; आणि तो तेजस्वी राजा त्या क्षणी कृतार्थ झाला.
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन गुडिवायां द्विजोत्तमाः सर्वकामप्रदं देवं पश्येत् तं पुरुषोत्तमम्
म्हणून, द्विजश्रेष्ठांनो, सर्व प्रयत्नांनी गोडिवा येथे सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या त्या परमेश्वराचे दर्शन घ्यावे.
अपुत्रो लभते पुत्रान् निर्धनो लभते धनम् रोगाच् च मुच्यते रोगी कन्या प्राप्नोति सत्पतिम्
अपत्य नसलेल्याला मुले मिळतात, गरीबाला धन मिळते, आजारी माणूस रोगमुक्त होतो आणि कन्येला चांगला पती मिळतो.
आयुः कीर्तिं यशो मेधां बलं विद्यां धृतिं पशून् नरः संततिम् आप्नोति रूपयौवनसंपदम्
माणसाला दीर्घायुष्य, कीर्ती, यश, बुद्धी, बळ, विद्या, धीर, जनावरे, संतती, सौंदर्य, तारुण्य आणि संपत्ती मिळते.
यान् यान् समीहते भोगान् दृष्ट्वा तं पुरुषोत्तमम् नरो वाप्य् अथवा नारी तांस् तान् प्राप्नोत्य् असंशयम्
पुरुष किंवा स्त्री ज्या ज्या सुखांची इच्छा करतात, त्या परमेश्वराचे दर्शन घेतल्यावर ती सर्व सुखे नक्की मिळतात.
यात्रां कृत्वा गुडिवाख्यां विधिवत् सुसमाहितः आषाढस्य सिते पक्षे नरो योषिद् अथापि वा
जो कोणी मन लावून, योग्य पद्धतीने, आषाढ महिन्यातल्या शुक्ल पक्षात गोडिवा नावाचा उत्सव करतो, तो पुरुष असो वा स्त्री,
दृष्ट्वा कृष्णं च रामं च सुभद्रां च द्विजोत्तमाः दशपञ्चाश्वमेधानां फलं प्राप्नोति चाधिकम्
कृष्ण, राम आणि सुभद्रेचे दर्शन घेतल्यावर, द्विजश्रेष्ठांनो, पन्नास अश्वमेध यज्ञाचे फळ आणि त्याहून अधिक मिळते.
सप्तावरान् सप्त परान् वंशान् उद्धृत्य चात्मनः कामगेन विमानेन सर्वरत्नैर् अलंकृतः
स्वतःच्या सात पिढ्या मागच्या आणि सात पुढच्या पिढ्यांना तारून, सर्व रत्नांनी सजवलेल्या इच्छेनुसार चालणाऱ्या विमानात बसतो.
गन्धर्वैर् अप्सरोभिश् च सेव्यमानो यथोत्तरैः रूपवान् सुभगः शूरो नरो विष्णुपुरं व्रजेत्
गंधर्व आणि अप्सरा यांच्या सेवेत, सुंदर, भाग्यवान आणि पराक्रमी होऊन, तो पुरुष विष्णुपुरीत पोहोचतो.
तत्र भुक्त्वा वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम् सर्वकामसमृद्धात्मा जरामरणवर्जितः
तिथे, सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत उत्तम सुख उपभोगून, सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या अवस्थेत, तो वृद्धत्व आणि मृत्यूपासून मुक्त राहतो.
पुण्यक्षयाद् इहागत्य चतुर्वेदी द्विजो भवेत् वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
पुण्य संपल्यावर, पुन्हा इथे येऊन, तो चतुर्वेदी ब्राह्मण होतो; वैष्णव योग स्वीकारून, शेवटी मोक्ष प्राप्त करतो.
एकैकस्यास् तु यात्रायाः फलं ब्रूहि पृथक् पृथक् यत् प्राप्नोति नरः कृत्वा नारी वा तत्र संयता
प्रत्येक उत्सवाचे वेगळे फळ काय आहे, जेथे पुरुष किंवा स्त्री ते पाळतात, ते कृपया सांग.
प्रतियात्राफलं विप्राः शृणुध्वं गदतो मम यत् प्राप्नोति नरः कृत्वा तस्मिन् क्षेत्रे सुसंयतः
ब्राह्मणांनो, प्रत्येक उत्सवाचे फळ मी सांगतो, त्या पवित्र स्थळी जो मन लावून करतो, त्याला काय मिळते ते ऐका.
गुडिवायां तथोत्थाने फाल्गुन्यां विषुवे तथा यात्रां कृत्वा विधानेन दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
गुडीव्यात, तसेच सूर्योदयाच्या वेळी, फाल्गुन महिन्यात, विषुवदिनाला, विधिप्रमाणे यात्रा करून, कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि त्याला वंदन करून,
संकर्षणं सुभद्रां च लभेत् सर्वत्र वै फलम् नरो गच्छेद् विष्णुलोके यावद् इन्द्राश् चतुर्दश
संकर्षण आणि सुभद्रा यांचे सर्व ठिकाणी फळ मनुष्याला मिळते; तो विष्णुलोकात चौदा इंद्रांची सत्ता असेपर्यंत राहतो.
यावद् यात्रां ज्येष्ठमासे करोति विधिवन् नरः तावत् कल्पं विष्णुलोके सुखं भुङ्क्ते न संशयः
जो मनुष्य ज्येष्ठ महिन्यात योग्य रीतीने यात्रा करतो, तो ज्या काळासाठी यात्रा करतो, तितका काळ तो विष्णुलोकात सुख उपभोगतो, यात काहीच शंका नाही.
तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये रम्ये श्रीपुरुषोत्तमे भुक्तिमुक्तिप्रदे नॄणां सर्वसत्त्वसुखावहे
त्या श्रेष्ठ, पवित्र आणि रम्य श्रीपुरुषोत्तम क्षेत्रात, जे मनुष्यांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते, आणि सर्व जीवांना सुख मिळवून देते,