सुवर्णशृङ्गीदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
सुवर्णशृंगी गाय दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
जलधेनुप्रदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
जलधेनू दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
दानेन घृतधेन्वाश् च फलं यत् समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
गायीला तुपासह दान दिल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला मांच्यावर पाहिल्यावर मनुष्याला मिळतं.
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
चांद्रायण व्रत केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला मांच्यावर पाहिल्यावर मनुष्याला मिळतं.
मासोपवासैर् विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
नियमाने मासिक उपवास केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला मांच्यावर पाहिल्यावर मनुष्याला मिळतं.
अथ किं बहुनोक्तेन भाषितेन पुनः पुनः तस्य देवस्य माहात्म्यं मञ्चस्थस्य द्विजोत्तमाः
मग पुन्हा पुन्हा सांगण्यात काय अर्थ? हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्या मांच्यावर असलेल्या देवाचं महात्म्य असंच मोठं आहे.
यत् फलं सर्वतीर्थेषु व्रतैर् दानैश् च कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं सहलायुधम्
सर्व तीर्थांमध्ये व्रत आणि दान केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, शस्त्रांसह मांच्यावर असलेल्या कृष्णाला पाहिल्यावर मिळतं.
सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्राप्नोति शुभकृन् नरः तस्मान् नरो ऽथवा नारी पश्येत् तं पुरुषोत्तमम्
हे श्रेष्ठ मुनींनो, पुण्यवान पुरुषाला शुभद्रा सुद्धा मिळते. म्हणून, पुरुष असो वा स्त्री, त्या परमपुरुषाचं दर्शन घ्यावं.
ततः समस्ततीर्थानां लभेत् स्नानादिकं फलम् स्नानशेषेण कृष्णस्य तोयेनात्माभिषिच्यते
मग सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केल्याचं फळ मिळतं; कृष्णाच्या स्नानानंतर उरलेल्या पाण्याने स्वतःला अभिषेक केल्याने पावित्र्य मिळतं.
वन्ध्या मृतप्रजा या तु दुर्भगा ग्रहपीडिता राक्षसाद्यैर् गृहीता वा तथा रोगैश् च संहताः
ज्या स्त्रीला मूल होत नाही, जिची मुले मरण पावली, ज्या दुर्दैवी आहे, ग्रहांनी त्रस्त आहे, राक्षसांनी किंवा रोगांनी पीडित आहे—
सद्यस् ताः स्नानशेषेण उदकेनाभिषेचिताः प्राप्नुवन्तीप्सितान् कामान् यान् यान् वाञ्छन्ति चेप्सितान्
या सर्वांना कृष्णाच्या स्नानानंतर उरलेल्या पाण्याने अभिषेक केल्यावर, त्या ज्या इच्छा करतात त्या सर्व पूर्ण होतात.
पुत्रार्थिनी लभेत् पुत्रान् सौभाग्यं च सुखार्थिनी रोगार्ता मुच्यते रोगाद् धनं च धनकाङ्क्षिणी
पुत्राची इच्छा असणारी स्त्री पुत्रप्राप्ती करते, सौभाग्याची इच्छा असणारी स्त्री सौभाग्य मिळवते, रोगाने त्रस्त असलेली रोगमुक्त होते, आणि धनाची इच्छा असणारी धन मिळवते.
पुण्यानि यानि तोयानि तिष्ठन्ति धरणीतले तानि स्नानावशेषस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
पृथ्वीवर असलेली सर्व पवित्र तीर्थांची पाणी, कृष्णाच्या स्नानानंतर उरलेल्या पाण्याच्या सोळाव्या भागाइतकीही पवित्र नाहीत.
तस्मात् स्नानावशेषं यत् कृष्णस्य सलिलं द्विजाः तेनाभिषिञ्चेद् गात्राणि सर्वकामप्रदं हि तत्
म्हणून, हे द्विजांनो, कृष्णाच्या स्नानानंतर उरलेल्या पाण्याने अंगाला अभिषेक करावा, कारण ते सर्व इच्छा पूर्ण करणारं आहे.
स्नातं पश्यन्ति ये कृष्णं व्रजन्तं दक्षिणामुखम् ब्रह्महत्यादिभिः पापैर् मुच्यन्ते ते न संशयः
जे लोक स्नान केलेल्या कृष्णाला दक्षिणेकडे जाताना पाहतात, त्यांचे ब्रह्महत्येसारख्या पापांपासून मुक्ती होते—यात शंका नाही.
शास्त्रेषु यत् फलं प्रोक्तं पृथिव्-यस् त्रिप्रदक्षिणैः दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं व्रजन्तं दक्षिणामुखम्
शास्त्रांमध्ये पृथ्वीची तीन प्रदक्षिणा केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला दक्षिणेकडे जाताना पाहिल्यावर मिळतं.
तीर्थयात्राफलं यत् तु पृथिव्यां समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
पृथ्वीवरील तीर्थयात्रेने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला दक्षिणेकडे जाताना पाहिल्यावर मिळतं.
बदर्यां यत् फलं प्रोक्तं दृष्ट्वा नारायणं नरम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
बदरी येथे नारायणाचं दर्शन केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला दक्षिणेकडे जाताना पाहिल्यावर मिळतं.
गङ्गाद्वारे कुरुक्षेत्रे स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
गंगाद्वार किंवा कुरुक्षेत्र येथे स्नान व दान केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला दक्षिणेकडे जाताना पाहिल्यावर मिळतं.
प्रयागे च महामाघ्यां यत् फलं समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
प्रयागमध्ये महा-माघ महिन्यात जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला दक्षिणेकडे जाताना पाहिल्यावर मिळतं.
शालग्रामे महाचैत्र्यां स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
शालग्राम येथे चैत्र महिन्यातील मोठ्या उत्सवात स्नान करून आणि दान दिल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ दक्षिणेकडे तोंड असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मनुष्याला मिळते.
महाभिधानकार्त्तिक्यां पुष्करे यत् फलं स्मृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
पुष्कर येथे प्रसिद्ध कार्तिक महिन्यात जे पुण्य मिळते, तेच फळ दक्षिणेकडे तोंड असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मनुष्याला मिळते.
यत् फलं स्नानदानेन गङ्गासागरसंगमे दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
गंगा आणि समुद्राच्या संगमावर स्नान व दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ दक्षिणेकडे तोंड असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मिळते.
ग्रस्ते सूर्ये कुरुक्षेत्रे स्नानदानेन यत् फलम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
सूर्यग्रहणाच्या वेळी कुरुक्षेत्रात स्नान व दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ दक्षिणेकडे तोंड असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मिळते.
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु तीर्थेषु तथान्येषु सरःसु च
गंगा, सर्व तीर्थस्थाने, यमुनेच्या काठी, सरस्वतीच्या पवित्र ठिकाणी आणि इतर सरोवरांमध्ये—हे द्विजांनो—
यत् फलं स्नानदानेन विधिवत् समुदाहृतम् दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
स्नान व दान केल्याने योग्य रीतीने जे फळ सांगितले आहे, तेच फळ दक्षिणेकडे तोंड असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मिळते.
पुष्करे चाथ तीर्थेषु गये चामरकण्टके नैमिषादिषु तीर्थेषु क्षेत्रेष्व् आयतनेषु च
पुष्कर, इतर तीर्थस्थाने, गया, अमरकंटक, नैमिषारण्य आणि इतर पवित्र स्थळे, क्षेत्रे आणि मंदिरे—
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे दृष्ट्वा नरो लभेत् कृष्णं तत् फलं दक्षिणामुखम्
राहूने सूर्यग्रहण झाल्यावर स्नान व दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ दक्षिणेकडे तोंड असलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेतल्यावर मिळते.
अथ किं पुनर् उक्तेन भाषितेन पुनः पुनः यत् किंचित् कथितं चात्र फलं पुण्यस्य कर्मणः
मग पुन्हा पुन्हा सांगण्यात काय अर्थ आहे? येथे पुण्य कर्माचे जे फळ सांगितले आहे—
वेदशास्त्रे पुराणे च भारते च द्विजोत्तमाः धर्मशास्त्रेषु सर्वेषु तथान्यत्र मनीषिभिः
वेद, शास्त्र, पुराणे, महाभारत, सर्व धर्मशास्त्रे आणि इतर ठिकाणी विद्वानांनी सांगितलेले—हे श्रेष्ठ द्विजांनो—