एवं तदा मुनिश्रेष्ठाः कृष्णं रामेण संगतम् स्नापयित्वा सुभद्रां च संस्तुवन्ति मुदान्विताः
म्हणून, हे श्रेष्ठ मुनींनो, कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांचे स्नान घालून, आनंदाने ते त्यांची स्तुती करू लागले.
जय कृष्ण जगन्नाथ जय संकर्षणानुज जय पद्मपलाशाक्ष जय वाञ्छाफलप्रद
जय हो कृष्ण, जगन्नाथा! जय हो संकर्षणाचा लहान भाऊ! जय हो कमळासारख्या डोळ्यांनो! जय हो, इच्छा पूर्ण करणारा!
जय मालावृतोरस्क जय चक्रगदाधर जय पद्मालयाकान्त जय विष्णो नमो ऽस्तु ते
जय हो, माळांनी शोभलेला! जय हो, चक्र-गदा धारण करणारा! जय हो, पद्मेचा प्रियकर! जय हो, विष्णू! तुला नमस्कार!
एवं स्तुत्वा तदा देवाः शक्राद्या हृष्टमानसाः सिद्धचारणसंघाश् च ये चान्ये स्वर्गवासिनः
अशा प्रकारे देवतांनी, शक्र वगैरे प्रमुखांनी, आनंदित मनाने, सिद्ध, चारण आणि इतर स्वर्गवासी यांनी त्यांची स्तुती केली.
मुनयो वालखिल्याश् च कृष्णं रामेण संगतम् सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्रणिपत्याम्बरे स्थिताः
वालखिल्यांसह सर्व ऋषींनी कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना आकाशात एकत्र पाहून, हे श्रेष्ठ ऋषी, त्यांना वंदन केले.
दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा तदा ते त्रिदिवौकसः कृष्णं रामं सुभद्रां च यान्ति स्वं स्वं निवेशनम्
स्वर्गातील त्या वासीयांनी कृष्ण, राम आणि सुभद्रा यांना पाहून, त्यांची स्तुती करून, नमस्कार केला आणि मग प्रत्येकजण आपल्या आपल्या ठिकाणी परत गेले.
संचरन्ति विमानानि देवानाम् अम्बरे तदा उच्चावचानि दिव्यानि कामगानि स्थिराणि च
त्या वेळी देवांची दिव्य विमाने आकाशात वरखाली फिरत होती, काही उंच, काही खाली, सर्व इच्छित फळ देणारी आणि स्थिर होती.
दिव्यरत्नविचित्राणि सेवितान्य् अप्सरोगणैः गीतैर् वाद्यैः पताकाभिः शोभितानि समन्ततः
ती विमाने सुंदर रत्नांनी सजलेली होती, अप्सरांच्या समूहांनी त्यांची सेवा केली होती, गाणी आणि वाद्यांनी गूंजत होती, आणि सर्व बाजूंनी पताका लावून शोभून दिसत होती.
तस्मिन् काले तु ये मर्त्याः पश्यन्ति पुरुषोत्तमम् बलभद्रं सुभद्रां च ते यान्ति पदम् अव्ययम्
त्या वेळी जे मनुष्य पुरुषोत्तम, बलभद्र आणि सुभद्रा यांचे दर्शन घेतात, ते अविनाशी स्थान प्राप्त करतात.
सुभद्रारामसहितं मञ्चस्थं पुरुषोत्तमम् दृष्ट्वा निरामयं स्थानं यान्ति नास्त्य् अत्र संशयः
जो कोणी सुभद्रा आणि रामासह मंचावर बसलेल्या पुरुषोत्तमाचे दर्शन घेतो, तो सर्व दुःखांपासून मुक्त असे स्थान मिळवतो—यात काहीच शंका नाही.
कपिलाशतदानेन यत् फलं पुष्करे स्मृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं सहलायुधम् सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्राप्नोति शुभकृन् नरः
पुष्कर क्षेत्री शंभर कपिला गायी दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य, हे श्रेष्ठ ऋषी, मंचावर शस्त्रांसह बसलेल्या कृष्ण आणि सुभद्रा यांचे दर्शन घेणाऱ्या पुण्यवान माणसाला मिळते.
कन्याशतप्रदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
शंभर कन्या दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
सुवर्णशतनिष्काणां दानेन यत् फलं स्मृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
शंभर सुवर्ण निष्क दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
गोसहस्रप्रदानेन यत् फलं परिकीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
हजार गायी दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
भूमिदानेन विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
विधीपूर्वक भूमीदान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
यत् फलं चान्नदानेन अर्घातिथ्येन कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
अन्नदान व अतिथी सत्कार केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
वृषोत्सर्गेण विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
विधीपूर्वक वृषोच्छर्ग केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
यत् फलं तोयदानेन ग्रीष्मे वान्यत्र कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
उन्हाळ्यात किंवा इतर वेळी पाणी दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
तिलधेनुप्रदानेन यत् फलं संप्रकीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
तिळधेनू दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
गजाश्वरथदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
हत्ती, घोडे किंवा रथ दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
सुवर्णशृङ्गीदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
सुवर्णशृंगी गाय दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
जलधेनुप्रदानेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
जलधेनू दान केल्याने जे पुण्य मिळते, तेच पुण्य मंचावर बसलेल्या कृष्णाचे दर्शन घेणाऱ्या माणसाला मिळते.
दानेन घृतधेन्वाश् च फलं यत् समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
गायीला तुपासह दान दिल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला मांच्यावर पाहिल्यावर मनुष्याला मिळतं.
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
चांद्रायण व्रत केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला मांच्यावर पाहिल्यावर मनुष्याला मिळतं.
मासोपवासैर् विधिवद् यत् फलं समुदाहृतम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं लभते नरः
नियमाने मासिक उपवास केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, कृष्णाला मांच्यावर पाहिल्यावर मनुष्याला मिळतं.
अथ किं बहुनोक्तेन भाषितेन पुनः पुनः तस्य देवस्य माहात्म्यं मञ्चस्थस्य द्विजोत्तमाः
मग पुन्हा पुन्हा सांगण्यात काय अर्थ? हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्या मांच्यावर असलेल्या देवाचं महात्म्य असंच मोठं आहे.
यत् फलं सर्वतीर्थेषु व्रतैर् दानैश् च कीर्तितम् तत् फलं कृष्णम् आलोक्य मञ्चस्थं सहलायुधम्
सर्व तीर्थांमध्ये व्रत आणि दान केल्याने जे फळ मिळतं, ते फळ, शस्त्रांसह मांच्यावर असलेल्या कृष्णाला पाहिल्यावर मिळतं.
सुभद्रां च मुनिश्रेष्ठाः प्राप्नोति शुभकृन् नरः तस्मान् नरो ऽथवा नारी पश्येत् तं पुरुषोत्तमम्
हे श्रेष्ठ मुनींनो, पुण्यवान पुरुषाला शुभद्रा सुद्धा मिळते. म्हणून, पुरुष असो वा स्त्री, त्या परमपुरुषाचं दर्शन घ्यावं.
ततः समस्ततीर्थानां लभेत् स्नानादिकं फलम् स्नानशेषेण कृष्णस्य तोयेनात्माभिषिच्यते
मग सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केल्याचं फळ मिळतं; कृष्णाच्या स्नानानंतर उरलेल्या पाण्याने स्वतःला अभिषेक केल्याने पावित्र्य मिळतं.
वन्ध्या मृतप्रजा या तु दुर्भगा ग्रहपीडिता राक्षसाद्यैर् गृहीता वा तथा रोगैश् च संहताः
ज्या स्त्रीला मूल होत नाही, जिची मुले मरण पावली, ज्या दुर्दैवी आहे, ग्रहांनी त्रस्त आहे, राक्षसांनी किंवा रोगांनी पीडित आहे—