एकाम्रके च केदारे काश्यां च विरजे द्विजाः कालञ्जरे च गोकर्णे श्रीशैले गन्धमादने
एकाम्रक, केदार, काशी, हे द्विजांनो, विरजा, कालंजर, गोकर्ण, श्रीशैल आणि गंधमादन येथे,
महेन्द्रे मलये विन्ध्ये पारियात्रे हिमालये सह्ये च शुक्तिमन्ते च गोमन्ते चार्बुदे तथा
महेन्द्र, मलय, विंध्य, पारियात्र, हिमालय, सह्य, शुक्तिमंत, गोमंत आणि अर्बुद येथे,
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु गोमत्यां ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
गंगेच्या सर्व तीर्थस्थळी, यमुनेवर, हे द्विजांनो, सारस्वती, गोमती आणि सात ब्रह्मपुत्रा या नद्यांवर,
गोदावरी भीमरथी तुङ्गभद्रा च नर्मदा तापी पयोउष्णी कावेरी शिप्रा चर्मण्वती द्विजाः
गोदावरी, भीमरथी, तुंगभद्रा, नर्मदा, तापी, पयोष्णी, कावेरी, शिप्रा आणि चर्मण्वती, हे द्विजांनो,
वितस्ता चन्द्रभागा च शतद्रुर् बाहुदा तथा ऋषिकुल्या कुमारी च विपाशा च दृषद्वती
वितस्ता, चंद्रभागा, शतद्रू, बाहुदा, ऋषिकुल्या, कुमारी, विपाशा आणि दृशद्वती,
शरयूर् नाकगङ्गा च गण्डकी च महानदी कौशिकी करतोया च त्रिस्रोता मधुवाहिनी
शरयू, नागगंगा, गंडकी, महानदी, कौशिकी, करतोया, त्रिस्रोता आणि मधुवाहिनी,
महानदी वैतरणी याश् चान्या नानुकीर्तिताः अथवा किं बहूक्तेन भाषितेन द्विजोत्तमाः
महानदी, वैतरणी आणि इतर अनेक नद्यांचे उल्लेख नाहीत; किंवा, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, इतके सांगितल्यावर आणखी काय सांगावे?
पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु सर्वेष्व् आयतनेषु च सागरेषु च शैलेषु नदीषु च सरःसु च
पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थळी, सर्व देवस्थानांत, समुद्रांत, पर्वतांवर, नद्यांमध्ये आणि सरोवरांत,
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे तत् फलं कृष्णम् आलोक्य महाज्यैष्ठ्यां लभेन् नरः
सूर्यग्रहणाच्या वेळी स्नान व दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ महाज्येष्ठीच्या दिवशी कृष्णाचे दर्शन घेतल्याने मिळते.
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन गन्तव्यं पुरुषोत्तमे महाज्यैष्ठ्यां मुनिश्रेष्ठा सर्वकामफलेप्सुभिः
म्हणून, सर्व इच्छांचे फळ मिळवू इच्छिणाऱ्यांनी, हे श्रेष्ठ मुनींनो, महाज्येष्ठीच्या दिवशी पुरुषोत्तमाकडे सर्व प्रयत्नांनी जावे.
दृष्ट्वा रामं महाज्येष्ठं कृष्णं सुभद्रया सह विष्णुलोकं नरो याति समुद्धृत्य समं कुलम्
जो मनुष्य राम, हा मोठा ज्येष्ठ, आणि कृष्ण, सुभद्रेसह, यांची प्रतिमा पाहतो, तो स्वतःसह आपल्या संपूर्ण कुळाला उचलून विष्णुलोकात जातो.
भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम् पुण्यक्षयाद् इहागत्य चतुर्वेदी द्विजो भवेत्
तेथे उत्तम सुखांचा उपभोग घेऊन, जेव्हा त्याचे पुण्य संपते, तेव्हा तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि चारही वेद जाणणारा द्विज होतो.
स्वधर्मनिरतः शान्तः कृष्णभक्तो जितेन्द्रियः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
आपल्या धर्मात निष्ठा ठेवून, शांत राहून, कृष्णभक्ती करत, इंद्रियांवर विजय मिळवून, वैष्णव योगाचा आश्रय घेतल्यावर, तो शेवटी मुक्ती प्राप्त करतो.
कस्मिन् काले भवेत् स्नानं कृष्णस्य कमलोद्भव विधिना केन तद् ब्रूहि ततो विधिविदां वर
हे कमलातून जन्मलेले, कृष्णाचे स्नान कोणत्या वेळी करावे आणि कोणत्या पद्धतीने करावे, ते सांग, विधी जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या.
शृणुध्वं मुनयः स्नानं कृष्णस्य वदतो मम रामस्य च सुभद्रायाः पुण्यं सर्वाघनाशनम्
हे मुनींनो, मी कृष्णाचे, रामाचे आणि सुभद्रेचे स्नान सांगतो, जे पुण्यदायक आहे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे, ते ऐका.
मासि ज्येष्ठे च संप्राप्ते नक्षत्रे चन्द्रदैवते पौर्णमास्यां तदा स्नानं सर्वकालं हरेर् द्विजाः
जेव्हा ज्येष्ठ महिना येतो, चंद्राच्या नक्षत्रात, पौर्णिमेच्या दिवशी, तेव्हा, हे द्विजांनो, हरीचे स्नान सर्व काळात करावे.
सर्वतीर्थमयः कूपस् तत्रास्ते निर्मलः शुचिः तदा भोगवती तत्र प्रत्यक्षा भवति द्विजाः
तेथे एक निर्मळ, स्वच्छ विहीर आहे, जिच्यात सर्व तीर्थांचे स्वरूप आहे; त्या वेळी, हे द्विजांनो, भोगवती नदी प्रत्यक्ष तेथे प्रकट होते.
तस्माज् ज्यैष्ठ्यां समुद्धृत्य हैमाढ्यैः कलशैर् जलम् कृष्णरामाभिषेकार्थं सुभद्रायाश् च भो द्विजाः
म्हणून, ज्येष्ठ महिन्यात सोन्याच्या कलशांनी पाणी काढून, कृष्ण, राम आणि सुभद्रेच्या अभिषेकासाठी, हे द्विजांनो—
कृत्वा सुशोभनं मञ्चं पताकाभिर् अलंकृतम् सुदृढं सुखसंचारं वस्त्रैः पुष्पैर् अलंकृतम्
सुंदर असा एक मंच तयार करावा, झेंड्यांनी सजवलेला, मजबूत आणि सहज चढता येईल असा, वस्त्रांनी आणि फुलांनी सजवलेला.
विस्तीर्णं धूपितं धूपैः स्नानार्थं रामकृष्णयोः सितवस्त्रपरिच्छन्नं मुक्ताहारावलम्बितम्
तो मंच प्रशस्त असावा, धूपाने सुवासिक केलेला, राम आणि कृष्णाच्या स्नानासाठी, पांढऱ्या वस्त्रांनी झाकलेला आणि मोत्यांच्या माळांनी सजवलेला.
तत्र नानाविधैर् वाद्यैः कृष्णं नीलाम्बरं द्विजाः मध्ये सुभद्रां चास्थाप्य जयमङ्गलनिस्वनैः
तेथे विविध वाद्यांच्या गजरात, कृष्णाला निळ्या वस्त्रात, मध्यभागी सुभद्रेला ठेवून, जयमंगलध्वनीत, हे द्विजांनो—
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः शूद्रैश् चान्यैश् च जातिभिः अनेकशतसाहस्रैर् वृतं स्त्रीपुरुषैर् द्विजाः
शेकडो हजारो स्त्री-पुरुष, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र आणि इतर जातीचे, हे द्विजांनो, त्यांच्याभोवती असतात.
गृहस्थाः स्नातकाश् चैव यतयो ब्रह्मचारिणः स्नापयन्ति तदा कृष्णं मञ्चस्थं सहलायुधम्
गृहस्थ, स्नातक, यती आणि ब्रह्मचारी, तेव्हा मंचावर असलेल्या कृष्णाचे, त्याच्या शस्त्रांसह, स्नान घालतात.
तथा समस्ततीर्थानि पूर्वोक्तानि द्विजोत्तमाः स्वोदकैः पुष्पमिश्रैश् च स्नापयन्ति पृथक् पृथक्
त्याचप्रमाणे, पूर्वी सांगितलेली सर्व तीर्थे, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्यांच्या स्वतःच्या पाण्याने आणि फुलांसह, वेगवेगळ्या प्रकारे स्नान घालतात.
पश्चात् पटहशङ्खाद्यैर् भेरीमुरजनिस्वनैः काहलैस् तालशब्दैश् च मृदङ्गैर् झर्झरैस् तथा
नंतर, पखवाज, शंख, भेरी, मृदंग, झांज, काहळ, आणि इतर वाद्यांच्या गजरात, मोठा नाद होतो.
अन्यैश् च विविधैर् वाद्यैर् घण्टास्वनविभूषितैः स्त्रीणां मङ्गलशब्दैश् च स्तुतिशब्दैर् मनोहरैः
इतर विविध वाद्यांच्या आणि घंटांच्या निनादात, स्त्रियांच्या मंगलध्वनीत आणि सुंदर स्तुतीच्या शब्दात, वातावरण गूंजते.
जयशब्दैस् तथा स्तोत्रैर् वीणावेणुनिनादितैः श्रूयते सुमहाञ् शब्दः सागरस्येव गर्जतः
जयजयकार आणि स्तोत्रे, वीणा आणि बासरीच्या निनादात, समुद्राच्या गजरासारखा मोठा आवाज ऐकू येतो.
मुनीनां वेदशब्देन मन्त्रशब्दैस् तथापरैः नानास्तोत्ररवैः पुण्यैः सामशब्दोपबृंहितैः
मुनींच्या वेदपठणात, मंत्रांच्या विविध उच्चारात, अनेक पुण्य स्तोत्रांच्या गजरात, सामवेदाच्या गाण्याने ते अधिक गूंजते.
यतिभिः स्नातकैश् चैव गृहस्थैर् ब्रह्मचारिभिः स्नानकाले सुरश्रेष्ठ स्तुवन्ति परया मुदा
स्नानाच्या वेळी, योगी, वेदशिक्षण पूर्ण केलेले, गृहस्थ आणि ब्रह्मचर्य पाळणारे हे सर्वजण, हे देवश्रेष्ठा, अत्यंत आनंदाने तुझी स्तुती करतात.
श्यामैर् वेश्याजनैश् चैव कुचभारावनामिभिः पीतरक्ताम्बराभिश् च माल्यदामावनामिभिः
शुभ्र किंवा गडद वर्णाच्या वेश्याजना, ज्या स्त्रिया मोठ्या व झुकलेल्या उरोजांनी, पिवळ्या व लाल वस्त्रांनी सजलेल्या, हार व दागिन्यांनी मढलेल्या आहेत, त्या सर्व नम्रतेने वाकतात.