नरः समस्तयज्ञानां फलं प्राप्नोति दुर्लभम् विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं च गच्छति
माणूस सर्व यज्ञांचं दुर्मिळ फळ मिळवतो, सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
यः पश्यति तृतीयायां कृष्णं चन्दनरूषितम् वैशाखस्यासिते पक्षे स यात्य् अच्युतमन्दिरम्
वैशाख कृष्ण पक्षातील तृतीयेला जो कृष्णाला चंदन लावलेला पाहतो, तो अच्युताच्या निवासस्थानी जातो.
ज्यैष्ठ्यां ज्येष्ठर्क्षयुक्तायां यः पश्येत् पुरुषोत्तमम् कुलैकविंशम् उद्धृत्य विष्णुलोकं स गच्छति
ज्येष्ठ महिन्यात, जेव्हा चंद्र ज्येष्ठ नक्षत्राशी एकत्र येतो, त्या वेळी जो कोणी पुरुषोत्तमाचे दर्शन घेतो, तो आपल्या वंशातील एकवीस पिढ्या उध्दरून विष्णुलोकात जातो.
यदा भवेन् महाज्यैष्ठी राशिनक्षत्रयोगतः प्रयत्नेन तदा मर्त्यैर् गन्तव्यं पुरुषोत्तमम्
महाज्येष्ठी म्हणजेच जेव्हा राशी आणि नक्षत्र यांचा संयोग होतो, त्या वेळी माणसांनी प्रयत्नपूर्वक पुरुषोत्तमाचे दर्शन घ्यायला हवे.
कृष्णं दृष्ट्वा महाज्यैष्ठ्यां रामं भद्रां च भो द्विजाः नरो द्वादशयात्रायाः फलं प्राप्नोति चाधिकम्
हे द्विजांनो, महाज्येष्ठीच्या दिवशी कृष्ण, राम किंवा भद्रा यांचे दर्शन घेतल्यास, त्या माणसाला बारा यात्रा केल्याचे फळ आणि त्याहून अधिक लाभ मिळतो.
प्रयागे च कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे गये गङ्गाद्वारे कुशावर्ते गङ्गासागरसंगमे
प्रयाग, कुरुक्षेत्र, नैमिष, पुष्कर, गया, गंगाद्वार, कुशावर्त आणि गंगा-सागर संगम या ठिकाणी,
कोकामुखे शूकरे च मथुरायां मरुस्थले शालग्रामे वायुतीर्थे मन्दरे सिन्धुसागरे
कोकामुख, शूकर, मथुरा, वाळवंट, शालग्राम, वायुतिर्थ, मंदार आणि सिंधू समुद्र या ठिकाणी,
पिण्डारके चित्रकूटे प्रभासे कनखले द्विजाः शङ्खोद्धारे द्वारकायां तथा बदरिकाश्रमे
पिंडारक, चित्रकूट, प्रभास, कनखल, हे द्विजांनो, शंखोद्धार, द्वारका आणि बदरिकाश्रम येथे,
लोहकुण्डे चाश्वतीर्थे सर्वपापप्रमोचने कामालये कोटितीर्थे तथा चामरकण्टके
लोखंडकुंड, अश्वतीर्थ, सर्व पापांपासून मुक्त करणारे स्थान, कमलालय, कोटितीर्थ आणि अमरकंटक येथे,
लोहार्गले जम्बुमार्गे सोमतीर्थे पृथूदके उत्पलावर्तके चैव पृथुतुङ्गे सुकुब्जके
लोहार्गळ, जंबुमार्ग, सोमतीर्थ, पृथूदक, उत्पलावर्तक, पृथुतुंग आणि सुकुब्जक येथे,
एकाम्रके च केदारे काश्यां च विरजे द्विजाः कालञ्जरे च गोकर्णे श्रीशैले गन्धमादने
एकाम्रक, केदार, काशी, हे द्विजांनो, विरजा, कालंजर, गोकर्ण, श्रीशैल आणि गंधमादन येथे,
महेन्द्रे मलये विन्ध्ये पारियात्रे हिमालये सह्ये च शुक्तिमन्ते च गोमन्ते चार्बुदे तथा
महेन्द्र, मलय, विंध्य, पारियात्र, हिमालय, सह्य, शुक्तिमंत, गोमंत आणि अर्बुद येथे,
गङ्गायां सर्वतीर्थेषु यामुनेषु च भो द्विजाः सारस्वतेषु गोमत्यां ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
गंगेच्या सर्व तीर्थस्थळी, यमुनेवर, हे द्विजांनो, सारस्वती, गोमती आणि सात ब्रह्मपुत्रा या नद्यांवर,
गोदावरी भीमरथी तुङ्गभद्रा च नर्मदा तापी पयोउष्णी कावेरी शिप्रा चर्मण्वती द्विजाः
गोदावरी, भीमरथी, तुंगभद्रा, नर्मदा, तापी, पयोष्णी, कावेरी, शिप्रा आणि चर्मण्वती, हे द्विजांनो,
वितस्ता चन्द्रभागा च शतद्रुर् बाहुदा तथा ऋषिकुल्या कुमारी च विपाशा च दृषद्वती
वितस्ता, चंद्रभागा, शतद्रू, बाहुदा, ऋषिकुल्या, कुमारी, विपाशा आणि दृशद्वती,
शरयूर् नाकगङ्गा च गण्डकी च महानदी कौशिकी करतोया च त्रिस्रोता मधुवाहिनी
शरयू, नागगंगा, गंडकी, महानदी, कौशिकी, करतोया, त्रिस्रोता आणि मधुवाहिनी,
महानदी वैतरणी याश् चान्या नानुकीर्तिताः अथवा किं बहूक्तेन भाषितेन द्विजोत्तमाः
महानदी, वैतरणी आणि इतर अनेक नद्यांचे उल्लेख नाहीत; किंवा, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, इतके सांगितल्यावर आणखी काय सांगावे?
पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु सर्वेष्व् आयतनेषु च सागरेषु च शैलेषु नदीषु च सरःसु च
पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थळी, सर्व देवस्थानांत, समुद्रांत, पर्वतांवर, नद्यांमध्ये आणि सरोवरांत,
यत् फलं स्नानदानेन राहुग्रस्ते दिवाकरे तत् फलं कृष्णम् आलोक्य महाज्यैष्ठ्यां लभेन् नरः
सूर्यग्रहणाच्या वेळी स्नान व दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ महाज्येष्ठीच्या दिवशी कृष्णाचे दर्शन घेतल्याने मिळते.
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन गन्तव्यं पुरुषोत्तमे महाज्यैष्ठ्यां मुनिश्रेष्ठा सर्वकामफलेप्सुभिः
म्हणून, सर्व इच्छांचे फळ मिळवू इच्छिणाऱ्यांनी, हे श्रेष्ठ मुनींनो, महाज्येष्ठीच्या दिवशी पुरुषोत्तमाकडे सर्व प्रयत्नांनी जावे.
दृष्ट्वा रामं महाज्येष्ठं कृष्णं सुभद्रया सह विष्णुलोकं नरो याति समुद्धृत्य समं कुलम्
जो मनुष्य राम, हा मोठा ज्येष्ठ, आणि कृष्ण, सुभद्रेसह, यांची प्रतिमा पाहतो, तो स्वतःसह आपल्या संपूर्ण कुळाला उचलून विष्णुलोकात जातो.
भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम् पुण्यक्षयाद् इहागत्य चतुर्वेदी द्विजो भवेत्
तेथे उत्तम सुखांचा उपभोग घेऊन, जेव्हा त्याचे पुण्य संपते, तेव्हा तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो आणि चारही वेद जाणणारा द्विज होतो.
स्वधर्मनिरतः शान्तः कृष्णभक्तो जितेन्द्रियः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
आपल्या धर्मात निष्ठा ठेवून, शांत राहून, कृष्णभक्ती करत, इंद्रियांवर विजय मिळवून, वैष्णव योगाचा आश्रय घेतल्यावर, तो शेवटी मुक्ती प्राप्त करतो.
कस्मिन् काले भवेत् स्नानं कृष्णस्य कमलोद्भव विधिना केन तद् ब्रूहि ततो विधिविदां वर
हे कमलातून जन्मलेले, कृष्णाचे स्नान कोणत्या वेळी करावे आणि कोणत्या पद्धतीने करावे, ते सांग, विधी जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या.
शृणुध्वं मुनयः स्नानं कृष्णस्य वदतो मम रामस्य च सुभद्रायाः पुण्यं सर्वाघनाशनम्
हे मुनींनो, मी कृष्णाचे, रामाचे आणि सुभद्रेचे स्नान सांगतो, जे पुण्यदायक आहे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे, ते ऐका.
मासि ज्येष्ठे च संप्राप्ते नक्षत्रे चन्द्रदैवते पौर्णमास्यां तदा स्नानं सर्वकालं हरेर् द्विजाः
जेव्हा ज्येष्ठ महिना येतो, चंद्राच्या नक्षत्रात, पौर्णिमेच्या दिवशी, तेव्हा, हे द्विजांनो, हरीचे स्नान सर्व काळात करावे.
सर्वतीर्थमयः कूपस् तत्रास्ते निर्मलः शुचिः तदा भोगवती तत्र प्रत्यक्षा भवति द्विजाः
तेथे एक निर्मळ, स्वच्छ विहीर आहे, जिच्यात सर्व तीर्थांचे स्वरूप आहे; त्या वेळी, हे द्विजांनो, भोगवती नदी प्रत्यक्ष तेथे प्रकट होते.
तस्माज् ज्यैष्ठ्यां समुद्धृत्य हैमाढ्यैः कलशैर् जलम् कृष्णरामाभिषेकार्थं सुभद्रायाश् च भो द्विजाः
म्हणून, ज्येष्ठ महिन्यात सोन्याच्या कलशांनी पाणी काढून, कृष्ण, राम आणि सुभद्रेच्या अभिषेकासाठी, हे द्विजांनो—
कृत्वा सुशोभनं मञ्चं पताकाभिर् अलंकृतम् सुदृढं सुखसंचारं वस्त्रैः पुष्पैर् अलंकृतम्
सुंदर असा एक मंच तयार करावा, झेंड्यांनी सजवलेला, मजबूत आणि सहज चढता येईल असा, वस्त्रांनी आणि फुलांनी सजवलेला.
विस्तीर्णं धूपितं धूपैः स्नानार्थं रामकृष्णयोः सितवस्त्रपरिच्छन्नं मुक्ताहारावलम्बितम्
तो मंच प्रशस्त असावा, धूपाने सुवासिक केलेला, राम आणि कृष्णाच्या स्नानासाठी, पांढऱ्या वस्त्रांनी झाकलेला आणि मोत्यांच्या माळांनी सजवलेला.