यः स्मरेत् सततं भक्त्या नारायणम् अतन्द्रितः अन्वहं तस्य वासाय श्वेतद्वीपः प्रकल्पितः
जो सतत, अढळ भक्तीने नारायणाचे स्मरण करतो, त्याच्यासाठी दररोज श्वेतद्वीप निवासासाठी तयार ठेवला जातो.
ओंकारादिसमायुक्तं नमःकारान्तदीपितम् तन्नाम सर्वतत्त्वानां मन्त्र इत्य् अभिधीयते
ॐकाराने सुरू होणारे आणि नमस्काराने संपणारे, 'नमः'ने उजळलेले ते नाव सर्व तत्त्वांचे मंत्र म्हणून ओळखले जाते.
अनेनैव विधानेन गन्धपुष्पं निवेदयेत् एकैकस्य प्रकुर्वीत यथोद्दिष्टं क्रमेण तु
हीच पद्धत वापरून, सुगंध व फुले यथाक्रम अर्पण करावीत; प्रत्येकासाठी जशी सांगितली आहे तशी कृती करावी.
मुद्रास् ततो निबध्नीयाद् यथोक्तक्रमचोदिताः जपं चैव प्रकुर्वीत मूलमन्त्रेण मन्त्रवित्
नंतर, सांगितलेल्या क्रमाने मुद्रा बांधाव्यात आणि मंत्र जाणणाऱ्याने मूलमंत्राचा जप करावा.
अष्टाविंशतिम् अष्टौ वा शतम् अष्टोत्तरं तथा कामेषु च यथाप्रोक्तं यथाशक्ति समाहितः
जशी आज्ञा आहे, तसेच आपल्या शक्तीनुसार, एकाग्रतेने अठ्ठावीस, आठ किंवा एकशेआठ वेळा किंवा इच्छेनुसार जप करावा.
पद्मं शङ्खश् च श्रीवत्सो गदा गरुड एव च चक्रं खड्गश् च शार्ङ्गं च अष्टौ मुद्राः प्रकीर्तिताः
कमळ, शंख, श्रीवत्स, गदा, गरुड, चक्र, खड्ग आणि शार्ङ्ग — या आठ मुद्रा प्रसिद्ध आहेत.
गच्छ गच्छ परं स्थानं पुराणपुरुषोत्तम यत्र ब्रह्मादयो देवा विन्दन्ति परमं पदम्
पुरातन पुरुषोत्तमा, त्या श्रेष्ठ स्थानाकडे जा, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवताही परमपद प्राप्त करतात.
अर्चनं ये न जानन्ति हरेर् मन्त्रैर् यथोदितम् ते तत्र मूलमन्त्रेण पूजयन्त्व् अच्युतं सदा
जे हरिच्या मंत्रांनी सांगितलेल्या पद्धतीने अर्चना जाणत नाहीत, त्यांनी तिथे नेहमी मूलमंत्राने अच्युताची पूजा करावी.
एवं संपूज्य विधिवद् भक्त्या तं पुरुषोत्तमम् प्रणम्य शिरसा पश्चात् सागरं च प्रसादयेत्
अशा प्रकारे विधिपूर्वक आणि भक्तीने त्या पुरुषोत्तमाची पूजा करून, मग डोके वाकवावे आणि नंतर समुद्राचे समाधान करावे.
प्राणस् त्वं सर्वभूतानां योनिश् च सरितां पते तीर्थराज नमस् ते ऽस्तु त्राहि माम् अच्युतप्रिय
तू सर्व प्राण्यांचा प्राण आहेस, सर्व नद्यांचा उगम आहेस, हे जलाधिपती, तीर्थराजा, तुला नमस्कार असो; अच्युताचा प्रिय, मला वाचव.
स्नात्वैवं सागरे सम्यक् तस्मिन् क्षेत्रवरे द्विजाः तीरे चाभ्यर्च्य विधिवन् नारायणम् अनामयम्
त्या उत्तम क्षेत्रात समुद्रात नीट स्नान करून, मग काठावर नियमाने निष्कलंक नारायणाची पूजा करावी.
रामं कृष्णं सुभद्रां च प्रणिपत्य च सागरम् शतानाम् अश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः
राम, कृष्ण, सुभद्रा आणि समुद्र यांना वंदन केल्याने मनुष्याला शेकडो अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते.
सर्वपापविनिर्मुक्तः सर्वदुःखविवर्जितः वृन्दारक इव श्रीमान् रूपयौवनगर्वितः
सर्व पापांपासून मुक्त, सर्व दुःखांपासून दूर, तो श्रीमंत वृंदारकासारखा तेजस्वी, सौंदर्य आणि तारुण्यावर गर्व करणारा होतो.
विमानेनार्कवर्णेन दिव्यगन्धर्वनादिना कुलैकविंशम् उद्धृत्य विष्णुलोकं स गच्छति
सूर्यासारख्या तेजस्वी विमानात, दिव्य गंधर्वांसह, आपल्या वंशातील एकवीस पिढ्या उचलून तो विष्णुलोकात जातो.
भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् क्रीडित्वा चाप्सरैः सह मन्वन्तरशतं साग्रं जरामृत्युविवर्जितः
तेथे उत्तम सुखांचा उपभोग घेऊन, अप्सरांसोबत खेळून, शंभर मन्वंतरांपेक्षा जास्त काळ तो वार्धक्य व मृत्यूपासून मुक्त राहतो.
पुण्यक्षयाद् इहायातः कुले सर्वगुणान्विते रूपवान् सुभगः श्रीमान् सत्यवादी जितेन्द्रियः
पुण्य संपल्यावर, तो सर्व गुणांनी युक्त अशा कुळात जन्म घेतो; रूपवान, भाग्यवान, श्रीमंत, सत्यवचन करणारा आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा असतो.
वेदशास्त्रार्थविद् विप्रो भवेद् यज्वा तु वैष्णवः योगं च वैष्णवं प्राप्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
जो ब्राह्मण वेद आणि शास्त्रांचा अर्थ जाणतो, तो यज्ञ करणारा आणि विष्णूभक्त होतो. वैष्णव योग प्राप्त करून तो शेवटी मुक्ती मिळवतो.
ग्रहोपरागे संक्रान्त्याम् अयने विषुवे तथा युगादिषु षडशीत्यां व्यतीपाते दिनक्षये
चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी, उत्तरायण-दक्षिणायन, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहांची विशेष स्थिती आणि दिवसाच्या शेवटी—
आषाढ्यां चैव कार्त्तिक्यां माघ्यां वान्ये शुभे तिथौ ये तत्र दानं विप्रेभ्यः प्रयच्छन्ति सुमेधसः
आषाढ, कार्तिक, माघ किंवा इतर शुभ तिथीला, जे बुद्धिमान लोक तिथे ब्राह्मणांना दान देतात—
फलं सहस्रगुणितम् अन्यतीर्थाल् लभन्ति ते पितॄणां ये प्रयच्छन्ति पिण्डं तत्र विधानतः
इतर तीर्थांपेक्षा हजारपट अधिक फळ त्यांना मिळते, जे तिथे आपल्या पितरांसाठी विधिपूर्वक पिंडदान करतात.
अक्षयां पितरस् तेषां तृप्तिं संप्राप्नुवन्ति वै एवं स्नानफलं सम्यक् सागरस्य मयोदितम्
त्यांच्या पितरांना कधीही न संपणारे समाधान मिळते; समुद्रात स्नान केल्याचे फळ मी नीट सांगितले आहे.
दानस्य च फलं विप्राः पिण्डदानस्य चैव हि धर्मार्थमोक्षफलदम् आयुष्कीर्तियशस्करम्
हे ब्राह्मणांनो, दानाचे आणि पिंडदानाचे फळ धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि यश देणारे आहे.
भुक्तिमुक्तिफलं नॄणां धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् सर्वपापहरं पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
हे लोकांना भोग आणि मोक्ष देते, संपत्ती मिळवून देते, वाईट स्वप्नांचा नाश करते, सर्व पापे दूर करते, पुण्य मिळवते आणि सर्व इच्छा पूर्ण करते.
नास्तिकाय न वक्तव्यं पुराणं च द्विजोत्तमाः तावद् गर्जन्ति तीर्थानि माहात्म्यैः स्वैः पृथक् पृथक्
हे श्रेष्ठ द्विजांनो, नास्तिकाला पुराण सांगू नये; तोपर्यंत सर्व तीर्थे आपापली महती वेगवेगळी सांगतात.
यावन् न तीर्थराजस्य माहात्म्यं वर्ण्यते द्विजाः पुष्करादीनि तीर्थानि प्रयच्छन्ति स्वकं फलम्
हे ब्राह्मणांनो, जोपर्यंत तीर्थराजाचे माहात्म्य सांगितले जात नाही, तोपर्यंत पुष्कर वगैरे तीर्थे आपापले फळ देतात.
तीर्थराजस् तु स पुनः सर्वतीर्थफलप्रदः भूतले यानि तीर्थानि सरितश् च सरांसि च
पण तीर्थांचा राजा पुन्हा सर्व तीर्थांचे फळ देतो; पृथ्वीवरील सर्व तीर्थे, नद्या आणि सरोवरे—
विशन्ति सागरे तानि तेनासौ श्रेष्ठतां गतः राजा समस्ततीर्थानां सागरः सरितां पतिः
सर्व समुद्रात एकत्र येतात; म्हणूनच त्याला श्रेष्ठत्व मिळाले आहे. समुद्र हा सर्व तीर्थांचा राजा आणि नद्यांचा स्वामी आहे.
तस्मात् समस्ततीर्थेभ्यः श्रेष्ठो ऽसौ सर्वकामदः तमो नाशं यथाभ्येति भास्करे ऽभ्युदिते द्विजाः
म्हणून तो सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, सर्व इच्छा पूर्ण करणारा आहे; जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसे—
स्नानेन तीर्थराजस्य तथा पापस्य संक्षयः तीर्थराजसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
तीर्थराजात स्नान केल्यावर पापांचा नाश होतो; तीर्थराजासारखे तीर्थ कधी झाले नाही आणि होणारही नाही.
अधिष्ठानं यदा यत्र प्रभोर् नारायणस्य वै कः शक्नोति गुणान् वक्तुं तीर्थराजस्य भो द्विजाः
जिथे प्रभू नारायणाचे निवासस्थान आहे, तिथे तीर्थराजाची महती कोण सांगू शकतो, हे ब्राह्मणांनो?