मन्दाकिन्याः सितं वारि सर्वपापहरं शिवम् गृहाणाचमनीयं त्वं मया भक्त्या निवेदितम्
मंदाकिनीच्या पवित्र, सर्व पापे दूर करणाऱ्या आणि मंगल अशा पाण्याचा आचमन म्हणून मी भक्तीने तुझ्यासमोर ठेवतो, हे स्वीकार.
त्वम् आपः पृथिवी चैव ज्योतिस् त्वं वायुर् एव च लोकेश वृत्तिमात्रेण वारिणा स्नापयाम्य् अहम्
तूच पाणी, पृथ्वी, प्रकाश आणि वारा आहेस, हे लोकांचे स्वामी. योग्य पद्धतीने मी तुझ्यावर पाणी घालून स्नान घालतो.
देवतत्त्वसमायुक्त यज्ञवर्णसमन्वित स्वर्णवर्णप्रभे देव वाससी तव केशव
हे केशव, तुझे वस्त्र दैवी तेजाने आणि यज्ञचिन्हांनी युक्त असून सोन्यासारखे झळाळते.
शरीरं ते न जानामि चेष्टां चैव च केशव मया निवेदितो गन्धः प्रतिगृह्य विलिप्यताम्
हे केशव, तुझे शरीर किंवा तुझ्या हालचाली मला माहीत नाहीत. मी तुला सुगंध अर्पण करतो, तो स्वीकार आणि लाव.
ऋग्यजुःसाममन्त्रेण त्रिवृतं पद्मयोनिना सावित्रीग्रन्थिसंयुक्तम् उपवीतं तवार्पये
ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद या मंत्रांनी, ब्रह्मदेवाने दिलेल्या आणि सावित्रीच्या गाठीने बांधलेल्या त्रिवृत उपविताचे मी तुला अर्पण करतो.
दिव्यरत्नसमायुक्त वह्निभानुसमप्रभ गात्राणि तव शोभन्तु सालंकाराणि माधव
हे माधव, तुझे सर्व अंग दैवी रत्नांनी आणि अग्नी-सूर्यासारख्या तेजस्वी अलंकारांनी शोभून निघोत.
वनस्पतिरसो दिव्यो गन्धाढ्यः सुरभिश् च ते मया निवेदितो भक्त्या धूपो ऽयं प्रतिगृह्यताम्
वनस्पतींच्या दिव्य रसांनी युक्त, सुगंधी आणि पवित्र असा हा धूप मी तुला भक्तीने अर्पण करतो, तो स्वीकार.
सूर्यचन्द्रसमो ज्योतिर् विद्युदग्न्योस् तथैव च त्वम् एव ज्योतिषां देव दीपो ऽयं प्रतिगृह्यताम्
तुझे तेज सूर्य-चंद्र, वीज आणि अग्नीइतकेच प्रखर आहे. तूच सर्व तेजांचा स्रोत आहेस, हे प्रभो, हा दीप स्वीकार.
अन्नं चतुर्विधं चैव रसैः षड्भिः समन्वितम् मया निवेदितं भक्त्या नैवेद्यं तव केशव
चार प्रकारचे आणि सहा रसांनी युक्त अन्न मी भक्तीने तुला नैवेद्य म्हणून अर्पण करतो, हे केशव.
पूर्वे दले वासुदेवं याम्ये संकर्षणं न्यसेत् प्रद्युम्नं पश्चिमे कुर्याद् अनिरुद्धं तथोत्तरे
पूर्वेकडील पाकळीवर वासुदेव, दक्षिणेकडील पाकळीवर संकर्षण, पश्चिमेकडील पाकळीवर प्रद्युम्न आणि उत्तरेकडील पाकळीवर अनिरुद्ध यांची स्थापना करावी.
वाराहं च तथाग्नेये नरसिंहं च नैरृते वायव्ये माधवं चैव तथैशाने त्रिविक्रमम्
आग्नेय दिशेला वाराह, नैऋत्येस नरसिंह, वायव्येस माधव आणि ईशान्येस त्रिविक्रम यांची स्थापना करावी.
तथाष्टाक्षरदेवस्य गरुडं पुरतो न्यसेत् वामपार्श्वे तथा चक्रं शङ्खं दक्षिणतो न्यसेत्
अष्टाक्षरी देवतेसमोर गरुड, डाव्या बाजूला चक्र आणि उजव्या बाजूला शंख ठेवावा.
तथा महागदां चैव न्यसेद् देवस्य दक्षिणे ततः शार्ङ्गं धनुर् विद्वान् न्यसेद् देवस्य वामतः
देवाच्या उजव्या बाजूला मोठी गदा आणि डाव्या बाजूला शार्ङ्ग धनुष्य ठेवावे.
दक्षिणेनेषुधी दिव्ये खड्गं वामे च विन्यसेत् श्रियं दक्षिणतः स्थाप्य पुष्टिम् उत्तरतो न्यसेत्
उजव्या बाजूला दिव्य बाणांची तूळ, डाव्या बाजूला तलवार, उजव्या बाजूला श्री आणि उत्तरेकडे पुष्टी यांची स्थापना करावी.
वनमालां च पुरतस् ततः श्रीवत्सकौस्तुभौ विन्यसेद् धृदयादीनि पूर्वादिषु चतुर्दिशम्
पुढे वनमाळा, मग श्रीवत्स आणि कौस्तुभ ठेवावे; हृदय व इतर चिन्हे चारही दिशांना मांडावीत.
ततो ऽस्त्रं देवदेवस्य कोणे चैव तु विन्यसेत् इन्द्रम् अग्निं यमं चैव नैरृतं वरुणं तथा
मग देवाधिदेवाच्या अस्त्रांना कोपऱ्यांत ठेवावे; तसेच इंद्र, अग्नी, यम, नैऋत आणि वरुण यांचीही स्थापना करावी.
वायुं धनदम् ईशानम् अनन्तं ब्रह्मणा सह पूजयेत् तान्त्रिकैर् मन्त्रैर् अधश् चोर्ध्वं तथैव च
वायू, कुबेर, ईशान, अनंत आणि ब्रह्मा यांची तांत्रिक मंत्रांनी, खाली आणि वर अशा दोन्ही ठिकाणी पूजा करावी.
एवं संपूज्य देवेशं मण्डलस्थं जनार्दनम् लभेद् अभिमतान् कामान् नरो नास्त्य् अत्र संशयः
अशा प्रकारे मंडलात विराजमान असलेल्या जनार्दन देवाची पूजा केल्यावर मनुष्याला आपल्या इच्छित सर्व कामना मिळतात, यात शंका नाही.
अनेनैव विधानेन मण्डलस्थं जनार्दनम् पूजितं यः संपश्येत स विशेद् विष्णुम् अव्ययम्
या पद्धतीने मंडळामध्ये जनार्दनाची पूजा केली आणि जो त्याचे दर्शन घेतो, तो अविनाशी विष्णूमध्ये एकरूप होतो.
सकृद् अप्य् अर्चितो येन विधिनानेन केशवः जन्ममृत्युजरां तीर्त्वा स विष्णोः पदम् आप्नुयात्
जो कोणी या विधीने केशवाची एकदाच जरी पूजा करतो, तो जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य या सगळ्यांवर मात करून विष्णूचे धाम प्राप्त करतो.
यः स्मरेत् सततं भक्त्या नारायणम् अतन्द्रितः अन्वहं तस्य वासाय श्वेतद्वीपः प्रकल्पितः
जो सतत, अढळ भक्तीने नारायणाचे स्मरण करतो, त्याच्यासाठी दररोज श्वेतद्वीप निवासासाठी तयार ठेवला जातो.
ओंकारादिसमायुक्तं नमःकारान्तदीपितम् तन्नाम सर्वतत्त्वानां मन्त्र इत्य् अभिधीयते
ॐकाराने सुरू होणारे आणि नमस्काराने संपणारे, 'नमः'ने उजळलेले ते नाव सर्व तत्त्वांचे मंत्र म्हणून ओळखले जाते.
अनेनैव विधानेन गन्धपुष्पं निवेदयेत् एकैकस्य प्रकुर्वीत यथोद्दिष्टं क्रमेण तु
हीच पद्धत वापरून, सुगंध व फुले यथाक्रम अर्पण करावीत; प्रत्येकासाठी जशी सांगितली आहे तशी कृती करावी.
मुद्रास् ततो निबध्नीयाद् यथोक्तक्रमचोदिताः जपं चैव प्रकुर्वीत मूलमन्त्रेण मन्त्रवित्
नंतर, सांगितलेल्या क्रमाने मुद्रा बांधाव्यात आणि मंत्र जाणणाऱ्याने मूलमंत्राचा जप करावा.
अष्टाविंशतिम् अष्टौ वा शतम् अष्टोत्तरं तथा कामेषु च यथाप्रोक्तं यथाशक्ति समाहितः
जशी आज्ञा आहे, तसेच आपल्या शक्तीनुसार, एकाग्रतेने अठ्ठावीस, आठ किंवा एकशेआठ वेळा किंवा इच्छेनुसार जप करावा.
पद्मं शङ्खश् च श्रीवत्सो गदा गरुड एव च चक्रं खड्गश् च शार्ङ्गं च अष्टौ मुद्राः प्रकीर्तिताः
कमळ, शंख, श्रीवत्स, गदा, गरुड, चक्र, खड्ग आणि शार्ङ्ग — या आठ मुद्रा प्रसिद्ध आहेत.
गच्छ गच्छ परं स्थानं पुराणपुरुषोत्तम यत्र ब्रह्मादयो देवा विन्दन्ति परमं पदम्
पुरातन पुरुषोत्तमा, त्या श्रेष्ठ स्थानाकडे जा, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवताही परमपद प्राप्त करतात.
अर्चनं ये न जानन्ति हरेर् मन्त्रैर् यथोदितम् ते तत्र मूलमन्त्रेण पूजयन्त्व् अच्युतं सदा
जे हरिच्या मंत्रांनी सांगितलेल्या पद्धतीने अर्चना जाणत नाहीत, त्यांनी तिथे नेहमी मूलमंत्राने अच्युताची पूजा करावी.
एवं संपूज्य विधिवद् भक्त्या तं पुरुषोत्तमम् प्रणम्य शिरसा पश्चात् सागरं च प्रसादयेत्
अशा प्रकारे विधिपूर्वक आणि भक्तीने त्या पुरुषोत्तमाची पूजा करून, मग डोके वाकवावे आणि नंतर समुद्राचे समाधान करावे.
प्राणस् त्वं सर्वभूतानां योनिश् च सरितां पते तीर्थराज नमस् ते ऽस्तु त्राहि माम् अच्युतप्रिय
तू सर्व प्राण्यांचा प्राण आहेस, सर्व नद्यांचा उगम आहेस, हे जलाधिपती, तीर्थराजा, तुला नमस्कार असो; अच्युताचा प्रिय, मला वाचव.