एवं विष्णुमयो भूत्वा ततः कर्म समारभेत् यथा देहे तथा देवे सर्वतत्त्वानि योजयेत्
अशा प्रकारे विष्णूमय होऊन मग कर्म सुरू करावे; जसे शरीरात तसे देवतेमध्ये सर्व तत्त्वे एकत्र करावीत.
ततश् चैव प्रकुर्वीत प्रोक्षणं प्रणवेन तु फट्कारान्तं समुद्दिष्टं सर्वविघ्नहरं शुभम्
नंतर, ॐकाराने, 'फट्' या अक्षराने शेवट करत, शास्त्रानुसार पाणी शिंपडावे; हे सर्व विघ्न दूर करणारे आणि शुभ आहे.
तत्रार्कचन्द्रवह्नीनां मण्डलानि विचिन्तयेत् पद्ममध्ये न्यसेद् विष्णुं पवनस्याम्बरस्य च
तेथे सूर्य, चंद्र आणि अग्नी यांच्या मंडलांचा विचार करावा आणि कमळाच्या मध्यभागी, वायू आणि आकाशासह, विष्णूची स्थापना करावी.
ततो विचिन्त्य हृदय ओंकारं ज्योतीरूपिणम् कर्णिकायां समासीनं ज्योतीरूपं सनातनम्
मग हृदयात ॐकार, तेजस्वी रूप, करंडकात बसलेला, सनातन आणि प्रकाशमय असा ध्यान करावा.
अष्टाक्षरं ततो मन्त्रं विन्यसेच् च यथाक्रमम् तेन व्यस्तसमस्तेन पूजनं परमं स्मृतम्
नंतर, आठ अक्षरी मंत्र योग्य क्रमाने ठेवावा; त्याच्या विभागलेल्या आणि एकत्रित रूपाने श्रेष्ठ पूजा होते.
द्वादशाक्षरमन्त्रेण यजेद् देवं सनातनम् ततो ऽवधार्य हृदये कर्णिकायां बहिर् न्यसेत्
द्वादशाक्षरी मंत्राने सनातन देवतेची पूजा करावी; मग तो मंत्र हृदयाच्या करंडकात स्थिर करून बाहेर ठेवावा.
चतुर्भुजं महासत्त्वं सूर्यकोटिसमप्रभम् चिन्तयित्वा महायोगं ज्योतीरूपं सनातनम् ततश् चावाहयेन् मन्त्रं क्रमेणाचिन्त्य मानसे
चार हात असलेला, महान शक्तीचा, कोटी सूर्यांसारखा तेजस्वी, महान योगी, सनातन आणि प्रकाशमय असा ध्यान करावा; मग मनात, क्रमाने, मंत्राचे आवाहन करावे.
कर्णिकायां सुपीठे ऽत्र पद्मकल्पितम् आसनम् सर्वसत्त्वहितार्थाय तिष्ठ त्वं मधुसूदन
करंडकातील उत्तम आसनावर, कमळाच्या आकाराच्या सिंहासनावर, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी, मधुसूदना, तू येथे विराजमान हो.
ॐ पाद्यं पादयोर् देव पद्मनाभ सनातन विष्णो कमलपत्त्राक्ष गृहाण मधुसूदन
ॐ, पद्मनाभ, सनातन विष्णू, कमळपर्णासारख्या डोळ्यांचे मधुसूदन, तुझ्या पायांसाठी पाद्य स्वीकार.
मधुपर्कं महादेव ब्रह्माद्यैः कल्पितं तव मया निवेदितं भक्त्या गृहाण पुरुषोत्तम
महादेव, ब्रह्मा आणि इतरांनी तयार केलेले मधुपर्क, मी भक्तीने तुला अर्पण करतो; हे पुरुषोत्तम, तू ते स्वीकार.
मन्दाकिन्याः सितं वारि सर्वपापहरं शिवम् गृहाणाचमनीयं त्वं मया भक्त्या निवेदितम्
मंदाकिनीच्या पवित्र, सर्व पापे दूर करणाऱ्या आणि मंगल अशा पाण्याचा आचमन म्हणून मी भक्तीने तुझ्यासमोर ठेवतो, हे स्वीकार.
त्वम् आपः पृथिवी चैव ज्योतिस् त्वं वायुर् एव च लोकेश वृत्तिमात्रेण वारिणा स्नापयाम्य् अहम्
तूच पाणी, पृथ्वी, प्रकाश आणि वारा आहेस, हे लोकांचे स्वामी. योग्य पद्धतीने मी तुझ्यावर पाणी घालून स्नान घालतो.
देवतत्त्वसमायुक्त यज्ञवर्णसमन्वित स्वर्णवर्णप्रभे देव वाससी तव केशव
हे केशव, तुझे वस्त्र दैवी तेजाने आणि यज्ञचिन्हांनी युक्त असून सोन्यासारखे झळाळते.
शरीरं ते न जानामि चेष्टां चैव च केशव मया निवेदितो गन्धः प्रतिगृह्य विलिप्यताम्
हे केशव, तुझे शरीर किंवा तुझ्या हालचाली मला माहीत नाहीत. मी तुला सुगंध अर्पण करतो, तो स्वीकार आणि लाव.
ऋग्यजुःसाममन्त्रेण त्रिवृतं पद्मयोनिना सावित्रीग्रन्थिसंयुक्तम् उपवीतं तवार्पये
ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद या मंत्रांनी, ब्रह्मदेवाने दिलेल्या आणि सावित्रीच्या गाठीने बांधलेल्या त्रिवृत उपविताचे मी तुला अर्पण करतो.
दिव्यरत्नसमायुक्त वह्निभानुसमप्रभ गात्राणि तव शोभन्तु सालंकाराणि माधव
हे माधव, तुझे सर्व अंग दैवी रत्नांनी आणि अग्नी-सूर्यासारख्या तेजस्वी अलंकारांनी शोभून निघोत.
वनस्पतिरसो दिव्यो गन्धाढ्यः सुरभिश् च ते मया निवेदितो भक्त्या धूपो ऽयं प्रतिगृह्यताम्
वनस्पतींच्या दिव्य रसांनी युक्त, सुगंधी आणि पवित्र असा हा धूप मी तुला भक्तीने अर्पण करतो, तो स्वीकार.
सूर्यचन्द्रसमो ज्योतिर् विद्युदग्न्योस् तथैव च त्वम् एव ज्योतिषां देव दीपो ऽयं प्रतिगृह्यताम्
तुझे तेज सूर्य-चंद्र, वीज आणि अग्नीइतकेच प्रखर आहे. तूच सर्व तेजांचा स्रोत आहेस, हे प्रभो, हा दीप स्वीकार.
अन्नं चतुर्विधं चैव रसैः षड्भिः समन्वितम् मया निवेदितं भक्त्या नैवेद्यं तव केशव
चार प्रकारचे आणि सहा रसांनी युक्त अन्न मी भक्तीने तुला नैवेद्य म्हणून अर्पण करतो, हे केशव.
पूर्वे दले वासुदेवं याम्ये संकर्षणं न्यसेत् प्रद्युम्नं पश्चिमे कुर्याद् अनिरुद्धं तथोत्तरे
पूर्वेकडील पाकळीवर वासुदेव, दक्षिणेकडील पाकळीवर संकर्षण, पश्चिमेकडील पाकळीवर प्रद्युम्न आणि उत्तरेकडील पाकळीवर अनिरुद्ध यांची स्थापना करावी.
वाराहं च तथाग्नेये नरसिंहं च नैरृते वायव्ये माधवं चैव तथैशाने त्रिविक्रमम्
आग्नेय दिशेला वाराह, नैऋत्येस नरसिंह, वायव्येस माधव आणि ईशान्येस त्रिविक्रम यांची स्थापना करावी.
तथाष्टाक्षरदेवस्य गरुडं पुरतो न्यसेत् वामपार्श्वे तथा चक्रं शङ्खं दक्षिणतो न्यसेत्
अष्टाक्षरी देवतेसमोर गरुड, डाव्या बाजूला चक्र आणि उजव्या बाजूला शंख ठेवावा.
तथा महागदां चैव न्यसेद् देवस्य दक्षिणे ततः शार्ङ्गं धनुर् विद्वान् न्यसेद् देवस्य वामतः
देवाच्या उजव्या बाजूला मोठी गदा आणि डाव्या बाजूला शार्ङ्ग धनुष्य ठेवावे.
दक्षिणेनेषुधी दिव्ये खड्गं वामे च विन्यसेत् श्रियं दक्षिणतः स्थाप्य पुष्टिम् उत्तरतो न्यसेत्
उजव्या बाजूला दिव्य बाणांची तूळ, डाव्या बाजूला तलवार, उजव्या बाजूला श्री आणि उत्तरेकडे पुष्टी यांची स्थापना करावी.
वनमालां च पुरतस् ततः श्रीवत्सकौस्तुभौ विन्यसेद् धृदयादीनि पूर्वादिषु चतुर्दिशम्
पुढे वनमाळा, मग श्रीवत्स आणि कौस्तुभ ठेवावे; हृदय व इतर चिन्हे चारही दिशांना मांडावीत.
ततो ऽस्त्रं देवदेवस्य कोणे चैव तु विन्यसेत् इन्द्रम् अग्निं यमं चैव नैरृतं वरुणं तथा
मग देवाधिदेवाच्या अस्त्रांना कोपऱ्यांत ठेवावे; तसेच इंद्र, अग्नी, यम, नैऋत आणि वरुण यांचीही स्थापना करावी.
वायुं धनदम् ईशानम् अनन्तं ब्रह्मणा सह पूजयेत् तान्त्रिकैर् मन्त्रैर् अधश् चोर्ध्वं तथैव च
वायू, कुबेर, ईशान, अनंत आणि ब्रह्मा यांची तांत्रिक मंत्रांनी, खाली आणि वर अशा दोन्ही ठिकाणी पूजा करावी.
एवं संपूज्य देवेशं मण्डलस्थं जनार्दनम् लभेद् अभिमतान् कामान् नरो नास्त्य् अत्र संशयः
अशा प्रकारे मंडलात विराजमान असलेल्या जनार्दन देवाची पूजा केल्यावर मनुष्याला आपल्या इच्छित सर्व कामना मिळतात, यात शंका नाही.
अनेनैव विधानेन मण्डलस्थं जनार्दनम् पूजितं यः संपश्येत स विशेद् विष्णुम् अव्ययम्
या पद्धतीने मंडळामध्ये जनार्दनाची पूजा केली आणि जो त्याचे दर्शन घेतो, तो अविनाशी विष्णूमध्ये एकरूप होतो.
सकृद् अप्य् अर्चितो येन विधिनानेन केशवः जन्ममृत्युजरां तीर्त्वा स विष्णोः पदम् आप्नुयात्
जो कोणी या विधीने केशवाची एकदाच जरी पूजा करतो, तो जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य या सगळ्यांवर मात करून विष्णूचे धाम प्राप्त करतो.