तद् अण्डम् अकरोद् द्वैधं दिवं भुवम् अथापि च तयोः शकलयोर् मध्य आकाशम् अकरोत् प्रभुः
त्यांनी त्या अंडाचे दोन भाग केले, त्यातून वर आकाश आणि खाली पृथ्वी निर्माण केली. त्या दोन भागांच्या मध्ये प्रभूंनी आकाश निर्माण केले.
अप्सु पारिप्लवां पृथ्वीं दिशश् च दशधा दधे तत्र कालं मनो वाचं कामं क्रोधम् अथो रतिम्
पृथ्वी पाण्यात बुडवून ठेवली आणि दहा दिशा निर्माण केल्या. तिथेच त्यांनी काळ, मन, वाणी, इच्छा, राग आणि रती यांचीही निर्मिती केली.
ससर्ज सृष्टिं तद्रूपां स्रष्टुम् इच्छन् प्रजापतीन् मरीचिम् अत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम्
जीवांची सृष्टी करायची इच्छा धरून त्यांनी तशीच सृष्टी घडवली आणि प्रजापती म्हणजेच मरीची, अत्री, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, आणि क्रतु यांना उत्पन्न केले.
वसिष्ठं च महातेजाः सो ऽसृजत् सप्त मानसान् सप्त ब्रह्माण इत्य् एते पुराणे निश्चयं गताः
महातेजस्वी ब्रह्म्यांनी वसिष्ठालाही निर्माण केले आणि अशा प्रकारे सात मनातून जन्मलेले प्रजापती निर्माण केले. हेच सात ब्रह्मा म्हणून पुराणात निश्चित मानले गेले आहेत.
नारायणात्मकानां तु सप्तानां ब्रह्मजन्मनाम् ततो ऽसृजत् पुरा ब्रह्मा रुद्रं रोषात्मसंभवम्
या सात ब्रह्माजन्म्यांचा आत्मा नारायण आहे. त्यानंतर प्राचीन काळी ब्रह्म्यांनी आपल्या रागातून रुद्राची निर्मिती केली.
सनत्कुमारं च विभुं पूर्वेषाम् अपि पूर्वजम् सप्तस्व् एता अजायन्त प्रजा रुद्राश् च भो द्विजाः
त्यांनी सनत्कुमार या तेजस्वी आणि प्राचीनांमध्येही ज्येष्ठ असलेल्या ऋषीचीही निर्मिती केली. या सात जणांमध्ये प्रजापती आणि रुद्र यांचा जन्म झाला, हे द्विजांनो.
स्कन्दः सनत्कुमारश् च तेजः संक्षिप्य तिष्ठतः तेषां सप्त महावंशा दिव्या देवगणान्विताः
स्कंद आणि सनत्कुमार यांनी आपली ऊर्जा एकत्र करून तिथेच स्थिती राखली. त्यांच्या सात महान वंशांमध्ये दिव्य देवगणांचा समावेश आहे.
क्रियावन्तः प्रजावन्तो महर्षिभिर् अलंकृताः विद्युतो ऽशनिमेघांश् च रोहितेन्द्रधनूंषि च
हे सर्व क्रियाशील आणि प्रजावंत असून, महर्षींच्या उपस्थितीने शोभून दिसतात. त्यांनी विजा, मेघातून वीज, लाल इंद्रधनुष्य आणि इंद्रधनुष्येही निर्माण केली.
वयांसि च ससर्जादौ पर्जन्यं च ससर्ज ह ऋचो यजूंषि सामानि निर्ममे यज्ञसिद्धये
सृष्टीच्या सुरुवातीला त्यांनी पक्ष्यांची निर्मिती केली आणि नंतर पर्जन्य म्हणजेच पावसाचा देव निर्माण केला. यज्ञसिद्धीसाठी ऋच, यजुः आणि साम या वेदांच्या ऋचा निर्माण केल्या.
साध्यान् अजनयद् देवान् इत्य् एवम् अनुसंजगुः उच्चावचानि भूतानि गात्रेभ्यस् तस्य जज्ञिरे
त्यांनी साध्य या देवांची उत्पत्ती केली, ज्यांना तसेच ओळखले जाते. त्यांच्या अंगांपासून उंच-नीच अशा सर्व प्रकारची जीवसृष्टी निर्माण झाली.
आपवस्य प्रजासर्गं सृजतो हि प्रजापतेः सृज्यमानाः प्रजा नैव विवर्धन्ते यदा तदा
प्रजापती पाण्याच्या संतती निर्माण करत असताना, त्या वेळी निर्माण होणारी प्रजा वाढत नव्हती.
द्विधा कृत्वात्मनो देहम् अर्धेन पुरुषो ऽभवत् अर्धेन नारी तस्यां तु सो ऽसृजद् द्विविधाः प्रजाः
त्यांनी स्वतःचे शरीर दोन भागांत विभाजित केले; एका भागातून पुरुष झाले आणि दुसऱ्या भागातून स्त्री. त्या स्त्रीमध्ये त्यांनी दोन प्रकारची प्रजा निर्माण केली.
दिवं च पृथिवीं चैव महिम्ना व्याप्य तिष्ठति विराजम् असृजद् विष्णुः सो ऽसृजत् पुरुषं विराट्
तो आपल्या महिम्याने आकाश आणि पृथ्वी व्यापून राहतो. विष्णूंनी विराजची निर्मिती केली आणि त्याने विराट पुरुष निर्माण केला.
पुरुषं तं मनुं विद्यात् तस्य मन्वन्तरं स्मृतम् द्वितीयं मानसस्यैतन् मनोर् अन्तरम् उच्यते
त्या विराट पुरुषालाच मनू समजावे; त्याचा काळ मन्वंतर म्हणून ओळखला जातो. दुसरे मन्वंतर हे त्या मानस मनूचे अंतराळ मानले जाते.
स वैराजः प्रजासर्गं ससर्ज पुरुषः प्रभुः नारायणविसर्गस्य प्रजास् तस्याप्य् अयोनिजाः
त्या सामर्थ्यशाली विराजाने, जो सर्वांचा अधिपती होता, सृष्टी निर्माण केली. त्याच्या संतती नारायणाच्या सर्जनातून उत्पन्न झाली होती आणि त्या संततीचा जन्म गर्भातून झाला नव्हता.
आयुष्मान् कीर्तिमान् पुण्यप्रजावांश् च भवेन् नरः आदिसर्गं विदित्वेमं यथेष्टां चाप्नुयाद् गतिम्
जो मनुष्य या आदिसृष्टीचे ज्ञान प्राप्त करतो, त्याला दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि पुण्यवान संतती मिळते; आणि तो आपल्या इच्छेनुसार कोणतीही अवस्था प्राप्त करतो.
स सृष्ट्वा तु प्रजास् त्व् एवम् आपवो वै प्रजापतिः लेभे वै पुरुषः पत्नीं शतरूपाम् अयोनिजाम्
या प्रकारे सर्व प्रजांची निर्मिती केल्यानंतर, प्रजापती आपवाने गर्भातून न जन्मलेली शतरूपा ही पत्नी म्हणून प्राप्त केली.
आपवस्य महिम्ना तु दिवम् आवृत्य तिष्ठतः धर्मेणैव मुनिश्रेष्ठाः शतरूपा व्यजायत
आपवाच्या सामर्थ्यामुळे, जो आकाश व्यापून उभा होता, श्रेष्ठ ऋषींनो, शतरूपा ही केवळ धर्माच्या बळावर उत्पन्न झाली.
सा तु वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् भर्तारं दीप्ततपसं पुरुषं प्रत्यपद्यत
ती शतरूपा दहा हजार वर्षे कठोर तप करून, तेजस्वी तपस्वी असलेल्या पुरुषाला पती म्हणून स्वीकारली.
स वै स्वायंभुवो विप्राः पुरुषो मनुर् उच्यते तस्यैकसप्ततियुगं मन्वन्तरम् इहोच्यते
तो स्वयंभू पुरुष, हे ऋषीजन, मनु म्हणून ओळखला जातो; त्याचे एकाहत्तर युगांचे कालखंडाला येथे मन्वंतर म्हणतात.
वैराजात् पुरुषाद् वीरं शतरूपा व्यजायत प्रियव्रतोत्तानपादौ वीरात् काम्या व्यजायत
विराज या पुरुषापासून शतरूपेने वीराचा जन्म दिला; वीरापासून काम्या झाली आणि काम्येपासून प्रियव्रत व उत्तानपाद हे दोघे जन्मले.
काम्या नाम सुता श्रेष्ठा कर्दमस्य प्रजापतेः काम्यापुत्रास् तु चत्वारः सम्राट् कुक्षिर् विराट् प्रभुः
काम्या ही कर्दम प्रजापतीची श्रेष्ठ कन्या होती; काम्येचे चार पुत्र होते—सम्राट, कुक्षी, विराट आणि प्रभु.
उत्तानपादं जग्राह पुत्रम् अत्रिः प्रजापतिः उत्तानपादाच् चतुरः सूनृता सुषुवे सुतान्
अत्री प्रजापतीने उत्तानपादाला पुत्र म्हणून स्वीकारले; उत्तानपादापासून सूनृतेने चार पुत्रांना जन्म दिला.
धर्मस्य कन्या सुश्रोणी सूनृता नाम विश्रुता उत्पन्ना वाजिमेधेन ध्रुवस्य जननी शुभा
सूनृता ही धर्माची प्रसिद्ध कन्या, सुंदर कंबरेची, अश्वमेध यज्ञातून उत्पन्न झाली आणि शुभ्र ध्रुवाची माता ठरली.
ध्रुवं च कीर्तिमन्तं च आयुष्मन्तं वसुं तथा उत्तानपादो ऽजनयत् सूनृतायां प्रजापतिः
उत्तानपाद प्रजापतीने सूनृतेच्या पोटी ध्रुव, कीर्तिमान, आयुष्मान आणि वसु या पुत्रांना जन्म दिला.
ध्रुवो वर्षसहस्राणि त्रीणि दिव्यानि भो द्विजाः तपस् तेपे महाभागः प्रार्थयन् सुमहद् यशः
ध्रुवाने, हे द्विजजन, तीन हजार दिव्य वर्षे कठोर तप केले आणि मोठ्या कीर्तीची इच्छा धरली.
तस्मै ब्रह्मा ददौ प्रीतः स्थानम् आत्मसमं प्रभुः अचलं चैव पुरतः सप्तर्षीणां प्रजापतिः
त्यावर प्रसन्न होऊन ब्रह्मदेवाने त्याला स्वतःसारखे स्थान दिले—सप्तर्षींच्या पुढे अचल स्थान प्राप्त झाले.
तस्याभिमानम् ऋद्धिं च महिमानं निरीक्ष्य च देवासुराणाम् आचार्यः श्लोकं प्राग् उशना जगौ
त्याचा अभिमान, ऐश्वर्य आणि महिमा पाहून, देव आणि दानवांचे आचार्य उशनाने पूर्वी हा श्लोक म्हटला.
अहो ऽस्य तपसो वीर्यम् अहो श्रुतम् अहो ऽद्भुतम् यम् अद्य पुरतः कृत्वा ध्रुवं सप्तर्षयः स्थिताः
अहो, या तपाचे सामर्थ्य किती मोठे! अहो, त्याचे ज्ञान किती अद्भुत! आज सप्तर्षी ध्रुवाला पुढे ठेवून उभे आहेत.
तस्माच् छ्लिष्टिं च भव्यं च ध्रुवाच् छंभुर् व्यजायत श्लिष्टेर् आधत्त सुच्छाया पञ्च पुत्रान् अकल्मषान्
ध्रुवापासून श्लिष्टि आणि भाव्याचा जन्म झाला; श्लिष्टिच्या पतिव्रता सुछाय्येने पाच निष्कलंक पुत्रांना जन्म दिला.