विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्रान्त्यजातयः
सर्व पापांतून मुक्त होऊन, तो विष्णुलोकात जातो—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया, शूद्र आणि अगदी नीच जातीचेही.
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं भक्त्या सिंहवपुर्धरम् मुच्यन्ते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः
सिंहरूप असलेल्या त्या श्रेष्ठ देवतेची भक्तीने पूजा केल्यावर, जन्मोजन्मीचे अशुभ दुःख त्यांच्यापासून दूर होतात.
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं प्राप्नुवन्त्य् अभिवाञ्छितम् देवत्वम् अमरेशत्वं गन्धर्वत्वं च भो द्विजाः
त्या देवतेची भक्तीपूर्वक पूजा केल्यावर, ते आपली सर्व इच्छित फळे मिळवतात—देवतांचे पद, अमरांमध्ये श्रेष्ठता आणि गंधर्वपद, हे सर्व मिळते, हे द्विजांनो.
यक्षविद्याधरत्वं च तथान्यच् चाभिवाञ्छितम् दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा संपूज्य नरकेसरीम्
यक्ष, विद्याधर यांसारखी पदे आणि इतर हवी ती सर्व फळे, नरकेसरीचे दर्शन, स्तुती, नमस्कार आणि पूजा केल्यावर मिळतात.
प्राप्नुवन्ति नरा राज्यं स्वर्गं मोक्षं च दुर्लभम् नरसिंहं नरो दृष्ट्वा लभेद् अभिमतं फलम्
नरसींहाचे दर्शन केल्याने माणसाला राज्य, स्वर्ग आणि दुर्मिळ असा मोक्ष मिळतो; तो आपल्या मनातील इच्छित फळ नक्की मिळवतो.
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति सकृद् दृष्ट्वा तु तं देवं भक्त्या सिंहवपुर्धरम्
सिंहरूप धारण केलेल्या त्या देवाचे भक्तीने एकदाच दर्शन घेतल्यावर, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन तो विष्णुलोकात जातो.
मुच्यते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः संग्रामे संकटे दुर्गे चोरव्याघ्रादिपीडिते
असंख्य जन्मांतून आलेल्या अशुभ दुःखांतून, युद्ध, संकट, किल्ला, चोर, वाघ यांसारख्या त्रासांतून तो मुक्त होतो.
कान्तारे प्राणसंदेहे विषवह्निजलेषु च राजादिभ्यः समुद्रेभ्यो ग्रहरोगादिपीडिते
रानात, प्राण धोक्यात असताना, विष, आग किंवा पाण्यात, राजे, समुद्र, ग्रह, रोग यांसारख्या क्लेशांत तो वाचतो.
स्मृत्वा तं पुरुषः सर्वै राजग्रामैर् विमुच्यते सूर्योदये यथा नाशं तमो ऽभ्येति महत्तरम्
त्याची आठवण काढल्यावर, माणूस सर्व राजकीय आणि गावातील संकटांतून सुटतो; जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसा.
तथा संदर्शने तस्य विनाशं यान्त्य् उपद्रवाः गुटिकाञ्जनपातालपादुके च रसायनम्
त्याच्या दर्शनाने, सर्व विपत्ती नाहीशा होतात—गंड, अंजन, पाताळपादुका आणि रसायन यांचा काहीही उपयोग राहत नाही.
नरसिंहे प्रसन्ने तु प्राप्नोत्य् अन्यांश् च वाञ्छितान् यान् यान् कामान् अभिध्यायन् भजते नरकेसरीम्
नरसींह प्रसन्न झाल्यावर, मनात ज्या ज्या इच्छा धरल्या असतील, त्या सर्व पूर्ण होतात, नरकेसरीची भक्ती केल्यावर.
तांस् तान् कामान् अवाप्नोति नरो नास्त्य् अत्र संशयः दृष्ट्वा तं देवदेवेशं भक्त्यापूज्य प्रणम्य च
त्या त्या इच्छित गोष्टी तो नक्की मिळवतो; यात काहीही शंका नाही. त्या देवाधिदेवाचे भक्तीने दर्शन घेऊन, पूजा करून, नमस्कार केल्यावर.
दशानाम् अश्वमेधानां फलं दशगुणं लभेत् पापैः सर्वैर् विनिर्मुक्तो गुणैः सर्वैर् अलंकृतः
तो दहा अश्वमेध यज्ञांच्या दहा पट अधिक फळ मिळवतो, सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि सर्व सद्गुणांनी शोभून राहतो.
सर्वकामसमृद्धात्मा जरामरणवर्जितः सौवर्णेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना
सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या, वृद्धत्व व मृत्यू यांपासून सुटलेला, सोन्याच्या विमानात, घंटांच्या गजरात तो सुखाने राहतो.
सर्वकामसमृद्धेन कामगेन सुवर्चसा तरुणादित्यवर्णेन मुक्ताहारावलम्बिना
सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या, आपल्या तेजाने उजळलेला, तरुण सूर्याच्या रंगाचा, मोत्यांच्या माळांनी सजलेला असा तो असतो.
दिव्यस्त्रीशतयुक्तेन दिव्यगन्धर्वनादिना कुलैकविंशम् उद्धृत्य देववन् मुदितः सुखी
शेकडो दिव्य स्त्रिया आणि गंधर्व यांच्या संगतीने, आपल्या संपूर्ण कुळाला उध्दरून, तो देवांच्या वनात आनंदाने व सुखाने वावरतो.
स्तूयमानो ऽप्सरोभिश् च विष्णुलोकं व्रजेन् नरः भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् विष्णुलोके द्विजोत्तमाः
अप्सरांनी स्तुती करत असताना, तो माणूस विष्णुलोकात जातो; तेथे उत्तम सुख उपभोगून, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, विष्णुलोकात राहतो.
गन्धर्वैर् अप्सरैर् युक्तः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम् मनोह्लादकरं सौख्यं यावद् आभूतसंप्लवम्
गंधर्व आणि अप्सरांच्या संगतीने, चार हातांचे रूप धारण करून, मनाला आनंद देणारे सुख तो मिळवतो, सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत.
पुण्यक्षयाद् इहायातः प्रवरे योगिनां कुले चतुर्वेदी भवेद् विप्रो वेदवेदाङ्गपारगः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
पुण्य संपल्यावर, तो या पृथ्वीवर येतो आणि श्रेष्ठ योग्यांच्या कुळात जन्म घेतो; चारही वेद आणि वेदांग जाणणारा ब्राह्मण होतो, वैष्णव योगाचा स्वीकार करून शेवटी मोक्ष प्राप्त करतो.
अनन्ताख्यं वासुदेवं दृष्ट्वा भक्त्या प्रणम्य च सर्वपापविनिर्मुक्तो नरो याति परं पदम्
अनंत नावाच्या वासुदेवाचे भक्तीने दर्शन घेऊन, नमस्कार केल्यावर, माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, परमपदाला पोहोचतो.
मया चाराधितश् चासौ शक्रेण तदनन्तरम् विभीषणेन रामेण कस् तं नाराधयेत् पुमान्
माझ्या कडून, नंतर इंद्र, विभीषण आणि राम यांनीही त्याची भक्ती केली; मग असा कोणता मनुष्य आहे जो त्याची पूजा करणार नाही?
श्वेतगङ्गां नरः स्नात्वा यः पश्येच् छ्वेतमाधवम् मत्स्याख्यं माधवं चैव श्वेतद्वीपं स गच्छति
जो मनुष्य श्वेतगंगा नदीत स्नान करतो आणि श्वेत माधव, ज्याला मत्स्य माधव असेही म्हणतात, त्याचे दर्शन घेतो, तो नक्कीच श्वेतद्वीपावर पोहोचतो.
श्वेतमाधवमाहात्म्यं वक्तुम् अर्हस्य् अशेषतः विस्तरेण जगन्नाथ प्रतिमां तस्य वै हरेः
हे जगन्नाथा, तू श्वेत माधवाचे आणि त्या हरिच्या मूर्तीचे महात्म्य पूर्णपणे, सविस्तर सांगावेस.
तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये विख्याते जगतीतले श्वेताख्यं माधवं देवं कस् तं स्थापितवान् पुरा
या पृथ्वीवर प्रसिद्ध आणि पवित्र अशा त्या क्षेत्रात, श्वेत माधव नावाचा देव पूर्वी कुणी स्थापला होता?
अभूत् कृतयुगे विप्राः श्वेतो नाम नृपो बली मतिमान् धर्मविच् छूरः सत्यसंधो दृढव्रतः
कृतयुगात 'श्वेत' नावाचा एक बलवान, बुद्धिमान, धर्मज्ञ, पराक्रमी, सत्यवचन पाळणारा आणि दृढ व्रती राजा होता.
यस्य राज्ये तु वर्षाणां सहस्रं दश मानवाः भवन्त्य् आयुष्मन्तो लोका बालस् तस्मिन् न सीदति
ज्याच्या राज्यात दहा हजार वर्षे लोक दीर्घायुषी राहिले, आणि त्या जगात कोणताही बालक दुःखी झाला नाही.
वर्तमाने तदा राज्ये किंचित् काले गते द्विजाः कपालगौतमो नाम ऋषिः परमधार्मिकः
त्या राजाच्या राज्यात काही काळ गेल्यावर, कपाळगौतम नावाचा, अत्यंत धर्मनिष्ठ असा एक ऋषी होता.
सुतो ऽस्याजातदन्तश् च मृतः कालवशाद् द्विजाः तम् आदाय ऋषिर् धीमान् नृपस्यान्तिकम् आनयत्
त्याचा दात नसलेला मुलगा काळाच्या प्रभावाने मरण पावला; तेव्हा त्या बुद्धिमान ऋषीने तो मुलगा घेऊन राजाकडे आणला.
दृष्ट्वैवं नृपतिः सुप्तं कुमारं गतचेतसम् प्रतिज्ञाम् अकरोद् विप्रा जीवनार्थं शिशोस् तदा
राजाने तो मुलगा बेशुद्ध अवस्थेत पडलेला पाहून, ब्राह्मणांसमोर त्या मुलाच्या जीवासाठी एक प्रतिज्ञा केली.
यावद् बालम् अहं त्व् एनं यमस्य सदने गतम् नानये सप्तरात्रेण चितां दीप्तां समारुहे
हा मुलगा यमाच्या घरी गेला आहे, मी जर सात रात्रींच्या आत त्याला परत आणू शकलो नाही, तर मी स्वतः जळत्या चितेवर चढेन.